群山萬壑赴雲門
前面文章提到，盡完你的“人性”，那麼“本我”之心自然就會被毫無保留地彰顯出來，而“人性”又與“物性”相通，所以從“物性”中去契入“本心”是你在日常生活中修定“心性”的簡易法門。
大家都知道，“時間”是根本不存在的東西，是人心通過“有為”之法虛構出來的一個概念，在聖境裡，是無有時空物我二元對立的，一切歸“一”。
一山坐觀天地夢
儒釋道三家都強調“當下”就是你踏進另一個生命維度的道門，守住這道門，待到時機成熟之後，道門自開，將會給你呈現出你聞所未聞，見所未見的東西來。
“當下”是你拋開時間和空間的束縛之後，你的“天性”被自然釋放出來的一種靈氣狀態。人之所以能夠成為“萬物之靈”，皆因這股“靈氣”，它能與天地並列，共同化育出萬物。
一曲輕風伴江水
只要你的“私意”摻雜“道體”之中，那麼時間和空間將會被你的私心妄念編造出來，如此，“當下”就已經不會存在了。
由上所述不難發現，“當下”其實就是一種沒有“人慾”參與的“天性”。
夢斷天際渡紅塵
比如，前面文章所提到的“莊周夢蝶”，蝴蝶的“天性”是讓人去觀賞它的美麗和傳播花粉，而你的“天性”則是要“真誠”之心去感受它的美麗，而不帶任何的個人意願，不去人為阻礙蝴蝶的美麗和傳播花粉。這樣才能進入到“蝶我相融”的境界裡。
閱讀更多 塵谷行知 的文章
