談理想，戒了？先別故作瀟灑，你可能根本就不懂什麼才是理想
網絡上曾經非常流行這樣一個口頭禪：“別跟我談理想，戒了！”很多人樂此不疲地複製、轉述這句話，又有多少人真正理解這句話裡的辛酸、消極、頹廢和無奈呢？再說了，如今又有多少人知道“理想”二字的真實含義呢？任何事情，不明白的時候就不要發言，更不要跟風。
今天是記者節，寫到這個話題的時候，就想起很多年前採訪一個剛剛考入清華大學少年才子。面對一個腳步已經踏上人生嶄新跳板的人，話題自然繞不開對未來的憧憬和設想。這不是採訪的俗套，而是對一個青春蓬勃的少年最起碼的尊重。
“好好讀書，找個好工作（收入高、待遇好）”。
“然後呢？”
“爭取考研、讀博、出國留學”。
“這樣你就可以有更多的知識，更多的本領，你會選擇回國嗎？或者還有可能做別的選擇？”在我的感覺裡，我需要或者讀者需要的東西已經話到嘴邊了，不過是順口說出來而已，我很是期待。
“找更好的工作”。讀書——找工作——讀書——找更好的工作……似乎進入了一個跳不出的死循環。
對於這次失敗的採訪，我曾經簡單歸因為當今的教育在理想信念方面的缺失。但也有人認為，這個少年是有理想的啊，不斷地讀書、然後尋求更好的工作，這不就是一個人正常的目標嗎？理想，難道僅僅是一個目標？
中國文字的偉大神奇之處就在於形聲意的完美統一。從字面上看，“理想”二字可以直白地解釋為“理性的想法或者嚮往”。也就是說，即使是作為一個目標，理想是建立在理性思考基礎上選擇，而不是一時衝動，不是異想天開。正因為有理性的束縛，所以不會忽視自身條件，也不會罔顧客觀現實。
如果從這個層面說，凡是人乃至是任何有思維能力的動物，都是可以有理想的。一頓美食、一個住所、一個心動並心愛的配偶；再晉升一層，一支心儀的口紅、一本書、一件漂亮衣服、幾位數的存款、豪車、旅行；最終極一層，無法就是富可傾國、君臨天下。
這些的確是理性的想法，只要一個人的能力和地位達到某個程度，“富可敵國”、“君臨天下”的想法並不荒誕。但估計沒有人承認這些可以歸納到理想的範疇，第一個層面的想法，可以稱之為基於生物性的需求。第二個層面的想法，已經有了對美和精神享受的傾向，可以稱之為追求。而第三個層面的東西，是對佔有慾、權力慾終極滿足，只能稱作野心。
理想究竟是什麼呢？一個人的理想可以是對於某種職業的選擇，例如那些小學生作文裡，有的選擇做一名人民教師，因為教師可以給他人傳授知識；有的選擇做一名醫生，因為醫生可以解除病人的痛苦，給人健康；有的選擇做警察，因為警察可以抓壞人、保護好人；有的想做一名軍人，軍人可以保衛祖國……
看起來很直白，不過是一種職業選擇；有的看起來很幼稚，很單純，將一個充滿無限可能的人生設定了一個特定的範圍之內。但事實上，只有這些看似直白、單純甚至幼稚的人生選擇，卻實實在在是真正的理想。
同樣是人生目標的選擇，為什麼有的只能看做是需求、追求和野心，而有的就是理想呢？因為我們遍觀古今中外無數人可以稱之為理想的內容，就發現一個共性的特徵，理想都是希望為別人做什麼，是利他的，向外的；而需求、追求、慾望和野心，都是在積極地為自己謀取利益和享受，是利己的，向內的，這個可以歸結為慾望。
慾望和理想是一種內心的選擇，在很多時候很難在外部區分，一個人孜孜不倦乃至奮鬥終生追求的過程，你很難區別他是為了慾望還是理想。但慾望和理想差異最終會體現出來，一個為理想而奮鬥的人，他的人生會被人總結為貢獻；一個為慾望而奔波勞碌的人，他的人生會被歸結為獲得。獲得可以用直觀的體系測量出來，例如財富、地位；而貢獻很多情況下很難直接測量。
現在有很多人喜歡用“格局”來談人生，慾望驅使的人生因為總是在圍繞自己轉圈，必然是不斷向內的，圈子也是趨於縮小的。一個總是為自己謀利的人，很難說會有什麼格局。格局對他不過是一種諷刺。但被理想指引的人生，因為需要不斷地向外釋放能量，所以一定會形成一個逐步擴散的圈子。人生格局的差異就在於是向內求取的還是向外釋放的。
唯獨理想指引的人生才有資格談格局。一個人的理想定位在哪裡，他的格局半徑就在哪裡，他的格局大小就在哪裡。哪怕他所追求的僅僅是為心愛的人購買一枝花、讓自己的父母過上安穩舒適的生活、讓自己的孩子更好成長，雖說定位在家庭之內，但也因為有了除他而外的對象的出現，他就已經有格局了。
格局決定生命狀態，格局決定視野與心胸，格局決定最終的成就。倘若一個人的定位能夠擴大到社會層面，為一群人、一個領域、一個行業、一個地區、一個民族謀利益，那他的格局必然更加廣闊而宏大。那些將理想定位在為國家、民族乃至全人類謀福祉、求利益的人，他們就是偉人。他們人格必然偉大，心胸必然宏闊，絕不會因為一己私利的得失而欣喜或者沮喪，一時的挫折苦難不會動搖堅卓的意志；他們的視野必然遠大，目光會更加透徹深遠，些許的浮光掠影不會矇蔽他們的智慧。
理想不是虛幻的東西，理想影響著每個人的格局，更影響著文明的質量和人類前進的方向。前段時間，有學者曾經指出，當今最嚴重的問題是整個社會的理想缺失。他的這個論斷並不是危言聳聽。從利己或者利他的角度分析，真正意義上的理想在現今階段的確是匱乏的，似乎每個人都在“求田問舍”，為慾望而疲憊不堪。
人人為人，就是天堂；人人為己，就是地獄。天堂與地獄是一念之差，慾望與理想也是一念之差。人需要慾望，但從更高的層面說，人更需要理想，每個人都需要。
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