我之前沒有來過福建，自然也就沒有來過福州，但我知道福州有個三坊七巷，不知道自哪年開始，三坊七巷這四個字，就住在了我的心裡，惦記著在什麼時候，能來這裡走一走、看一看。
這次有幸參加36位“大V說福州”活動來到福建，被分到美麗福州小分隊，但有點遺憾的是，我們這個小分隊的活動路線中沒有三坊七巷這個點，好在我的高鐵票是提前一天到福州，這樣，我就有充足的時間，到訪三坊七巷。
三坊七巷和三坊七巷的南后街
聽說這裡歷代儒林學士人文薈萃，是文化名人和社會名流的聚集地，可謂“人才濟濟”，所以這一帶故居眾多，但對於孤陋寡聞的我來說，大多數都還不太熟悉，比較熟悉的除了冰心、林覺民外，還有大名鼎鼎的林則徐、嚴復等。有這麼多自己的仰慕者曾經在此生活過，對於我這個“故居”痴迷者來說，自然是異常興奮……
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，佔地約40公頃現有古民居268幢。“三坊七巷”地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。“三坊”是衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
雖然沒有趕上“攝影黃金時刻”，就是“鬼魅藍”天象，但一下了高鐵，我還是以最快的速度安排好自己的住處，放下行李，就火急火燎的打個“快滴”直奔“三坊七巷”而來。到達三坊七巷北門南后街的牌坊，也算是我的三坊七巷之行，是從南后街開始的。
說起三坊七巷，一般沒來過的人都會和我一樣，都會問到，是哪三坊哪七巷？這個坊字是牌坊的意思嗎？要說清楚這些，得從三坊七巷的南后街說起，也就是說，三坊七巷不僅僅是由三個“坊”和七條“巷”組成，還有一條貫穿南北的一條街，叫南后街。
南后街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內“三坊七巷”的中軸，也就是這條街的東側有七巷，西側有三坊。這裡的坊字，有牌坊之意，也有巷子的意思，至於為什麼東為巷西為坊這種叫法是為了什麼，我到現在也沒有弄清楚，有點兒小遺憾……
我當時來到南后街的第一個疑問就是，這條南后街屬於三坊七巷裡的什麼？請原諒我這個外地人初到這裡懵懵的狀況。後來才知道，這條街才是三坊七巷的核心，三坊七巷是圍著這條街進行東西佈局排列的，南后街是三坊七巷自興起以來最主要的一條商業街，由北到南路街邊兩側店鋪鱗次櫛比商賈雲集，直到現在也是熱鬧非凡。我和夥伴們吃到的那個最好吃的“魚丸”，就是在這條街的街邊兒上。
南后街商業品類包羅萬象，柴米油鹽醬醋茶、服裝鞋帽美食攤兒，反正人們日常生活所需這裡基本全有。“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街。客裡偷閒書市去，見多未見足開懷。”清末舉人王國瑞這道詩中將南后街比為北京正陽門外琉璃廠，體現南后街當時的文化風貌……
在南后街，我最喜歡的莫過於就是由長條型和方塊兒石板鋪設的道路，如果趕上下雨天，那麼石板上人來人往的倒影十分好看。另外，我還喜歡時不時就會出現在眼前的參天大樹，這些大樹最霸道的地方就是樹冠及其葉子佔了幾乎整個街的寬度。走在南后街上，石板路、參天古樹以及街兩側的古店鋪，無處不在的透著它的“古”氣。
三坊七巷之郎官巷
這是郎官巷，在楊橋巷南，南后街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。 郎官巷是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。說的是宋朝時有一叫劉濤的人在此居住，其一家數代世襲郎官一職榮耀鄉里，因此得名郎官巷。宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。
宋代的郎官巷不是現在這般模樣，但出過郎官卻是不爭的事實，而且一出就是數代相沿，像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流，倘有機緣，巷裡的人們誰不想謀個"郎官"噹噹？於是這個今天看來有點俗氣的巷名，從來未曾更改過，真成了千年一貫制的永遠的"郎官巷"。
