77DOTA2玩家

1 切開頭皮，這個過程出血量很大，需要專用的止血夾。

2 將頭皮掀起，暴露顱骨。顱骨打3個孔，然後用銑刀或線鋸將顱骨切開。整個過程要確保不傷及顱骨下的腦組織，深度必須精確控制。

3 取走骨瓣，暴露出硬腦膜。又需要用骨蠟，電凝刀等對顱骨和腦膜組織止血。

4 切開硬腦膜，暴露腦組織，進行手術。

5 手術完畢，一層層還原，縫合。骨瓣需要用金屬釘固定回原來位置。

華佗要給曹操開顱，難題太多了。

1 用什麼工具？

據說要用斧頭？怎麼確保精確打開顱骨又不傷及腦組織？沒有現代工具的幫忙幾乎是不可能的。就連針線這些不起眼的小材料達不到一定的精細程度做這樣的手術也是做不到的。

2 如何麻醉？

據說據說華佗發明了“麻沸散”，如果它真的存在的話，最多也就是口服止痛藥。（還要和酒一起服用，是酒精的作用？）絕對不可能達到手術所需要的麻醉狀態。整個開顱手術過程所引起的疼痛足以使人休克疼痛致死。

3 如何止血？

顱內手術止血比腹腔止血更為複雜。基本都要依靠電凝，明膠海綿等現代科技產物。難以想象沒有這些手術如何能進行下去。

4 如何預防感染？

沒有細菌的概念，沒有消毒的概念，沒有抗生素。如此大的創傷，即使手術過程沒丟命，感染也足以致命。

華佗的治病理論是否正確可能有些人還喜歡爭論一番，古人缺乏精確的解剖學知識則是沒有爭議的，在這種盲目的條件下開顱，腦組織隨便碰一碰，即使前面所有的關都能闖過，曹操不死也會變成植物人或終身癱瘓。

在當時的時代背景下，華佗也許是一個優秀的醫生，一個有科研精神的醫學家。但是2千年過去了，我們還不思進取，還在拿他的研究成果神吹，華佗本人要是知道了，他的棺材板也會按不住。

鄭醫生百嗑

鵬49219826

中醫是博大精深的，古人的智慧更是常常驚豔我們的雙眼。不少人覺得東漢末年根本不具備實施開顱手術的條件，但事實卻並非如此。

在2001年時，考古人員對大汶口文化傅家村遺址出土人骨進行整理時，發現了一件頗為非常奇特的頭蓋骨。

經專家反骨觀察並結合現代儀器檢測，最終認定，M392墓主頭骨上直徑約30毫米的近圓形缺口，為實施開顱手術後遺留下的痕跡，且死者術後仍生存了數年。

值得注意的是，傅家村遺址的年代大約為距今5千年左右，因而有研究者推定，這一發現證實我國最早的開顱手術大概出現五千年前，堪稱是世界醫療史上的奇蹟！

再轉過話題來看華佗為曹操量身定製的“開顱手術”：他要將曹操的腦袋用斧頭劈開，然後刮除頭風。這一治療方法可謂駭人聽聞，曹操哪敢輕易嘗試？

要進行這麼專業的手術，尤其是用刀斧劈頭，即便是有麻沸散，不至於把曹操疼死，那麼中間又如何止血呢？術後的感染又如何應對呢？因此基本可以斷定，把腦袋劈開這種事，除非腦子抽風，誰也不會愚蠢到去接受這一奇葩的治療方案。

