因傷退賽後宿醉街頭、約炮女隊友、激吻有夫之婦、賭博禁賽，這些花邊新聞全都源自於日本天才羽毛球選手桃田賢鬥，但即便如此日本羽協也不願放棄他，一方面被稱作日本林丹的桃田是日本羽球征戰東京的關鍵王牌；而另外一方面，相較某些日本選手的“事蹟”，桃田身上的桃色新聞在日本並不算太“出格”。
桃田屢踩禁區 日本選手拍片只為籌集訓練費
牛頓有句名言，天才是1%的天賦加上99%的汗水。在諶龍的眼裡，桃田賢鬥就擁有了那1%的天賦，他曾稱讚這位日本“林丹”對羽毛球的理解、打球的流暢度都與眾不同。然而，桃田賢鬥並沒有成為一位真正的天才，至少目前他還沒有達到一覽眾山小的高度。原因只有一個，就是桃田賢鬥在誘惑面前未能把持住。
日本羽球選手桃田賢鬥已經慢慢成為羽球一哥
1994年出生的桃田賢鬥從小就在羽毛球領域顯得天賦異稟，小學至初中每次都是同年齡段日本全國冠軍。讀初三的時候，桃田賢鬥拿到了日本全國錦標賽的參賽資格，這是一個前無古人現無來者的成績。甚至日本9級大地震也無法阻擋桃田的腳步，其他人都在四處避難的時候，他卻輾轉在各個體育館訓練。成為職業運動員之後，桃田賢鬥首次代表日本隊參加湯姆斯杯就五戰全勝，2015年世錦賽還拿到了日本首枚男單獎牌。
正當一顆羽毛球未來巨星冉冉升起的時候，桃田賢鬥卻在2016年跌落谷底，原因是“非法賭博”。 2014年10月至2015年1月，桃田賢鬥被自己的師兄田児賢一帶著去賭場賭博，要知道在日本賭博是被明令禁止的。東窗事發後，桃田賢鬥被禁賽一年，他也因此錯過了里約奧運會，年齡較長的田児賢一則更慘，被處以終身禁賽。
兩人的不同處罰，也可以看出日本體育界非常珍惜桃田賢斗的天賦，希望他能在2020年東京奧運會為日本爭取金牌。被禁賽了整整一年，不僅積分清零，甚至還只能從低級別聯賽開始打起。對於其他運動員而言，職業生涯或許已經結束，然而桃田賢鬥卻創造了奇蹟，在今年世錦賽中奪得男單冠軍。
圍繞在桃田身邊的桃色新聞不止夜會女隊友
不過，“江山易改本性難移”的桃田很快就被打回原形，這一次是桃色事件，他疑似把女隊友福島由紀留在宿舍過夜。媒體聯想到了2016年桃田賢鬥在夜店和一位40多歲的媽媽桑激吻照片，當時女方的臀部近乎全裸，媒體甚至使用了馬賽克。這一次，日本羽協再次寬容了桃田，僅僅象徵性的給予了警告處分，他也用一個簡單的道歉讓此事告一段落。
在日本人的心目中桃色醜聞顯然沒有賭博性質嚴重。而在日本私生活開放的運動員可不止桃田賢鬥一人。
日本前花滑運動員安藤美姬，被譽為冰上皇后開放程度令人咋舌，連誰是她孩子的父親都不知道。疑似患有性愛依賴症的安藤美姬曾與自己教練莫洛佐夫“有一腿”，記者在安藤的房間外聽到了很誇張的不可描述的聲音：“那聲音就如同野獸一樣並且非常激烈。”她還因喊聲太大被周圍鄰居投訴。
私生活混亂的安藤美姬有句名言：“女人要想被男人欣賞最重要的就是性事。”除此之外，安藤還有暴露狂傾向，訓練時被拍露乳照是家常便飯，參加電影活動時被詬病打扮得像個小姐，背部全部露出來。在被勒令換了一套衣服後，若隱若現的白色T字褲成為了宅男YY的對象。
安藤美姬的白色底褲曾是宅男們YY的對象
被稱為“日本歷史第一美女運動員”的青木愛也被曝人盡可夫，日本曾有八卦小報曝光她與足球明星遠藤保仁大戰五小時。青木愛絲毫也不避諱，坦言“男運動員的慾望都很強的，這是我的親身感受。”
當然，在愛情動作片發達的島國，體育界運動員早有人試水AV女優。昔日滑雪板天才少女今井夢露，18歲參加都靈冬奧會時不幸受傷，把自己的金牌夢摔得粉碎。一蹶不振的今井徹底墮落，沉迷牛郎店，花完積蓄之後就踏上了一條不歸路，做過陪酒女、甚至應召女，最後成為女優，處女作的噱頭就是“世界級的運動員BODY”。
今井夢露下海後的作品