實際上，我到郞官巷的一個重要原因，是聽說中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居就坐落在巷內。終老於郎官巷的"中國西學第一人"嚴復，少時不走科舉取士之路，而進福建船政學堂，早早接觸西方先進文化，並有機會作為國內首批公派留學生，零距離問津外部世界。他秉承"格物致知"、"師夷制夷"的經世哲學，以《天演論》等譯著為薪矩，引取西方進化論的"天火"，用"物競天擇、適者生存"的道理，喚醒國人的憂患意識和自強精神，而被尊為中國近代啟蒙思想家。
這位"中國的普羅米修斯"，思想比行動走得遠。嚴復無緣於科甲，其"進士出身"的名份是55歲時清廷賜的，但這不影響他繼續走新學之路。帝制壽終正寢後，他欣然應聘為北京大學前身--燕京學堂的首任校長。
郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。”
這是位於嚴復故居斜對面的天后宮，也是福州舊城內僅存唯一的一座天后宮。全部建築為清代重修並保存至今，與比鄰的綏安會館同為一體，為清綏安會館附屬建築，是祭祀天后媽祖的地方，佔地面積1470平方米。
聽人說，天后宮在逢年過節，前殿戲臺唱戲，兩側的廂樓和天井人山人海，十分熱鬧，是福州坊巷中一處重要的道教信仰活動場所。這是夜晚時的天后宮，顯得相對安靜，偶而會遇到一個保安在此巡視……
這是福建民俗博物館，走到這裡，能立馬感覺到它的與眾不同，因為這座博物館的大門比別的寬大氣派。這座博物館是一個藉助本地優勢，以傳承、保護極具地方特色的福建民俗文化、特別是福州的“閩都文化”為主旨的博物館。另外，這座博物館的建築“一屋跨兩巷”，總面積2400平方米，前門開在郎官巷，後門開在塔巷。博物館的主體建築是二梅書屋，清代鳳池書院（福州一中前身）山長林星章的舊居。
這是福州海上絲綢之路信仰民俗博覽館，站在博覽的門前，我思討這個博覽館名字的含義，讓我想起，當年海上絲綢之路的開闢，根本動因就是海上貿易和海外移民，而精神支柱則是海神信仰。海神信仰貫穿於航海始終，它既反映了時人對海上巨大風險的畏懼心理，又體現了航海者藉助海神信仰戰勝各種艱難險阻的必勝信念，兩種心態交織在一起，後者占主導地位。
福建是海上絲綢之路的最重要起點之一，閩人不但在海上絲綢之路的開闢中居功至偉，而且還創造了包括媽祖在內的諸多海神。沒有海神信仰便不會有海上絲綢之路的開闢，沒有媽祖信仰就沒有海上絲綢之路的延續與繁榮。
福州有著千年的“海絲”淵源，這不僅它是福建省會所在地，還在於它原本就有的歷史地位。福州建城歷史有2200多年，起點即是中國海上絲綢之路真正的始發時間。東漢年間，福州與東南亞地區開啟了貿易往來。宋元時期，福州成為“海絲”貿易中絲綢主要生產地。明朝時期，福建市舶司（管理對外貿易的機構）回遷福州，鄭和七度從長樂太平港遠航下西洋。清朝時期，福州被闢為五口通商口岸，海商文化興於閩都。這座福州海上絲綢之路信仰民俗博覽館，因為時間關係我沒有進去，但海絲文化卻在我心裡紮下了烙印，將來有機會一定要再來仔細參觀遊覽。
寫在結尾的話
三坊七巷，除了其核心南后街，今天我只跟大家說了說其中的郎官巷，所提之事，未及其全部十分之一二。其它坊巷內容繁多，古蹟叢叢，因為篇幅所限，不能在此一一展現，還是有待於大家有機會自己親自來到福州三坊七巷遊覽體驗。
離開三坊七巷，上面的這張照片是拍攝於“文儒坊”，夜色下，一個姑娘靜靜的坐在巷子裡的長條椅上，翻看著手機。也許，所有的時光就是這樣一點一滴的過去了，亦如三坊七巷曾經的歷史和故事。那天晚上，我“囫圇吞棗”的走訪了三坊七巷，但僅觸及其輕微皮毛，其博大精深之處一時難以領略，那就期待將來有機會再來吧！
王剛——中國攝影家協會會員、攝影達人、旅行達人、專欄作家、旅遊博主、新浪頭條作者、秒拍簽約旅行達人、途牛大玩家、《旅遊縱覽》雜誌簽約攝影師。入駐今日頭條、搜狐、一點資訊、新浪看點、百家號、網易號、企鵝號、鳳凰號、百度旅遊、QQ公眾平臺等自媒體。河北省攝影家協會會員、秦皇島市攝影家協會常務理事。企業經營管理實際操作性講師、ISO9000國際質量管理體系內審員。秦皇島某礦業公司總經理、董事。
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