大三巴牌坊沒有想象的那麼大，但也是異常精美。大三巴位於聖保祿山，屬於澳門中心，山腳是葡國人進入澳門後的定居點之一，山頂建造大炮臺作為防守堡壘，半山腰建造教堂和聖保祿學院。聖保祿學院作為一所天主教大學，一方面幫助東方的教徒西化，皈依天主教，另一方面，西方的傳教士在這裡學習中文，為進入內地傳教做好準備。 聖保祿教堂先後兩次失火焚燬，教堂第三次修建由意大利籍耶穌會會士斯皮諾拉神父設計。此時，正值16世紀，馬丁路德發起宗教改革，形成新教，反對成列聖像。與之相對，天主教重聲聖像的重要性，支持耶穌會在全世界各地大興土木，大搞視覺藝術，讓朝聖者直觀感受宗教神聖的魅力。 而重建的聖保祿教堂應運而生，其教堂前立面成了裝飾成了“立體的聖經”。1762年，葡萄牙政府下令沒收耶穌會財產，教堂先後被改作軍官宿舍、兵營。1835年1月26日黃昏，教堂起火，最後剩下教堂的前壁。由於教堂前壁形似中國的傳統牌坊，故本地人便稱之為“大三巴牌坊”。 大三巴牌坊分為五層。第一層：最上層為一個三角形山花，上有銅鴿象徵聖神，左右有日月星辰。第二層：正中為小耶穌，圍以釘死其之刑具。第三層：中央為聖母蒙召昇天，天使奏樂歡慶，周圍飾以牡丹和菊花。第四層，供奉4位銅製耶穌會聖人。第五層，最底下一層門口有IHS是耶穌會會徽。整個立面裝飾中西合璧，有中國字和花卉，實現了中國本土化。當時，有日本信教匠人在日本受到宗教迫害，逃到澳門，也參與到教堂的建設當中。 教堂背後挖掘出建築遺址及埋葬教士的墓地。現在是天主教藝術博物館與墓室，展出不少澳門教會的珍貴文物。裡面供奉有大三巴設計者斯皮諾拉神父衣服衣料。斯皮諾拉神父後來去日本傳教，在那裡被活活燒死而殉道。
對建築師來說，創造的是空間，但有意思的是整個建築遺留下來的只有這塊立面。教堂和學院已經在蕩然無存了。
教堂立面背面
聖物供奉皮諾拉神父衣服衣料
最後一天又經過大三巴，天終於有些放晴
在教堂的另一側就是小小的哪吒廟，我們過去時，已經關門謝客。
從大三巴走下來，有條小馬路，就是戀愛巷
小小短短的戀愛巷，很安靜，偶爾有幾個遊客過來拍照留念，和旁邊大三巴街上熙熙攘攘的人群天壤之別。
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