口味最重的是日本摔跤選手樋口黎，他在里約奧運會拿到了57公斤級亞軍，媒體爆料樋口黎曾經拍過GV！據推測，樋口黎的作品拍攝於2014年，當時是18歲的小鮮肉。據日本媒體報道，運動員拍愛情動作片並不少見，有些年輕選手需要短時間內籌集自己訓練的費用，而拍片恰恰是時間短又來錢快的手段，甚至有A片廠商專門推出了“運動員特輯”。
東亞傳統性觀念下的“惡之華”
文化造就人，日本文化在全世界都算得上獨樹一幟，尤其是性文化，因此日本運動員做出如此行為也不算稀奇了。
世界四大文明區中東亞傳統文化最為保守。受程朱理學影響的東亞文化強調男性的價值，而把女性定位為男性附屬品，因此古代社會普遍希望女性能“養在深閨”。直到嫁人前夕，孃家會陪嫁一面銅鏡，這面銅鏡不僅僅能“貼花黃”，從某種意義來說這就是女性的“閨房寶典”，因為孃家會在銅鏡貼上“春宮圖”，出嫁的女子將第一次知道生育的細節。程朱理學認為，女性應該遵從丈夫的所有指示，且無論婚前、婚後或丈夫死後都應保持貞潔，即守節。這樣的思想到了明清時代愈演愈烈，甚至到了今天，幾乎所有的中國男人心中還是存在著“處女情結”。
對鏡貼花黃的銅鏡原來大有學問
除了對女性的嚴苛要求外，程朱理學也要求男性遵循禁慾和生殖目的的傳統觀念，克己復禮，坐懷不亂，該理論統治和影響了中國一千多年，並通過商業和文化輸出輻射到東亞其他國家。曾經的高麗以中國作為宗主國，因此在文化層面可謂與中國“同宗同源”，因此今天的韓國在男女性觀念上甚至比中國還要落後。
但在傳統文化尤其是性文化保守的東亞文化圈，日本文化算得上“一枝獨秀”。從日本島誕生的神話故事就可以看出日本文化對性的寬容尺度，日本國教神道教傳說日本島就是來源於一對天神兄妹亂倫交合，哥哥伊邪那岐命問妹妹伊邪那美命：“你的身體長成了嗎？”妹妹回答：“我的身體已經完全長成，只有一處沒有合在一起。”哥哥表示自己身上恰有“多餘的一處”，於是二人一拍即合生下了日本各島。
傳說中生下了日本各島的兩位神明
神話故事之外，日本集權專制的歷史只持續了很短的時間，更別提大規模推行禮教，日本文化的發展更趨於野蠻和天然。日本的文學作品記載過日本社會的開放風氣，《源氏物語》曾描述古代日本社會以“夜襲”為風俗，男子半夜闖入女性閨房偷香竊玉，凌晨離開，日本人為這類行為專門創造了一個詞：“夜這”（よばい）。“夜襲”在日本並不犯法，甚至還規定了“夜襲”的對象只能是年輕女孩、寡婦和女傭等，但同時又有開明的一面，那就是女子有權利不接受“夜襲”的男子。江戶中期以後，日本各村落常假借祭典之命，行亂性之實，已婚男女和未婚男女混在一起，甚至途經此地的旅人，都能度過“愛與和平”的一天。
《源氏物語》對閨房之趣有很多大膽的描寫
日本的性開放程度甚至美國人都難以接受，溫泉是日本人的最愛之一，男女混浴則是日本傳統特色文化。1945年日本二戰失敗後，美軍進駐日本，對此視為傷風敗俗，勒令取締。日本的溫泉經營老闆想出一個辦法，在浴池中間拉一條繩子，左邊是男浴池，右邊是女浴。這種混浴現象在外國人眼裡不可思議，因此保守的中國遊客到日本體驗風土人情時，總是不禮貌的盯著混浴女遊客看。
與中國人的含蓄不同，日本人從來不羞於談論性。由於日本孩子接觸性信息比較早，所以對性的神秘感不太強，家庭成員、師生之間，也不避諱這類話題。在這種氛圍下，日本人自然也會喜歡講黃色笑話，正如中國人愛好政治笑話，都是社會文化下的產物罷了。
翻看日本網友對桃田事件的評論，他們憤怒的不是桃田約炮本身，而是他在國家建造的運動員公寓里約會女隊友。運動員公寓是國家集資建立，方便運動員訓練和生活的地方，身為國家選手的桃田卻將這裡當做了自己的溫柔鄉。有日本網友直接評論：“桃田選手，去開間房很難嗎？”
雖說如此，日本大多數運動員仍然潔身自好，像被奉為體壇優質偶像的羽生結弦和去酒吧都會被嚇哭的福原愛，都是這類運動員的代名詞。但可以想見，在如此土壤下，桃田的醜聞不是偶然，他也不會是最後一個桃色新聞纏身的日本運動員。
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