時間局是第一中的第一，歲運（流年稱“歲”、大運稱“運”）是象、是數、是應期。大運、流年是時間局的展現，是對時間局的時間應期和象的說明。
時間局是內因，歲運是外因。內因是本質，外因是條件。沒有內因，外因起不了作用。沒有外因，內因沒有引發條件。
具體實踐中，大運是對時間局大的階段的描述，流年是對時間局小的階段的描述；大運宏觀，流年微觀，流月更微觀。
關於時間局、大運、流年三者的關係有很多的論述，我的論述有兩種，一種是基於邏輯；另一種是基於想象。
一、基於邏輯闡述的時間局、大運、流年的關係
1．原局和大運的關係
原局是主，大運是客。
基本法則：大運作用原局。當大運的字是原局裡的某個字時，這個字就反客為主。也就是說，這個原局的字的應期到了。
例：
乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解讀：
大運丙戌，丙是原局的字，那麼這個大運的丙，原來是客，但現在反客為主，就是原局丙的應期到了。戌不是原局的字，那麼論述的時候，戌是客，原局是主，論戌作用原局，並通過這種作用關係看原局的運行情況。
2．大運和流年的關係
大運是主，流年是客。
基本法則：流年作用大運。當流年的字就是大運的字時，稱為歲運並臨。同樣存在反客為主。也就是說，這步大運的這個字的應期到了。
例：
乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解讀：
乙酉大運，乙酉流年。說的是這個乙酉流年是實現這部大運最重要的時間點。
3．流年和原局的關係
原局是主；流年既是大運的客，也是原局的客。
基本法則：流年作用原局。流年的字，就是原局的字時，反客為主。也就是說，原局中的這個字在這個流年應期到了。論大運作用原局時，重點在流年的這個字。
例：
乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解讀：
大運是乙酉，流年是壬辰。由於地支辰是原局中的字，反客為主，地支辰的流年回到了原局，在這步大運的這個流年，論酉用辰。由於天干流年是壬水，原局沒有，就是客。大運是天干乙是主，這個主是原局的字，反客為主，回到原局中。按照客作用主的原則，那麼就是壬作用乙。
原局、大運和流年三者的關係，原局是第一中的第一，所有的判斷標準是原局。大運和流年如果是原局的字，就是原局的應期到了。如果不是原局的字，就是對原局的影響，這種影響可能幫助原局的意向成立，也可能干擾原局意向的成立。
二、基於想象闡述的時間局、大運、流年的關係
原局、大運和流年的關係。原局是人生的一個劇本，其中主角是日元，另一個主角是日支，其他都是配角。人生的劇本就是要演繹原局的內涵。
大運就像劇本的一個章節，流年是這個章節的某一篇幅，流月是這篇幅的一個段落。
如果大運或者流年的標題就是原局的某個字，那麼就是這個字在這個章節、這一篇幅中的演繹。演繹的內容主要看這個角色和主角的關係。
如果大運的字是主角，那麼就是主角的演繹以及這個主角和其他配角的相互演繹。
如果大運或者流年的字不是原局的字，那麼就是在這個章節或者這一篇幅中出現了新的角色，這就要看這個角色和原局中角色的關係，根據他出現後對原來角色的影響，判斷這個劇本局的演繹情況。
例：
乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解讀：
這個局論結婚：結婚對象很明確，就是正財辛金和正印卯房子有關係。丙戌運中，有一個藏在戌裡的辛。這個辛不是本局的主要演員，是一個大運中的臨時演員，這個演員在戌裡，無法進入夫妻宮辰，這是一段戀情。
在乙酉運中，酉可以進入夫妻宮辰，時間應期是乙酉流年。這個進入夫妻宮的女人，陪嫁帶著房子，符合原局的演出，是真正的妻子。
三、應期
聖經說：凡事都有應期。具體到五行學上，一生的起伏看的是大運，一年的起伏看的是流月。由於陽性的人，喜歡出發，喜歡離開，喜歡一生都有新的夢想。於是歲運交接的時候，事件會提前些。陰性的人，喜歡停留，喜歡長久，喜歡安定和緩慢的成長，於是歲運交接的時候，事件會拖後些。
人生就像一棵樹，如果每根樹枝代表一個大運，那麼樹丫就是流年，樹葉就是生命的每一天，全部的樹葉和樹枝加起來就是你的一生。
常常有命主發出這樣的疑問：為什麼你說的好運，我感覺卻不怎麼好？
我說，從雲到霧，從霧到雨，從雨到匯成的涓涓細流。人生是一個過程，是一個心理量的積累。每一個後來幻化的像都是以前一個像為前提的。時間可以淡化前面運程的問題，但能癒合的往往是那些流血的傷口，而心中不肯癒合的卻是那些不流血的傷口。事件和身體，順著歲運，順著季節在緩慢而又穩定地前行，而心靈的秩序和潛意識的行為模型卻一直在循環停留。因此當一個人沒有辦法意識到或者擺脫自己以往命運中的糾纏時，好的運程也感覺不到有什麼質的改變。
如果你想知道是什麼導致了今天的你，那麼我告訴你，在消失的記憶的某個段落裡，當你遇到他或她時，你還是一張白紙，在這張白紙上寫下第一個字的人，就是由來。在五行學的世界裡，無論是親人，友人，愛人，那能看見的只是一種生活方式，那看不見的卻是情誼。我以為當一個人行好運的時候，比如洞房花燭夜，金榜題名時，僅僅代表這個人得到了上天給予他（她）的一次成長機會，好讓他（她）能有機會調整自己的心靈秩序，癒合以往看得見或看不見的傷痕。而不是用得到的機會再一次循環自己以往的程序。
六十年一個甲子循環，主要是指向年上的應期；
五年一個甲子循環，主要是指月上的應期；
六十天一個甲子循環，主要是指日上的應期；
五天一個甲子循環，主要是指時辰上的應期。
一個循環一個太極，看上去是那麼的不同，實質上卻是那麼的相似。
只要你認真的回顧，仔細的思索，你會發現腳下的路，一共就這麼幾條，所有的像都是一種變形的五行展現。只不過，當上演的人不是你自己而是周圍人的時候，你無法察覺而已。循規蹈矩的人在那裡停留，不循規蹈矩的人在那裡跋涉，只有那些完成的人才會悄然轉身，走向另一個循環。
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