《大宅門》是郭寶昌導演拍攝的一部家族電視劇，據郭寶昌說劇中故事的真實度達百分之九十，那麼這幾乎就是一部真實的紀錄片了，但是他的原型同仁堂樂家人卻並不認可，這又是為什麼呢？
大宅門
百草廳的原型是同仁堂，白家的原型是樂家，這是無可爭議的。郭寶昌導演是劇中白景琦和李香秀養子李天意的原型，可以說一部《大宅門》就是郭寶昌自己家族的故事了。郭寶昌在大宅門中生活了整整二十六年，可以說《大宅門》故事的真實性是無須質疑的。可這部電視劇卻沒得到樂家人的認可，它的原因下面我們一一道來。
白景琦扮演者與郭寶昌
郭寶昌不是樂家人。郭寶昌姓郭，那麼他就不是樂家人，因為樂家人姓樂。郭寶昌是白景琦原型樂鏡宇和李香秀原型郭榕的養子，而且他跟養母郭榕的姓，沒有跟養父的姓。在家族等級觀念森嚴和姓氏傳宗接代傳統理念根深蒂固的情況下，郭寶昌自然得不到樂氏家族的認可。
白景琦
白景琦被過於美化。白景琦的原型是樂鏡宇，樂鏡宇是誰？郭寶昌的父親。樂鏡宇身上的真實史料是結交日本人，殺死德國兵，娶仇人女兒為妻，濟南建立阿膠廠，包括娶給母親抱狗的丫頭郭榕，但是僅僅這些而已。樂鏡宇從來沒有當過樂家家主，他是三房的兒子，是當時同仁堂家主的侄子。郭寶昌寫《大宅門》的時候，把當時家主的事蹟生生按到了自己父親身上。這些被樂家人認為郭寶昌過於美化自己的父親，而貶低其他房頭，所以樂家人都不認可也在情理之中。
白文氏和白景琦
二奶奶白文氏也被過於美化。二奶奶白文氏的原型按道理講應該是樂鏡宇的母親，但確切的講不全是。白文氏的原型更準確的講反而是樂鏡宇的奶奶許葉芬，著名的四個房頭就是許葉芬的兒子們。白文氏收回百草廳股份的真實事件是許葉芬的丈夫樂平泉做的，樂平泉死後維持四個房頭幾十年的和諧這是許葉芬做的。至於樂鏡宇的母親，也就是三房的主母，確實也掌舵過同仁堂，不過由於其在掌舵期間從公中貪汙九萬兩銀子又下臺了。後期白文氏身上也有了郭寶昌母親郭榕女士的一些形象，可以說白文氏身上有三代女性和幾代男性的光輝事蹟，至於缺點幾乎沒寫。這樣拍出來的電視劇，樂家人肯定不樂意，你把自己奶奶寫的那麼好，整個家族的光輝事蹟都被集中到她身上了，所以樂家人都不認可這也在情理之中。
同仁堂
以上兩個主角，應該是樂家最不認可的，至於其他的還有很多。但是我想說的是，藝術創作就是這個樣子，它跟現實的人不同，現實中的人有優點有缺點，這樣的人拍成電視劇，沒人喜歡看。電視劇要有性格鮮明的完人和壞人，這就要把優點和缺點分別集中到一個人身上。而且電視劇不易跨度太長，兩三代人就已經很長了，如果從郭寶昌的曾祖父開始寫，就四代了，不易集中表現人物。所以，在外面外人看來，這樣寫其實反而更受觀眾的喜愛。
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