君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以親，小人甘以絕。
孔子請教子桑雽說：
“我兩次被魯國驅趕出境，
在宋國樹下講學，連樹都被砍掉，
在衛國的行跡被人消除，
在商、周之地都沒有出路，
在陳國與蔡國之間又受到圍困。
我遭遇這麼多災難，
親戚故舊日漸疏遠，
弟子朋友日漸離散，
為什麼會這樣呢？”
子桑雽說：
“你難道沒有聽過假國人逃亡的故事嗎？
林回捨棄價值千金的璧玉，
揹著嬰兒逃走。
有人問他：
‘你是考慮財貨嗎？嬰兒的財貨很少；
你是考慮拖累嗎？嬰兒的拖累很多。
捨棄千金璧玉，揹著嬰兒逃難，
為什麼呢？’
林回說：
‘那是以利益結合，這是以本性相連。’
以利益結合的，
碰到窮困禍患就會互相拋棄；
以本性相連的，
碰到窮困禍患就會互相收容。
互相收容與互相拋棄，
兩者差得太遠了；
再說，
君子之間的交往平淡得像水一樣，
小人之間的交往甜蜜得像酒一樣；
君子平淡而能相親，
小人甜蜜而易斷絕。
不因利益而結合的，
就不會因利益而分離。”
孔子說：“我誠心接受你的指導。”
於是慢慢步行，悠閒地走回去，
從此終止講學，拋棄書籍。
弟子不必向他行禮，
但是敬愛之心日益增長。
《傅佩榮譯解莊子·山木 20·6》
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，這是常用的名言；
但更重要的是下一句：“君子淡以親，小人甘以絕。”
君子平淡而能相親，小人甜蜜而易斷絕。
因為小人是因利益而結合，所以不因利益而結合的，就不會因利益而分離。
孔子說：“我誠心接受你的指導。”
顯示莊子很希望孔子改投道家門下，所以經常有如此一廂情願的想法。
——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
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