竹林七賢：山濤，嵇康，阮籍，阮咸，向秀，劉伶，王戎是也。提起他們，伴隨著是竹林，是音樂，還有那離不開的酒。這七人是那個時代思想的代表，是灑脫，是逍遙的代名詞。然而，什麼是灑脫？什麼是逍遙？或許只有醉了才知道，醒了也跟我們一樣，還得面對這個讓人不那麼喜歡的現實世界。
出世與出仕
七賢，魏晉交替之際。出世與出仕對他們來說，這是一個選擇題。這七個人都做過，這七個人給出了四個答案：合作，上杆子求合作，拒絕合作，逃避。
合作者，乃七賢的老大哥--山濤。山濤為官三十多年，頗有政績，舉薦無私，貞慎簡約，允正盡職。司馬炎罷州兵，山濤力主取消這項國政，司馬炎沒同意。這項決議的弊端在五胡亂華期間表露無遺。
一曲廣陵散，曲罷斯人逝
嵇康是典型的拒絕合作者。嵇康娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，嵇康是曹魏的堅定支持者，跟司馬昭採取了不合作的態度。別說不給司馬昭面子，同為七賢的山濤舉薦他替代自己出仕為官，嵇康也不合作，作《與山巨源（山濤的字）絕交書》。一個大名士，如此的不給面子，司馬昭怎麼可能容忍。即便嵇康醉心於老莊，煉製丹藥，愛好打鐵，司馬昭依然沒有放過他。可憐的嵇康沒能活到晉朝開國。行刑當日，一曲廣陵散，何等的仇怨。或許這樣的結局，才是名聲的最大化吧。嵇康得到了他最想要的東西。
嵇康的結局，讓向秀由不合作變成了合作，由逃避變成了積極進取。這位向秀與嵇康是好友，經常一起打鐵，親見嵇康被抓。自此，大徹大悟，開始出仕為官，官至黃門侍郎、散騎常侍。這位向秀就是一個擰巴的人。自己不能喝，卻入了酒鬼的組織。人家幾位都喜歡老莊，這位向秀是在儒家與道家之間徘徊，是個中間派。
逃避，阮籍、阮咸、劉伶三人都是這個小組的。這三位喝酒喝出了高境界。七賢那些“荒唐”、“不合常理”的故事大多出自這三位。這三位沒有嵇康那樣的骨氣，人家本來就不是曹魏的女婿，也沒必要去做嵇康一類的道德君子。他們三位與朝代交替之間，把喝酒玩出了最高境界。這種事情，也只能在朝代交替之間。
七賢中只有一位是上杆子求合作的。這個人就是七賢中的小弟弟：王戎。王戎出身琅琊王氏，這是一個“王與馬共天下”的大家族。王戎混七賢的群，純粹是利用七賢的名聲抬高自己的知名度，他這人就和七賢不是一條心。一心就想做官。二十二歲出仕為官，為官之後就是阿諛奉承，毫無七賢的氣節。為官一世政績平平，也無文章流傳於世。王戎也是七賢中唯一一位沒有知名作品的。只與妻子留下了“卿卿我我”的典故。
七賢的幸與不幸
說起七賢，我總想起江南七怪。七怪不是武林絕頂高手，但七怪個性鮮明，嫉惡如仇，俠義為懷，在江湖上也是人人尊敬的。
七賢合起來名氣大，如果單個說名字，大部分是不齊的，這點跟七怪差不多。七怪中除了老大柯鎮惡，其他幾位大家也是記不住的。
七賢在整個歷史進程中，無論文章、思想，還是其他藝術成就，都不算頂級的，但七賢以他們獨特的氣質，歷史長河中也是那麼的璀璨。
這種歷史地位，不知道是不是七賢想要的。他們生活在魏晉交替時刻，又有什麼法子呢？那是一個亂世，也是一個思想上的亂世。魏晉交替之際，詭道是最為有效的。司馬炎篡位，又喜歡黃老。那讀書人讀的儒家又哪裡去了呢？思想上無所適從啊，七賢的水平，在這樣的時代顯得有點不夠用了。這是七賢的不幸。
七賢又是幸運的，只有思想的交替期，朝代的交替期，才能容得下他們。他們也只能在這種夾縫中才能顯得那麼的耀眼。
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