（作者：鍾祥斌 中國企業文化研究會研究員、中國管理科學研究院研究員、大連市企業文化研究會會長）
乘著山東省企業文化學會成立三十週年的東風，在學會同仁的陪同下，我們來到曲阜的山東華威保安集團。
走入華威，首先映入眼簾的是辦公大樓前矗立的莊嚴肅穆的孔子銅像，使人立刻生起景仰之心。轉過銅像，背面底座上刻著集團董事長荀金慶親自撰文並書寫的：“孔聖之道，吾之根本。仁義誠信，立己達人。儒家文化，興我華威。崇德修身，基業長存。”他解釋說：儒道興業，道是規律，只有順應道的法則，依道而行，華威之路定會越走越遠，華威事業就一定會越來越發達，永葆基業長青。”四周花園圍繞，錯落有致，集團處處散發著儒家文化氣息，不愧是東方聖地誕生的企業。
近來讀了幾篇媒體的文章，都說的是現在的男孩子趨向陰柔，即女人態，娘娘腔。心中未免生起憂患。然而走進華威，卻一掃我心中的陰霾。看到一大批年輕男員工，個個英姿颯爽、雄健挺拔，全身充溢著陽剛之氣。
當年孔子弟子子張問孔子如何從政，孔子回答尊五美。其中一美就是“威而不猛”，即要有陽剛之氣。孔子讀易作彖辭，又強調，君子自強不息，這又是這個意識。荀金慶董事長從創業伊始，就大力倡導儒家文化，公司取名“華威”，就含此意。“崇德修身”就是培養員工的陽剛之氣。
陽剛之氣在於：自信、負責任、敢作敢當，不怕犧牲，勇者無畏，並有足夠的智慧面對挑戰。
海明威說，一個人並不是生來就要被打敗的，你儘可以消滅他，但就是打不跨他。這就是陽剛之氣！
華威集團在二十五年的征程中，儒家文化的那種“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的人格精神已浸入華威人的血液中，他們敢於擔當、誠實守信、立己達人、自強不息、奮發進取，經歷了鳳凰涅槃，創造了一次次奇蹟，成為了今天走向世界的山東華威保安集團。
華威的企業文化是對中華優秀傳統文化進行創造性轉化，創新性發展。幾十年來，華威堅持以人為本，用儒家傳統文化去教化、培養員工崇尚道德，敬業愛崗，注重用儒家“禮治”思想規範員工行為，作為保安公司，華威始終散發著陽剛之禮、威武之儀。溯本追源，禮出東方，2017年度全國十大考古新發現，就包括山東濟南章丘焦家新石器時代遺址。證明山東是5000年中華文明的源流。孔子說“不知禮無以立。”什麼是禮？禮可概括性地看作社會秩序的的規範，包括人與人的行為準則，各種典章制度。
多年來，華威保安集團始終堅持保安員崗前、崗上培訓，設立培訓基地和專職教員，制訂了嚴格的招收、培訓、學習制度和操作流程，對新入職隊員進行政治、法律、禮儀、保安業務和軍體技能等方面的培訓教學，杜絕不培訓先上崗現象的發生，培訓合格後辦理《保安員證》，做到了隊員持證上崗。上崗後，堅持崗上培訓，完善崗位練兵機制，不斷提高隊伍素質。
企業文化就是教化，就是禮，“內聖外王”即是教化獲得。一個企業，一旦形成大家認可的價值觀念，並且成為每個人的信仰，就會創造驚人的凝聚力和戰鬥力，這種文化是超越任何管理制度的。近百年來，許多仁人志士尋求建立中國人的信仰。但因沒有現實載體而落空，唯有企業文化使企業家一肩挑兩頭，實現了家國情懷。荀金慶董事長以大心大願，弘揚中華文化，建立內刊、儒商文化院、既教化員工、培養員工信仰，又向社會輻射，功德無量。教化是他最大的社會責任，他在儒商文化院成立致辭中說：
“儒商文化院是為研究儒商文化而搭建的一個交流平臺，其宗旨是通過這個平臺，開展以弘揚儒商文化和傳承儒商精神為目的的學習、交流、研討及教育培訓活動，從而提升廣大企業員工的職業道德觀念和誠信意識，向重利輕義、見利忘義等違背商業道德的行為作鬥爭，形成優良的商業道德環境，維護良好的市場秩序。”企業文化一定要硬件與軟件相結合，所謂的剛柔相濟，才能具有生命力與執行力。近十年來，企業文化建設的指向，無論大的方向，還是精細化的方向——安全文化、服務文化、質量文化等都在朝著理念與制度保障及利益機制相結合的方向構建，以此確立一套操作體系，從理念到原則，從原則到制度，從制度到運作，把它們結合為整體，變成一種理性的自覺，成為一種持續的開拓和發展動力。企業文化就是整體營造一種使員工覺悟的環境，人覺悟了，就會快樂工作，所以覺悟大於責任。我所一直倡導的“中華文化企業文化化”，就是把傳統文化進行現代轉化並融匯到企業的理念和價值觀中去，對職工產生一種教化作用。《周易》賁卦•彖辭中說“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”其實中華文化是法天象地，把對宇宙的秩序引用到教育中來。中華文化的核心是道德，道就是一種秩序，一種理，一種法，你合於道就會得。
幾十年來，華威在荀金慶董事長的帶領下，一直以“崇德、敬業、開拓、創新”的企業精神，“仁義誠信、立己達人”的核心價值觀，不斷融入到員工的工作和生活中，不斷培育華威人的陽剛氣質，打造陽剛形象，樹立華威品牌！
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