你有被質疑過嗎？
上學時因為太調皮，被老師說成是壞孩子；
上班時寫了一個自己認為很有創意的方案，老闆卻說想法很幼稚。
面對生活中的這些質疑，我們應該怎麼辦？
今天我將通過身邊真實的例子，
和佛學故事給大家分享這篇文章，
希望對大家的生活有所幫助。
01
小時候有個鄰居叫娟娟，她什麼都很出色，唯獨唱歌不好聽。
有一次班裡搞活動，有人提議誰被球砸中誰就要唱首歌，一直忐忑不安的娟娟沒能僥倖躲過，我們幾個好朋友都為她捏了把汗。
果不其然，她一開嗓，那五音不全的走調立刻讓起鬨的男生哈哈大笑，說她空有漂亮的外表。
她很受挫，沒想到自己的形象會因為這個小小的問題被破壞。她不甘心，專門報了一個補習班，從最基本的開嗓學起，逐步學習音階、咬字，包括唱歌時如何呼吸吐氣，幾個月下來她已經掌握了自己擅長的音域，在不斷地練習中，唱歌水平突飛猛進。
後來校慶活動，當老師問有誰自告奮勇去報名校歌演唱比賽時，她不再怯懦退後，而是第一個舉起了手，當她的歌聲響起，大家譁然，不約而同鼓掌歡呼起來。
後來一路升到高中，快要畢業的時候，其他人正愁沒有特長來為自己增加亮點，她突然無比感謝曾經的那片嘲笑聲，讓她可以有機會深扎一片領域，收穫高出別人一等的加分項。
因為被質疑，才會不甘心，才會拼盡全力往上爬，才會拼命衝破盲區，從而逆襲成為最優秀的人。
02
布袋和尚的名字叫做契此，挺著大肚皮面帶笑容，經常揹著一個布袋到處化緣，要到了饅頭自己卻不吃，施於貧困的小孩。有人認為他是個傻子，但契此還是呵呵一笑。契此喜好民間勞作，但無論他幹什麼苦活累活，體重還是一點不減。有一次，村民們和他比賽插秧，誰輸了就得請大夥吃夜宵。
其他四位農夫手起手落，沒過多久就種了一大片綠油油的天了，他雖然人高馬大，但動作還是比不上靈活的農夫們那般快，眼看著布袋和尚就要輸了，遭到農夫們的嘲笑，他卻還是在那樂呵呵的笑，還高聲地吟起詩歌來：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天；六根清淨方成稻，退後原來是向前”。
大夥一聽，覺得這首《插秧偈》很有意思，便問布袋和尚這首詩的寓意，布袋和尚就樂呵呵地回答： “福田”既是指良田，也指佛田，“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。“六根”不光是說插秧每行有六株，也暗示佛經指的眼耳、鼻、舌、身、意，“稻”與佛“道”又諧音，最後一句，“退後原來是向前”，不僅描繪了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辯證的哲理。
農夫一時半會還沒琢磨出來，布袋和尚看了一眼農夫們，回過頭來繼續樂呵呵地插完秧苗，直到農夫們反映過來得時候，他已經都插完了，而農夫們還停留在原地愣著，殊不知布袋和尚已經贏了比賽。
對面質疑與嘲笑，布袋和尚卻一笑而過，用智慧與“大肚”面對。後來人們恍然大悟，以為此即彌勒菩薩顯化，因而從北宋開始，就畫或塑了他的形象，供奉於天王殿中，稱為大肚彌勒；有的還讓他帶著那個“布袋”，佛寺中笑口常開、袒腹露胸的彌勒菩薩像，即由此而來。
03
我們每個人都會受到來自四面八方的質疑，甚至是否定，關鍵在於我們怎麼去對待這些周遭的聲音？是接納改進還是置若罔聞？這都決定著我們以後的成敗。
質疑會讓你陷入一定程度的自卑，讓你一再懷疑自我的能力；但很多時候，也是因為別人的一句質疑讓你從迷霧中醒來，從已被麻痺的安好現狀裡奮起勃發，產生無畏的勇氣和力量，不顧一切與命運做一場較量。
所以面對質疑我們需要辯證的看待，調整心態保持一顆平靜且智慧的心。
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