作為未來社會的繼承人，我們難免會碰到一些問題。有的人便會問道：我們到底該如何去看待周圍的宗教問題。那麼我在這裡就告訴大家我們該如何看待宗教問題。
一，馬克思主義宗教觀的基本觀點：
馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察分析宗教現象和宗教問題，創立的馬克思主義宗教觀，集中體現了馬克思主義在宗教問題上的立場、觀點、方法，為馬克思主義政黨正確認識和處理宗教問題的理論基礎。基本觀點包括：
關於宗教的本質。宗教作為一種意識形態，是對社會存在的反映，宗教以超自然、超人間力量的形式反映支配著人們日常生活的外部力量，並把這種力量神聖化，使之成為主宰人們日常生活的支配力量，這是宗教之為宗教的根本，是一切宗教的基本特徵和本質規定。
關於宗教的產生和發展。宗教的產生、發展和消亡有其自身規律、宗教是在原始時代從人們關於自身的自然和周圍的外部自然的原始觀念中產生的，宗教在歷史上經歷了從“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”的發展過程。
關於宗教存在的根源和消亡。宗教的存在有其自然根源社會根源，認識根源和心理根源。隨著宗教存在根源的消失，宗教將會自然消亡，但這是一個極其漫長的歷史過程。當階級、國家消亡以後，宗教有可能繼續存在。反對用行政手段人為地消滅宗教。
關於宗教的社會作用。宗教的社會作用是多方面的，既有積極的一面，如心理調適、勸人向普、道德制約等；也有消極的一面，如對人們思想意識的麻醉和控制等。
關於對待宗教的基本態度和原則。主要包括：公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；信仰宗教和不信仰宗教的公民享有平等權利；國家實行政教分離、教育與宗教分離；各宗教在法律面前一律平等。同時，處理宗教問題要服從並服務於黨在定時期的中心工作，要團結和爭取信教群眾，不要因信仰上的不同而把信教群眾推到對立面；要深刻認識宗教存在的根源和發展規律，及對用行政命令取縮宗教；就國家而言，宗教是私人的事情，而對馬克思主義政黨來說，宗教不是私人的事情，黨要堅持對工人群眾進行無神論宣傳教育，防止宗教對黨員思想的侵蝕，開展無神論宣傳要注意方式方法，不能傷害宗教感情。
二，黨的宗教工作基本方針：
改革開放特別是進入新世紀以來，我們黨根據國內外形勢的新變化和宗教領城出現的新情況、新問題，在不斷深化關於宗教的理論認識的基礎上，科學總結宗教工作的實踐經驗，逐步確立了黨的宗教工作基本方針，即“四句話”：企面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦教原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。黨的宗教工作基本方針“四句話”是一個有機整體，前三句是重大的政策和原則，最後一句是根本方向和目的，是工作的重點。在處理宗教問題的實踐中，要全面理解，整體把握黨的宗教工作基本方針，防止出現片面，堅定不移地貫徹落實。
三，不能強迫青少年參加宗教活動：
《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》明確規定：“絕不允許宗教干預國家行政、干預司法、干預學校教育和社會公共教育，絕不允許強迫任何人特別是十八歲以下少年ル童入教、出家和到寺廟學經”。《教育法》規定：“國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動”。《義務教育法》規：“不得利用宗教進行妨礙義務教育實施的活動”。
任何組織和個人不得利用宗教干預學校教育和社會公共教育，不得利用宗教活動妨礙義務教育的實施。因此，家長不應把未成年孩子帶到宗教活動場所去參加宗教活動，不要強追他們信教，更不能因此而影響他們接受義務教育和社會教育；各宗教田體和組織嚴禁舉辦各種形式的少兒宗教培訓班：對那些利用宗教引誘或拉攏青少年學生，嚴重妨礙學校教育和損害青少年身心健康的非法組織、非法活動，要堅決予以打擊。
除經政府批准設置的宗教學校外，在各類學校中：1、不得進行宗教活動；2、不得開設宗教課或向學生傳播宗教教義，干擾、阻撓學校向學生進行思想品德和科學文化教育；3、不得強通、誘使學生信仲宗教，更不得在學校內從事任何發展教徒的活動、4、中等及中等以下的學校教材不得有宣傳宗教思想的內容。大學某些學科採用有宗教內容的教材應經省級以上教育行政主管部門審批；5、教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領學生參加宗教活動。嚴禁外籍教師在學校從事傳播宗教的活動。
在日益開放的多元文化背景下，高校學生“宗教熱”現象逐漸顯現，對已屬成年人的大學生讀宗數書航、出入寺觀教堂、過宗教節日等行為應子正確引導，對確已信教的應予尊重，但學生黨員和共青團員不能信教。教育部門和高校要加強師生思想政治工作，堅決抵禦境外利用宗教滲透，防範校園傳教。
以上內容摘自《齊工大信息學院微信公眾號》看看他們對宗教的看法。歡迎大家進行評論發表觀點
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