他們陪你長大，你呢？
很多父母，就像住在養老院
現在有些做子女的，如果條件比較好，稍微有一點地位、財富，就會給父母找個保姆，或者另外請人照顧，自己根本不去看望。在他們看來，自己的事業、生活更重要。
還有些人，父母在世的時候不盡孝，父母一過世，就馬上趕過去，因為關心遺產怎麼分配。
這些現象越來越嚴重，是非常不孝的風氣，很不好。
吳支謙翻譯的《未生怨經》中說：“夫善之極者，莫大於孝；惡之大者，其唯害親乎？”漢地大德也經常引用這句話，意思是：最大的善，莫過於孝順父母；最大的惡，莫過於禍害雙親。
老人，是用來敬的
“孝”這個漢字，有特殊的構成：上為“老”，下為“子”，意思是弟子應該恭敬老師，晚輩應該尊敬長輩，子女應該孝敬父母。
在這裡，“孝”被當作經典。按照藏傳佛教的傳統，佛語才叫“經”，其他菩薩、大德的言論、註釋，通常叫“論”，經和論之間有一定的差別。但在漢地，包括《六祖壇經》《孝經》等也稱為“經”，可見在古代，這些法寶特別受人尊崇。
因為“孝”有著深厚的內涵和奧義，可以詮釋為隨順、恭敬、承事，也指向更高的道德和倫理，並不僅僅是對父母的孝順。
給孩子一個孝順的榜樣
很多人以為，《孝經》是對孩子講的，其實不然，為人父母者更應該學。以前講《弟子規》的時候，我也希望父母可以跟孩子一起來學，這樣的效果可能會更好。
因為世間的很多成年人，一方面不會教育孩子、培養下屬；一方面也不會孝順父母、尊重上級。方方面面都顯示出，他不懂孝道，很需要學習。
今天的社會上，經常會看到“熊孩子”，其實“熊孩子”的背後，很可能就有“熊父母”。
從一些新聞報導裡來看，孩子的不當行為，往往是受父母的影響，加上父母的過度溺愛、維護，對孩子的惡行不但不制止，反而任由它釀成大禍。
這些情況，值得所有的父母思考。
不學，不知道自己不孝
學過《弟子規》的人，在對待父母方面的確會有所改變。
有些人的父母已經離世了，現在就特別後悔，覺得父母在世的時候沒有好好照顧，自己很不孝。
能這樣想也很好。不管你認可的是東方文化還是西方文化，有一顆想對父母尊重、報恩的心，非常重要。
不同文化對此一般都有共識。比如佛教的《佛說父母恩難報經》《地藏經》《盂蘭盆經》等經典，都講了很多關於孝的故事和道理。
因此趁父母健在，我們很有必要去學習、懂得這些道理；即便父母不在了，也有必要去了解，才知道自己哪些做得不應該、不如法，才會好好懺悔。
那些吵過的架，你早就後悔了
其實父母在世的時候，母子之間、父子之間，最好不要吵架，因為一旦他們不在了，你會常常想念他們的功德。
我有一個熟悉的朋友，親人剛去世。他說這個人活著的時候，自己每天都看他不順眼，現在他走了，這些缺點卻都想不起來，反倒每天想著他對自己怎麼好，他有什麼優點……但那個時候，已經晚了。
有時候想想自己，覺得在孝順父母方面應該沒有什麼後悔；只是在報答恩德方面，做得還很不夠，因為按照藏地的傳統，子女會做很多善事、功德迴向父母，尤其在父母離開之後。
盡孝，幸福會紛至沓來
一切的善，從孝順父母開始。
如果對父母都不孝，可能也不會愛自己的家庭；如果對家庭都不愛，也不可能愛這個社會；如果對社會沒有愛心，又怎麼談得上對整個國家、人類乃至所有的眾生，去愛，去維護？非常困難。
所以，我們對父母應該有愛、有敬，還要將孝的理念推廣開來，影響所有的人類。有了這樣的理念，社會會安定、繁榮，人們會安居樂業，生活會格外幸福、美滿。
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