窗子（1903）
C.P.卡瓦菲斯（希臘）
我在這些黑暗的房間裡度過了
一個個空虛的日子，我來回踱步
努力要尋找窗子。
有一個窗子打開，就可松一大口氣。
但是這裡找不到窗子—
至少我找不到它們。也許
沒找到它們更好。
也許光亮最終只是另一種獨裁。
誰知道它將暴露什麼樣的新事物？
不正經讀書
囫圇吞棗無用書單210812
1、《木心詩選》【木心 著】
“木心”是他的筆名，本名孫璞，字仰中，號牧心。他的詩歌映照著生活的顏色，給我們一種時刻凝視自己的感覺，間或有了樸素寧靜的心緒，不知不覺讀著讀著，日子美好地留存，變得悠長。實際上，他的詩歌並不是僅僅用來讀的，更是某種生活態度，人間世波瀾壯闊，我自獨行悠哉。隨著木心永遠不變的少年心，俗世羈旅的煩躁不安消失殆盡。
2、《 傳習錄》【王陽明 著】
這次買的是葉聖陶的版本，不知是出版社，還是葉先生的點校本就如此，疏漏之處甚多。後來才發現陳榮捷先生注的本子不錯，可以拿《傳習錄》原文和陳來先生的《有無之境》一起看。註釋方式的缺點是注者很難系統地表達自己的觀點，收藏一個校勘精良的無註釋版本（譬如上海古籍），有時間的話參考各位學者的專著可能會更好，其實就像讀個完整的原本，譯文並不重要。
3、《極簡羅馬史》【金文 著 】
從偏居一隅的彈丸小國到成為橫跨歐亞非三洲的霸主，羅馬帝國是怎樣煉成的？為什麼當今世界各國的法制建設都離不開羅馬法的薰陶？羅馬帝國先進的政治體制是怎樣形成的？羅馬是怎樣從令人敬畏的“真老虎”變成腐敗透頂的“紙老虎”直至徹底滅亡的？雖說簡單，比較適合先搞清楚脈絡，隨便也映照出自己在羅馬面前的淺薄。
4、《巴黎文學散步地圖》【 繆詠華 著】
此書有點文藝，有點八卦，知識量足夠，可以當旅遊攻略，也可以當成閒書翻看，千萬不要較真，權當一本文藝青年旅遊前的小吃，吃了就吃了，沒吃也梅沒有什麼大不了的，畢竟瞧見真正的巴黎才有趣味。不過巴黎可能就是類似雨果他們的載體，互為依存，嚮往那裡許久，先在流淌文人氣息的文字裡轉一圈再說，因為曬著太陽，喝著咖啡，我也只是巴黎的過客而已。
5、《刻骨銘心》【葉兆言 著 】
《刻骨銘心》是葉兆言2018長篇小說新作。雖有著上世紀二三十年代的歷史背景，然而其意卻不在寫歷史，而是寫“人”，人的生活、情感、命運，痛與愛，失意或歡欣，個體在大時代背景下，終究是小人物。他們的青春、熱血，得意、失意，愛情、兄弟情，痛苦、悲傷，也終究落在紙頁上，化為清淚。一個個歷史意外與一個個個體意外對撞的粉碎，漂流的不見蹤影。
6、《天意》【 安妮塔·布魯克納（英 國）】
出身移民家庭的知性美女在倫敦一所大學任教，愛上了英俊迷人的同事，完美契合她關於愛情和身份的理想。但兩人的關係在短暫的韻事後淺嘗輒止，陷入一種曖昧的夥伴狀態。男人的若即若離令女主渴望擺脫孤獨、期冀以婚姻來擺脫目前的迷惘焦慮。為了夢想的新生活，女人是不是要孤注一擲主動出擊，在一切看似塵埃落定之後，冥冥之中的天意到底又是什麼呢？
7、 《傾聽之眼》【保爾·克洛岱爾（法 國）】
這是詩人晚年的一本文藝隨筆集。涉及到荷蘭繪畫、西班牙繪畫、哥特藝術、音樂以及20世紀初新興的攝影藝術。閱讀老人的文字以及聆聽老人的真知灼見需要足夠的耐心與智慧，人類很奇怪的是，他們往往把那些自己最想表達的東西藏得很深，往往要拋棄許多，才能柳暗花明的瞧見不遠處，抑或本就近在咫尺的光明。
8、《一個等待與無用的民族》【 夏可君 著】
書名來自海德格爾的一本著作的原話，書中探討了海德格爾與莊子思想的關係，探討現代性與哲學遇到的整體危機，海德格爾藉助莊子的思想，在改寫德語與希臘的思想本身，以“無用”和“可用”的概念重新打開了一條思想的道路，形成了後期思想的轉換。弔詭之處在於似乎海德格爾的思想形象越是與納粹魔鬼打交道，越是轉化為“新天使”。
9、 《天空之藍》【 喬治•巴塔耶（法國）】
小說《天空之藍》寫於1935年，整個故事都沉浸在壓抑、陰沉而絕望的氛圍之中，講述了託普曼迷茫、絕望、耽溺酒色的黑色流浪生活。託普曼先與多蒂一夜狂歡，隨後，託普曼向拉扎爾坦白多蒂的故事，以及自己種種不齒的痛苦與慾望。日復一日，醉生夢死，他在一夜宿醉後偶遇格澤妮...故事最後，主人公獨自在法蘭克福，看著少年納粹遊行，預示著時代的劇變即將到來。
10、 《和食》【 徐靜波 著】
很有趣很奇怪很詭異的民族，一把刀竟然把嗜血與美食聯繫在一起，日本料理自古刀功勝火功，如何嫻熟優雅地切割一條魚乃室町時代武士修養之一。作者在研究文化滲透食物之中的時候，祥和平靜的習慣，往往隱藏著靜水深流的迸發。日本料理並不是一蹴而就的，背後是一個地域國家民族發展的源遠流長的文化史，自然還有其他，溫文爾雅彬彬有禮隱隱的殺戮。
【 繪畫：馬修.薩巴油畫（美 國） 】
閱讀更多 菩提惡之花 的文章
