在認清了自己、認清了別人、認清了環境、認清了客觀條件之後，就要
堅定地走自己的路，朝著既定的目標勇取前進，就要“咬定青山不放鬆”，不要因為一些外在的因素而放棄。不僅要有明確的目標，真正認識到，名利都是身外之物，生不帶來，死不帶去，而且要目標堅定，不為別事所動。
在當今光怪陸離的商品社會中，堅持自己的節操，維持自己高貴的人品，甘於寂寞和寧靜，不為錦衣玉食、高官厚祿所動，而是淡泊明志，
為自己的崇高理想而努力奮鬥，堅持自己的生存方式。我國南朝齊、梁間有名的唯物主義哲學家和無神論者範縝做了尚書殿中郎，並做了競陵王蕭子良的賓客。
蕭子良相信佛教，但範縝卻不信。蕭子良問他：“你不相信因果報應，那麼，為什麼有的人富貴，有的人貧賤呢？”範縝回答說：“人生好比樹上的花，
同時開放，隨風飄落，有的吹到廳堂座席上面，有的落到牆外糞坑中間。吹到座席上的就像你，吹到糞坑中的，就像我，貴賤雖不相同，其本質是一樣的。因果又在哪裡呢？
範縝的《神滅論》出版後，朝野譁然，於是蕭子良召集一些高僧和文士，同他辯論，都不能取勝。
蕭子良派王融去對他說：“《神滅論》的道理是錯誤的，你堅持這種說法，恐怕對你不利，像你這樣的才能，還怕做不到中書郎那樣的高官嗎？你何必堅持，還是放棄這種說法吧。”
範縝大笑說：“假如範縝賣論取官，早就做到尚書或左、右僕射了，豈止做一箇中書郎呢？”我們活在世上，不能沒有做人的尊嚴，不能不顧及自己的身份和名譽。
正如徐悲鴻所說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”選定了目標，就不要理會別人的冷嘲熱諷。
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