教師需要師德嗎，需要，肯定需要！像任何一個職業一樣教師也需要有教師的職業道德，而且社會對教師的職業道德有更高的要求，這也是符合教師的職業特點的。因為教師職業雖然也是一個職業，但這個職業面對的是學生，教師是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的使命，這就要求教師必須有良好的師德，這是毋庸置疑的。
但是教師首先是一個人，教師從事教師這個職業首先的功能是滿足人類最基本的需要，也就是生活的需要。從這一點是來說，教師這個職業也是一個謀生的職業，這沒有什麼可忌諱的。所以說，教師這個職業對於教師而言，首先是提供滿足生活的物質基礎的職業。只有有了生活的物質基礎，才能滿足人的基本生活需求，才能談到更高層面的精神要求和道德要求。如果教師處於一種窘迫的生存狀態，這時候卻奢談什麼道德，這就是空中樓閣，是沒有基礎的，是不能長久的。我們的教師、我們的社會，可以對教師要很高的道德要求，也必須為教師提供必要的物質基礎，否則談師德就是空談，沒有什麼實際意義。
人們的道德基礎和道德水平是和社會環境密不可分的，在計劃經濟條件下，大家的收入情況基本相同，生活狀態差別不大，大家都有共同的思想基礎。在那種條件下，不光教師不計較物質條件，幾乎所有的人都是恥於談錢的。但是，在市場經濟條件下，追求富裕的物質生活和精神生活已經成為社會發展的目標和動力。在這種情況下，還要讓教師甘於清貧，顯然是不符合社會發展的趨勢的。比如，現在的人都追求有自己的房子和車子，那麼教師也就可以理直氣壯地追求有自己的房子和車子，這與師德的高低沒有關係。現在，寶馬似乎是一種有錢的象徵，當然靠教師的工資一般是消費不起寶馬的，但是如果教師的家人有這樣的條件，教師開一個寶馬就是師德低下嗎？顯然不能這樣說。如果離開了社會環境的變化，用過去的所謂師德的標準，要求現在的教師，這顯然是一種偽道德，是不合理的，也是辦不到的。
就拿社會上爭議最大的有償補課來說吧，我們能說凡是進行過有償補課的教師師德都有問題嗎？這顯然是不公平的。如社會上所說，有的教師課上不講課下講，如果確實有這樣的教師，其師德是有有問題的，關鍵是這樣的一種情況是一種普遍的情況嗎？大部分有償補課的教師教師是在強大的社會需求面前，在國家政策不是很完善的情況下，付出了自己的勞動，並收取了一定的報酬，雖然有其不合理性，但其最主要的問題還應該是社會問題。而且大部分教師是很受家長歡迎的，當國家嚴令禁止有償補課後，出現的家長自發組織要求教師補課的情況就說明了這一點。我們能說這些家長要求教師補課，再要求不成的情況下，不得不高價參加校外培訓機構是由於教師的師德不好造成的嗎？這樣說肯定是沒有道理的，現在不是，那麼過去就是了嗎？
我們應該強調加強教師隊伍的師德師風建設，要把師德師風作為考核教師隊伍建設的第一要素。但這與提高教師的待遇並不矛盾，反而是能夠更好地促進良好師德師風的養成。同樣，我們強調師德師風建設，也不能對教師進行道德綁架，不能要求教師燃燒自己，不能教師一談待遇，就是師德有問題。良好的物質基礎，是建設一支道德品質好、業務能力強的優秀教師隊伍的根本要求，這是一個不用迴避的問題。
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