金價在於市場環境調控和國際政治軍事因素，總體來說相對價格標準獲取簡單，價格明確。無外乎就純黃金價格和黃金價格同藝術加工價格綁定等模式。而自古黃金有價玉無價，在玉石的價格和價值上總是眾說紛紜難以統一，甚至連國家級的鑑寶節目上，我們也經常見到幾個專家對一塊玉石的估計呈現極大分歧的情況。
那麼玉石該怎麼定價呢？在納西族聚集地的麗江，木家老院的工作人家給出了這樣的答覆。
玉石的定價大致上分成三個方面：
1， 色澤 種水：
外行看色，內行看種，翡翠的種，也就是它質地本身的美麗程度，好的翡翠應該是質地細膩無暇透明度高，甚至起膠，起熒，剛性足的，翡翠底子好，就猶如美人的好皮膚，不需要上妝，無論怎麼看，都是美的。
2， 工藝：
玉石加工方面，機器製作和人工雕琢本身便是兩個價值。同時如名家制作和普通工匠更是差距極大。但總體來說，翡翠的定價便是由顏色種水和工藝構建成了基礎的商業定價。
3， 寓意喜好：
對於國人來說翡翠玉石的寓意一直是玉價值的提現。俗說'玉者，國之重器也'便是如此。在納西人民傳統裡，長輩會為初生嬰兒戴上玉佩，祈望兒孫健康多福。熱戀情侶會互換玉石，讓純淨玉石見證緣定三生。而老人們，也總會在最顯眼的位置，佩戴最得意的玉石，以此彰顯華貴尊榮。
此時玉石便有了第三次賦予價值的基礎，很多時候，一塊普普通通的玉石，因為寓意的傳承變成了天價。而在行業中，玉石與買家是否有眼緣，也成了玉價值形成的最後關鍵。
經歷以上，一塊無價玉便成了明碼標價的產品。接著進入市場。木家老院的工作人家說，其實每天都有顧客會因為一塊昂貴的玉輾轉反側欲之入手，也有顧客隨意挑選一塊價格適中的玉石後來又返回退還。核心問題，還是玉石和心裡估值的關係。在種水色澤以及工藝形成的商業定價後，心裡對玉石價格認定不符造成的。千玉千價便是如此。這也是黃金有價玉無價的由來。對此，木家老院工作人員建議。非收藏消費者購買玉石，沒必要非要攀比價格，尋找自己心裡喜歡，切價格和心的玉石便可。畢竟購物和旅遊為的只是放鬆心情和留以紀念時光。如果每每購物都是違心比較，那麼便失去了購買的意義。
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