小時候在農家，大人商量要不要給果樹澆水，有的人主張澆，有的人期待天上下雨就不用澆了。
好像後來大家在小區裡面要不要洗車，有的人直接開去洗，有的人懶著沒有洗，下大雨也沖沖乾淨。
格林童話中《三個紡紗女》的故事，講了一個姑娘不喜歡紡紗，惹惱了母親，被揍得嚎啕大哭，正好王后路過，問怎麼回事，母親騙王后說，女兒太喜歡紡紗了，紡得停不下來，只好把她打哭了。王后信以為真，說自己正好需要一個幹活勤快的人，讓女兒進宮，她想紡多久就可以紡多久。
進宮後，懶惰的女兒不知道如何是好，哭了起來，這時出現了三個奇怪的女人，第一個女人長著一雙大平腳，負責踏紡車；第二個女人長著大大的嘴唇，負責舔溼紗線；第三個女人長著寬闊的大拇指，負責捻線。三個女人幫女孩紡線，但提出一個交換條件，如果她與王子成親的話，一定請她們喝喜酒。女孩答應了她們的條件，她們源源不斷地紡線，紡出來的東西讓王后讚不絕口，王后果然讓女孩嫁給王子。
婚宴上，女孩邀請了三個女人，王子見後非常驚訝，問她們為什麼長成這樣？三個女人回答是紡紗造成的，王子聽罷大吃一驚，決定從今以後再也不許自己美麗的妻子碰紡車。故事結尾：如此一來，這個女孩就擺脫了紡紗這討厭活兒。在這個故事中，懶惰的女孩獲得了成功。
一方面，大家將勤奮視為美德，另一方面，人們創造出懶蟲成功的童話。在古代的時候，人們需要不斷地勤勞地紡紗才能維持自己的生活，疲憊不堪的人們在紡紗女的故事中加入了自己的願望。人們暫時將僵化的道德撇在一邊，開心地讀著懶人大顯身手，獲得成功的故事。在殘酷的生活面前，人們在懶人故事裡寄託了自己的願望。
人們的意識總是在追求進步，超我水平高的人不斷要求自己努力成為更優秀的人。但這種超越有時是片面的，是人缺乏安全感的表現。人不斷追求進步，周圍都是追求卓越的線索，人就只能在攀比和焦慮的氛圍中一直努力下去。
在東方神話裡，老子強調無為，順應自然，無為而無不為的追求和境界。這對應一種情況，當找不到解決問題的辦法，又沒有可以依賴的專家，走投無路的人，開始出現退行現象，當退行達到最高點時，會帶來心理能量的逆轉，心理能量由無意識流入意識，出現有創造性的生存之道。
在精神分析初期，人們只看到退行的負面作用，榮格看到退行現象既有病態性的一面，又有創造性的一面。創造性的退行具有自我統合的力量。
總結一下，人們主流意識中，追求卓越，討厭懶惰。但是偷懶成功的童話來源於人們繁忙工作中的樸素美好願望，也有在退行中發揮出創造力的故事。所以，我們愛勤奮，也並不討厭懶惰，偶爾偷個小懶還是不錯的。
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