这片在卫星云图上看起来苍黄一片的区域，却星罗棋布着零星的蓝。这些我们称之为湖泊的蓝色碎片，在西藏，人们用语言称其为错。在他们心里，似乎每个错都住着一个神明，每个错都有一个可以讲述的传说故事，每个错能给予他们不同的护佑。
所以，它们不曾被侵犯搅扰，千百年来依旧纯净自然的存在着。这才有了我们一眼见到之后的惊叹与着迷。
「你可知这些“错”」
西藏的风光里“一错再错”就占了一大半，这些由当地人守护了几世的海子，在每个季节都绽放着不同的美，来吸引过客们的眼球。路过或着迷于西藏的你们，是否知道下面这些“错”呢？
纳木错
纳木错，藏语意为富裕天湖，历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。也有湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。它也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一，伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺，香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣。
纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
羊卓雍错
羊卓雍措，在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。
只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，羊湖会显现出不同层次、极其丰富的蓝色。其水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，由于没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色。
普姆雍措
普姆在藏语中是“少女”的意思，所以普姆雍措又名“少女湖”。普姆雍措不同于纳木措的雄壮，羊湖的秀美，它美得纯净。特别是冬季的普姆雍措。
冬季于它，就如同其名，有着“冻龄少女”之颜。一湖的厚厚冰层覆盖，却不全然是惨白一片的死寂，白色冰层间插着湛蓝的透色冰面，投射出醉人的活力。再加上周围库拉岗日等雪山的簇拥围绕，则更显得这位少女的美之可倾。
佩古错
佩古错也称作为佩估错、泊古错、拉错新错，是日喀则地区最大的湖泊。在佩古错的对面就是著名的希夏邦马峰，大概走到湖的南侧60公里处，可以拍摄到希夏邦马峰的倒影，这就足够让宝葫芦形代表着吉利的高山海子有了让人驻足的理由。
由于佩枯错湖三面环山，地形很开阔，鱼类资源丰富，也有很多野鸟从湖面掠过，南岸拉曲河口一带有大面积沼泽草甸，岸边总散放着大量牦牛。其湖面平静得没有一丝涟漪，如缎带一般。那份清朗之蓝，在金黄色旷野暖色调的映衬下，更显从容与沉静。
拉昂错
拉昂错，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，由于湖水不能饮用，且湖岸周围植物绝少，故被称为“鬼湖”。在拉昂错湖畔，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。
其实，玛旁雍错与拉昂错原本就是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊而已。但圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。正邪本是两个对立面，而在这里却相安无事，和平共处。
玛旁雍错
玛旁雍措，意为“不可战胜的碧玉之湖”，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，藏地所称三大“神湖”之一。古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。
据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界 。
扎日南木措
扎日南木错，是国家级著名湿地。近看扎日南木措，波涛起伏，拍击碧玉般的卵石，铮淙作响。远观其色彩多变，无边无际，浩如烟海，水天相交成一色，好像镶嵌于羌塘大地的一颗巨大的蓝宝石，瑰丽无比。湖边则是卧龙般的四大神山之一的木如山。
而斜伸进湖中的半岛，据说是当年莲花生大师同水怪曾在这里有过一场激战，水怪在搏斗中相当凶悍，酣战中把莲花生大师装土的袍子撕扯下来，撒在了扎日南木措里，后来就形成了这座横于湖中的半岛。
当惹雍错
当惹雍错，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。其湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱。湖南岸的达尔果山，和当惹雍错一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。
据传当惹雍错当初是个魔鬼湖，后来象雄第一代王当惹雍错子也即是雍仲本教的缔造者敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼，成为了神湖。这里山光水色简直就是圣景，其湖边由一个在可可西里无人区边缘的部落坚守，这个部落就是文布，被人称为最后的本教部落。
当穹错
当穹错也作当雄错、当穷错，实际上当穷错与当惹雍错是在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来历，藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。它如同一块自天间坠落的翡翠，静静的镶嵌在群山之中，据说它能在一天之中能变幻三种颜色。
湖的东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁，它们清晰地记录了当惹雍错湖水一次次下降的历史。被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨，宛如满盘白银，绚丽夺目。
色林错
色林错，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖 、色林东错。色林错有着东部平原湖泊，无法企及的高度透明因湖水清澈，湖底卵石的棕黄色依稀可见，这里的湖水也有了其他湖泊所没有的温润色彩。
传说，色林是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼，他每天要贪婪地吞噬掉千万生灵，包括人和所有的禽兽，对他的淫威，谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰，一路降妖除魔的莲花生大师终于找到了色林。于是在莲花生大师的紧追下，色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里，大师命令色林永远不得离开此湖，在湖中虔诚忏悔，不许残害水族，并把这个大湖命名为“色林错”。
最后，愿你能有机会来到西藏，遇见这份“一错再错”的美好！
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