時間無情第一，在歲月的長河中，誰都不曾被優待過，包括我們還來不及行孝的父母，包括我們已經抽身離開的故鄉。
等到鄉村一點點的變得空落落，等到夜晚走在巷子裡的腳步聲愈加的澄明清晰，內心有一個拒絕卻無法抵禦的聲音——你再不屬於這裡，這就是你一直期盼著迴歸卻總也回不去的鄉。
在回不去的鄉里，父母還在，根還在，有根，心裡的火苗就一直存在著。
故鄉華北平原上，魯西南的一隅，我曾經認真的在歷史的烽煙中找尋我故鄉的痕跡，也深深沉思於真與假的辯論：那時候所謂的“八百里梁山泊”是否把我的故鄉囊括。因為現實中的梁山縣距離我的家鄉不足百里，如果真如小說所言，那麼在短短的數百年時間裡，這諾大的湖泊退化的速度還是值得思量，我個人比較相信我的故鄉和這片水泊有關，從地名上便可見一般。這裡的地名幾乎都與水有關，請看“菏澤”，請看“鉅野”，而鉅野另一個名字是“大野澤”，這個傳說中麒麟降生的地方，也就成了我筆名的來源。字面意思講，這就是一片諾大的沼澤地，在春秋時期魯國的西南，但查閱資料後發現，是伏羲氏在此耕地，當時該地稱為大野澤，故沿襲了下來。
當故鄉沿著歷史的脈絡，穿越層層戰火雲煙走來後，才發現數千年的痕跡已經深深的紮根在父老鄉親的一舉一動之中，侷限著保守著卻充滿著別樣的活力。比如祭祖，每年在家族家長的主持下完成一系列的活動，尤其是在每年的春節時，尤為重視，這樣的習俗每年放到桌面上尊崇一番，然後再放起來，如此讓這種儀式帶有幾分祭奠的感覺。
爺爺算是家族內年紀比較大的人了，他把這件事做的越來越有儀式感，我知道，他在向祖先致敬的同時，也是在致敬自己所經歷的一段歲月，當下的生活逐漸將他從那段歲月中抽離，變得不復當年模樣，每天生活中值得記憶和回味的東西越加的減少，約會讓人翻過身去悼念過往的那段歲月。
村子裡過八十以上的人越來越多了，村子裡老年的面孔的比例越多了，老人牽著孩子的手在街面上遛彎兒的比重也越來越大了，年輕人都在城裡買了房，慢慢的把村子的精幹力量抽離乾淨，城市化這個詞，給目下的鄉野披上了灰色的外衣，好似與城市化相對立的就是落後，愚昧與保守。所以追逐時髦的年輕人，把婚房統統買在了城裡，即便在城裡沒有工作，總覺得那樣也會讓自己臉上光鮮增添幾分。只有在過年的時候，在遙遠的城裡，仍舊找不到一絲絲熱鬧的氛圍或者是過年的味道，於是大包小包裝滿車，即便路途遙遠，也要返回感受幾天真正家的滋味，即便這樣的滋味多半是在酒宴中度過，或者是在睡眠中度過，但故鄉帶給人內心的踏實感，是誰都無法取代的。
雖然鄉音逐漸混雜著外面世界統一的腔調，雖然聊天中充斥著各種攀比的字眼，雖然……
那終究還是自己記憶中的家，嗯，記憶中。
那裡有我最親的人，有最開懷的笑容，和最淳樸的鄰里關係，那種與土地肌膚相親的樸實總會讓人感到無比的踏實，我離開了這片土地十年有餘，但時間越久，思想就像窖藏的酒，越加的醇厚綿長。
爸爸開玩笑說，如果土地可以自由買賣了，就把家裡的幾畝地賣掉，然後進城。
我回答說，如果土地可以自由買賣了，我要爭取買上一畝三分地，免得哪天經濟危機來臨，我還可以靠著這土地的誠實來填飽我的肚皮。
這世間，也只有你的力氣和這土地不會騙你。
圖片發自簡書App
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