玩玉時間越久，思考的越多。但慢慢的你會發現，思考的多了，玩玉也變成了一件不是三兩句話就能說明白的事情了。
那玩玉的價值到底是什麼？什麼樣的玉最有價值？玩玉的風險又該怎樣看待……這些問題你有想過嗎？
玩玉與收藏
收藏很好理解，就是收集自己感興趣的、喜歡的東西。
收藏當中有一個很重要的門類，就是和田玉。現在玩玉的人越來越多，那大家為什麼選擇和田玉作為收藏品呢？
接觸的玉友越多越發現，
玩玉本身並不是用一兩個理由就能解釋的東西，而是一個很複雜的集合體。有人喜歡藏而不賣。
和田玉不變質、不磨損，也更珍貴，誇張點的玉友說這叫得一美玉，可増壽三月。
有人喜歡低買高賣。
和田玉的投資屬性可以帶來更多升值的快感，正像王剛老師說的，玩著賞著，一不留神就把錢賺了。
有人喜歡研究。
上下五千年，有文化就有玉，用和田玉標記歷史的歷程，是一件很有意思的事。
還有人有更高的層面和境界。是為了傳承和弘揚，體現一個收藏家的社會責任和文化擔當。
像之前提過的收藏家張伯駒先生，為了收藏，也為了防止文物外流，一生散盡家財，最終卻捐出了所有藏品，現在故宮博物院的頂級書畫，有一半都是他捐的。
玩玉的人裡面，或許沒人有張先生這樣大的成就，但卻不乏有這種思考和境界的人……
還有人更簡單，說不出原因，就是單純的喜歡。有玉友說，和田玉可以滿足他對藏品的一切想象，喜歡它，理由重要嗎；
……
藏品種類眾多，選擇玩玉，只能說是各花入各眼。
或許，玩玉和收藏本身就是很複雜的事情，何況各人玩玉階段不同、所求不同，所以問不同的人就會有不同的答案。
但不管怎麼，只要不因為沾染金錢而庸俗，也不因為自認高雅而莫名清高，那麼玩玉就是有意義的，選擇和田玉作為收藏品，這件事就是有意義的。
什麼樣的玉有價值
價值，迴歸到原點，用經濟學理論解釋，就是“凝結在商品中無差別的人力勞動”。
談及價值，首先它得是商品，也就是說它要具備一定的流通性，要有受眾，套一個不太準確的詞叫得有“接盤俠”。
那什麼樣的東西會有“接盤俠”呢？
美的，漂亮的；
稀缺的；
受眾廣的。
這三點用在和田玉上當然也適用。
什麼樣的和田玉是美的？
其實美的標準很難統一，因為它是非常主觀的東西。
更何況大家對美的定義也是在變的，唐代以胖為美，宋以後以小腳為美，現在呢？
和田玉也是一樣，以前以白為美，喜歡光白籽，現在紅皮白肉受歡迎；以前不是沒有俏色巧雕技術，但大家不覺得那是美，所以都當瑕疵處理，現在呢？
所以，在定義美的時候，就會存在很多變量和不確定的因素。無論是皮色、料形還是瑕疵。
今天認為美的，明天可能就不美了，或者說市場價值就沒那麼高了；今天認為是瑕疵的，明天可能就變成特色了。
什麼樣的和田玉是稀缺的？
整個和田玉都是稀缺的，不可再生資源，挖完就沒有了。
在一定的時間和空間裡，任何東西都有稀缺性。
古代交通不方便，從嶺南到長安，送一串荔枝過去，荔枝就有稀缺性；但現在，無論你在哪，荔枝都算不上稀缺。
稀缺都是相對的，並不是絕對的。
跟石頭比，和田玉就是稀缺的，跟俄料比，95于田料就是稀缺的，跟山料比，籽料就是稀缺的，跟普通籽料比，好質好皮好型料就是稀缺的……
我們現在都知道，大塊頭、小精品、特色料這些最有價值，就是因為跟那些普品相比，這些都是可遇不可求的，都有稀缺性。
什麼樣的和田玉受眾廣？
受眾廣，說白了就是玩的人多。
有人說，和田玉和所有東西一樣，蘿蔔白菜各有所愛。但其實大致的流行趨勢還在的，像現在市場上，原石方面紅皮白肉受歡迎，玉器方面手把件受歡迎，等等。
只不過，流行的東西，有時候來的快去的也快，很多隻是風靡一時，並不能經受得住時間的考驗。
但和田玉領域也有一些習慣性傳承，像是宗教類題材，一百年前有人玩，二十年前有人玩，現在依舊有人玩。
其實，三個問題，任何一個都有常量，也有變量。我們能做的就是找到這裡面的規律性，找到常量，分析變量。
玩玉與風險
玩玉的人或許都很簡單，但這個行業卻不簡單。更不是單純的一買一賣。這其中最無法把控的就是它的風險。
高收益往往伴隨高風險，這是一條始終成立的準則。
玩玉，涉及了買賣、經營、收藏、研究等多個層面。不僅需要綜合性的文化素養、基本的審美，還要了解和田玉的歷史文化知識，還有最無法掌控的市場行情。
那玩玉收藏有沒有辦法預見未來？
可以的，但這隻存在於行家的層面。並且只能宏觀、大致地預測，而沒辦法預測到太細節的東西。
變量太多，不確定性太多。
沒有人敢確切無疑地說，我是資深老玩家，哪種和田玉會漲、哪種會跌，漲多少，跌多少，門清。從以往來看，市場也打了很多人的臉。
如果是為了投資升值，希望三年後、五年後，利潤翻一倍，那就要做好三年後、五年後縮水甚至根本無法出手的心理準備。
這個世界上本來就不存在又好玩、又有錢賺，玩了還不需要承擔任何風險的事情。當然，如果追求的只是賞玩、愛好，那另當別論。
還是那句話，玩玉有風險，收藏需謹慎。但這或許也正是玩玉的魅力所在。
閱讀更多 藏玉 的文章
