土耳其曾承諾向科索沃援建的清真寺即將動工，但這一舉動卻引發科索沃民眾對“新奧斯曼主義” （neo-Ottomanism）的擔憂。
6年前科索沃普裡什蒂納當地政府原定建設清真寺時打下的基石，現已雜草叢生。
據英國《衛報》（The Guardian）1月2日報道，在科索沃普裡什蒂納地區，一塊奠基石已經等待了6年，如今，當地市政府終於批准建設新清真寺。儘管這塊雜草覆蓋的石頭上被人用鮮紅色的塗鴉寫下了“不要土耳其清真寺，否則將有流血”的字樣，但這裡，仍將於今年春天動工建造一座奧斯曼式的新清真寺。
報道稱，這座新清真寺是土耳其送給科索沃宣佈獨立建國10週年的“贈禮”。在這個擁有180萬人口、其中95%為穆斯林的巴爾幹地區，百餘座清真寺在此前長年累月的戰爭中被摧毀，並始終未能得到重建。
“在歐洲，沒有一個沒有教堂的村莊，但在科索沃，至少有50個沒有清真寺的村莊。”辦公地點位於普裡什蒂納“帝國清真寺”附近的宗教人士納伊姆·特納瓦娃（Naim Tërnava）告訴記者，在伊斯蘭節日期間，禮拜者往往排到了這座建於1461年奧斯曼土耳其時代的清真寺外的大街上。因而特納瓦娃對當地民眾對即將到來的清真寺的爭辯感到吃驚。
反對者則對新清真寺的設計感到不滿。
普裡什蒂納新清真寺的設計方案。批評者稱其過於“奧斯曼式”。
據《衛報》報道，該項目由土耳其國家宗教事務局（Diyanet）監管，在2012年公開徵集清真寺的設計方案後，就收到了數十份設計圖，包括當地最有聲望的設計師，但最終的設計方案則是以16世紀建於土耳其西北部埃迪爾內著名的塞利米耶清真寺為基礎，與奧斯曼土耳其時期在巴爾幹地區建造的數百座清真寺無異。
“（清真寺的）設計應該是原創的，但最終選中的設計只是奧斯曼時期清真寺的翻版。對我來說，這個決定更具政治性。”建築師Arbër Sadiki說。
除了設計本身，這一設計背後所映射的土耳其“新奧斯曼主義”更引發當地居民的疑慮。一些人對土耳其咄咄逼人的形象感到不滿，另一些人則擔憂宗教信仰將回歸當地已世俗化的生活中。但是另一方面，科索沃人也對“只有土耳其向他們伸出了援助之手”的境況感到無可奈何。
除了普裡什蒂納地區，近些年，土耳其還在科索沃其它地區建造了清真寺。
《衛報》指出，安卡拉在西方對科索沃尚不感興趣之際，將科索沃視為自己的後院。
歷史上，自1389年的科索沃戰役後的500多年間，科索沃一直處於奧斯曼土耳其帝國的統治之下，直至1912年開啟的第一次巴爾幹戰爭，巴爾幹地區多國組成聯盟擊敗了日益衰弱的奧斯曼土耳其帝國，科索沃在500多年後又重新歸屬塞爾維亞。但在這500多年間，包括伊斯蘭教等來自奧斯曼土耳其的宗教文化已深刻地改變了這一地區。
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