達爾文在大量觀察、研究動植物的基礎上，於1859年出版了《物種起源》，他認為，生物最初是由非生物發展起來的，現在的各種生物擁有共同的祖先（蘇教版六年級下學期《達爾文與他的“進化論”》）。這就是經典進化論。
現代科學的研究將經典進化論發展成現代綜合進化論。澄江動物化石研究表明在不到300萬年的一瞬間，生命劇烈的從單細胞生物向多細胞生物演變，這種演變是劇烈的。
人類社會在過去幾百年年也在不停地進化，才最後進入了奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。那麼到了現代，人類是否還在進化？任何社會是否還有社會進化呢？
社會達爾文主義，是指由達爾文生物進化理論派生出來的西方社會學流派。主張用達爾文的生存競爭與自然選擇的觀點來解釋社會的發展規律和人類之間的關係。認為優勝劣汰、適者生存的現象存在於人類社會。因此，只有強者才能生存，弱者只能遭受滅亡的命運。
回顧過去的幾千年，人類從最初的原始人，摘取野果、捕獲獵物、飲毛茹血，到人類學習會了火吃到了熟食，再到種植產業、輕工業，現代的重工業和科技的發展，人類的生存技能是在不停的更新的。同時這種更新進化也對人類社會產生了很大影響。最初的原始社會，共同努力、並無多大的貧富差距，部落和部落之間的距離很遠，部落內部基本能達到平均，當然特權部落首領除外。
而後隨著生存技能的提高，人類的消費品和產品的增加，產生了剩餘，也產生了貿易。人類社會產生了等級。奴隸主掌握了權力和財富，而奴隸在辛苦勞作。封建社也是一種制度隨著生產力變革而產生的。
在人類進入了蒸汽機時代後，人類社會生產力大幅度提高。在經歷過經濟危機後，現代各個國家反思如何維持社會正常運行，如何維持發展，而後提高了各種福利待遇。
這些福利待遇在一定程度上起著了作用，但是卻也不能阻擋社會進化。
二八定律告訴我們百分之二十的人掌握了百分之八十的財富。甚至在後期更少的人百分之十的人可能掌握百分九十的財富。在這個社會上，每個人都在競爭，努力發展自己，獲取更大的財富。
對比達爾文的進化論三個要點：生存爭鬥，適應者生存下來，不適者則被淘汰。也就是遺傳、變異、自然選擇。我們可以感覺到我們的出生就類似這遺傳，我們不能選擇出生，但是我們可以選擇後天的努力，後天的努力就類似變異。這種變異不像生物進化一樣，在細胞DNA水平產生，而是在我們生長過程中，從環境——學習中獲得新的信息。而後當我們開始工作時候，就是一種自然選擇，這種自然選擇，有的是已經被家庭安排好的，但是也有自己努力獲取到的。餘曾認為，現代人找工作或者結婚，都是看能力，這個能力不僅僅指自身的能力，而是指綜合能力，包括自身體能、學習能力、交往能力、環境、家庭關係等。而這種綜合能力最後給了人類一個選擇的結果。
這每一個人的社會選擇的結果最終構成了社會的形態，而最終產生了進化。類似於生命的進化，社會也在不停的更新，也許某一方面的改變不適合了，那麼就會遭到社會的構成——人或者機構進行反對改變，甚至有可能被突然的外來因素改變（比如顏色革命及後期的重新塑造社會）。
我們學習過社會制度的變化，也是最顯而易見的社會進化。但是在未來無論資本主義還是社會主義、抑或是共產主義，都不是社會進化的終點。如果一個社會了，沒有壓力，就沒有壓力，那麼社會就懶得了。曾經看過一部《笨蛋進化論》深有體會，舒適的環境，無壓力的環境導致人的懶散，這最終導致了人類智商的降低和社會到倒退無序化。
所以社會也在進化，那麼作為個體的我們每個人，如果不想被淘汰，就要多多能力，無論你是在個人的能力、社會關係、家庭環境還是財富權利的增強，這都是進化的一小步，而後才能有更大的進化。
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