不知道你們有沒有過這些經歷：1.某一天準備出門的時候，打開衣櫃，發現滿櫃子裡掛滿了衣服，但是卻不知道今天要穿哪件。2.家裡衣服已經多得放不下了，但是如果要讓你扔掉一部分，你又捨不得，所以家裡的衣物越來越多。3.冰箱裡面的物品堆放的密密麻麻，而且好多都快要過期了，但是你還是不停地買新的食物放進去，直到有一天冰箱的門都要關不住了。
如果你也有過類似的經歷，那麼你真的需要認真看一看《斷舍離》這本書了。曾經的我也經常被這些問題所困擾，感覺身邊的東西一年比一年多，佔用的儲物空間一年比一年大，而且不捨得扔掉那些不用的東西，還總是喜歡購買新的物品。
最近一口氣讀完了《斷舍離》這本書，書中舉的例子幾乎都在自己身上發生過，而且作者提出的斷舍離的方法也很有實踐上的指導意義，所以有感而發，寫下這篇讀書感想，分享給大家。
一
什麼是斷舍離
通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術；或者是通過收拾家裡的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此，要採取的行動是：
斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍=捨棄家裡到處氾濫的破爛兒。
通過不斷重複斷和舍，最後會到達這樣的狀態：
離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。
二
斷舍離的機制
斷舍離其實是一種不收拾的收拾法，這句話第一眼看上去有點矛盾，但是其深層次的意思是減少我們使用的物品數量，只留下必須的和最重要的。只選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，物品數量大幅度的減少，所以我們也就不再需要收拾了。
斷舍離與我們平時所說的整理術、收納術也不一樣。首先，斷舍離與一般的整理收納術最大的區別就在於，斷舍離並非絕對要以把房間弄乾淨為目的，而是要通過收拾的過程瞭解並喜歡上真實的自己，實現自我肯定感。其次，斷舍離的主角不是物品，而是自己，考慮的是“我自己”還需不需要它。此外，“斷舍離”這三個字是從瑜伽的修行哲學——“斷行”、“舍行”、“離行”中得來，比起“整理”、“收納”這種詞語，更能給人——一種自我修行的印象。”
具體如下圖所示：
三
無法捨棄的原因
那麼為什麼我們平時總是無法扔掉不用的東西呢？來看看作者在書中概括的三種無法丟棄東西的人吧。
逃避現實型
這種類型的人太忙碌，幾乎沒什麼時間待在家裡，所以也沒辦法收拾屋子。多數情況下，這種人都是對家庭有所不滿，不願意待在家裡，所以就找各種各樣的事，讓自己忙碌起來。加上家裡亂七八糟的，所以就更不想待在家裡了。慢慢地，在這樣的惡性循環裡越陷越深。
執著過去型
這種類型的人，即便是現在已經不會再用的過去的東西，也非得收著不可。相冊、獎盃等等，統統當作命根子似的保管起來。他們多半隱含著對過去幸福時光的留戀。從不想面對現實這一層意義上來看，與逃避現實型也有相通之處。
擔憂未來型
這種類型的人致力於投資不知何時會發生的未來的不安要素。這類人的特點是過分地囤積紙巾等日用品，要是沒了這些就會覺得困擾、焦慮不安。在三種類型當中，這一類的人最多。
四
斷舍離的法則
- 以自我為核心，看重當下。在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。思考的時間軸是現在，而不是以前或者未來。
- 關注不扔東西造成的損失。考慮一下：“你捨不得扔掉的東西，是不是一年十二個月中都沒有半個月能派上用場呢？”
- 五
- 斷舍離實踐指南
1. 只集中於一點，把它搞完美，以此提高動機。剛開始選取一個小的場所開始行動，即便只是一個抽屜也是可以的，甚至說得更誇張一點，即使只是一個塞滿了購物小票的錢包也無所謂。
2. 將大中小三分法用到整理收納上。我們用一個廚房中的物品來給大家舉例子，請看下圖：
3.利用七、五、一的思量限制原則，打造充裕的空間。具體來說，看不見的空間裡只能放七成的物品，比如衣櫃、冰箱、抽屜等；看得見的空間只放五成的物品，比如碗櫃、餐具架等；給別人看的空間只放一成物品，比如掛在牆上的字畫。
六
我的改變
看完這本書後，我立即開始了行動，當我扔掉那些好久沒用的東西之後，發現生活變得簡單而且幸福了，面對的選擇也少了，身邊留下的都是自己最喜愛的物品，每一件都倍加珍惜。
以後我的衣櫃裡只有當季的幾身衣服，出門的時候再也不會糾結於選擇衣物；櫥櫃裡擺放的都是自己最喜愛的餐具，曾經擁擠不堪的各種碗筷已一去不復還；冰箱裡只有幾種自己最愛吃的食物，再也不會擔心食物吃不完而過期或者腐爛了。
其實，這本書教給我的遠遠不止整理物品這樣簡單，它更多的是帶給我一種全新的生活方式。如果能夠用斷舍離的方式構建我的生活方式，人生將會變得簡單、輕鬆而且幸福。
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