當然，必須說明的一點是，華佗給曹操治病，那是《三國演義》中的描寫，歷史演義小說自當不是歷史。拿來閒讀或是拍成電視劇尚可，也沒必要信以為真。

古人的智慧有時原超我們想象，古人編起故事來有時也比今人更為引人入勝。華佗是位神醫，即便要開顱，又怎麼會用刀斧這般殺人的工具呢？

碣石樵子

我是薩沙，我來回答。

華佗開顱手術以後，曹操的幾個下場：

第一，疼死

所謂麻沸散，最多是一種口服麻醉藥。

現代醫學已經證明，世界上根本沒有一種僅靠口服達到全麻狀態，無需氣管插管等護理措施，而且安全有效的麻醉劑。

那麼，很可能華佗用鋸子吭哧吭哧鋸曹操天靈蓋的時候，麻醉藥失效，曹操突然驚醒。

在巨大疼痛下，曹操大小便失禁，五官扭曲，活活疼死。

第二，變植物人

不要說漢代，就算是100多年前沒有抗生素和安全消毒技術之前，開顱甚至普通外科手術都是極為危險的。

即便華佗超人的做全部開顱手術，因沒有抗生素，刀子和鋸子沒有消毒，導致曹操傷口嚴重感染，不死也就變成1個植物人。

於是，曹操以植物人的狀態支撐幾個月，慘死。。

第三，被當做科研小白鼠整死

不要說漢代，就算是明清時期，中醫對人的腦子也是完全不瞭解，誤以為人是用心臟思考的。

而即便今天，開顱手術也是極為危險的手術，稍有不慎就會導致病人猝死。

華佗之前根本就沒做過任何開顱手術，當然也不可能知道人腦的組成。

於是，華佗割開曹操的腦子，發現裡面各種組織極為複雜，驚呆嚇尿。

但在曹操身邊武將的虎視眈眈下，華佗又不能不動手直接將天靈蓋 蓋上，只能裝模作樣胡搞一通。

於是，曹操的腦組織嚴重受損，導致半身不遂、四肢抽搐、口鼻歪斜，最終慘死。

總之，曹操不讓華佗開顱自己硬頂，是九死一生。一旦讓華佗開顱，曹操就是十死無生！！！

我要是曹操，也直接先把華佗剁了！！！

薩沙

華佗，是三國時期著名“神醫”，醫術高明，替義薄雲天的關羽“刮骨療傷”的故事，幾乎家喻戶曉。而到了一代奸雄曹操這裡，一代神醫華佗，卻丟了性命！

如題所問，如果當年曹操 聽從了華佗“開顱”的建議，那麼真的能治好他的頭風病嗎？

△華佗給關羽“刮骨療傷”（劇照）

我們先來看曹操當時病情是個什麼情況，神醫華佗又是建議如何給曹操治病的。

一代奸雄曹操，患有頭風之疾，用現代化話說，就是曹操患有頭風病，腦袋裡侵入了風寒（寒邪溼毒）。曹操頭風病發作時，每每頭痛欲裂，捶頭頓足，痛苦之狀，無法言表……

△病床上的曹操（劇照）

曹家聽聞華佗，醫術高明，妙手回春，就急忙召華佗前來給曹操治病。華佗經過觀察之後，說了句：曹公病根在頭顱之內，只飲湯藥，無濟於事。於是，華佗捋著鬍子，提出了一個十分大膽前衛的治療方案：開顱治病！

華佗的方法是：先服下麻費散麻醉，然後用刀斧劈開曹操的頭顱，進而驅除寒邪溼毒，之後再輔以湯藥，則頭風方解……

華佗這是逆天了！華佗的方案，用現代話說，就是要給曹操做“開顱手術”！

在當時那個醫學水平十分落後的時代，華佗也真敢想！居然要劈開頭顱做“開顱手術”？想將一代奸雄曹操推上手術檯？

想法，太瘋狂了！

這也難怪曹操聽後，臉都黑了，老華你逗我玩呢，怒說道：先生這是要殺我嗎？頭顱豈能劈開，劈開人不就死了嗎？

於是，曹操以謀害罪，華佗掛了。

我們假設一下，假如曹操同意讓華佗做“開顱手術”，華佗能治好曹操嗎？

答案是否定的。

先不說華佗的治療方案是否可行（方案都令人質疑），就算我們假設它可行，劈開頭顱的曹操也一定會一命嗚呼。為什麼？

當時的治療技術、治療設備以及治療除菌手段等，根本完全達不到做“開顱手術”的要求。在醫學上“開顱手術”的風險係數之高，遠遠高於所有“開腹手術”。

而當時古代的醫治水平條件，原始簡陋，人的頭顱一旦被打開，空氣中大量細菌侵入，加之又缺乏消毒除菌保障，人腦隨時可能停止運作。還沒等你驅除寒邪，人可能就已經死了。

就算“開顱手術”，放在醫療技術已十分發達的今天，也是一項風險極高的手術。像開顱這類高風險的手術操作，醫院會讓患者家屬先簽“生死協議”，才敢實施手術。因為縱然是現代醫生，也不敢保證人一定不出問題。何況在三國時代呢？

華佗給關羽“刮骨療傷”，割開關羽臂肉時，關羽下著棋、鎮定自若，華佗用刀颳去骨上之毒，而後關羽痊癒。為什麼關羽可以？那是因為手術的地方只是手臂，跟頭顱有著天壤之別！

華佗提出“開顱手術”方案，根本就是天方夜譚！也難怪曹操發怒，一代神醫華佗真的冤嗎？

（注：華佗真實死因，不屬於本文討論範疇，僅就題中所問的華佗治病一事的假設，做出就題論題的回答。謝謝！）

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峰子奇觀

首先要說華佗劈開曹操腦袋治療他的頭風病，本身是《三國演義》裡的小說情節，並非史實。如果說華佗藝術高明，不如說是小說家腦洞夠大，而且很超前。那麼華佗在當時到底能不能做開顱手術呢？

華佗是怎麼死的

華佗之死是個迷，後漢書和三國志上也沒有統一的說法，史學家比較統一的說法是，不受曹操徵召，被曹操押解至牢獄之中，受刑而死。而且華佗也並非是一個性格完美的人，他本身有些恃才自傲，這也可以理解，目中無君王，只有病人。

另外，當時處於戰亂時期，道路交通安全也十分不便，書信往來也很閉塞，所以很可能是華佗為了避免麻煩，而沒有應招曹操，導致自己最後被殺。

華佗能不能開顱

關於外科手術，華佗能不能做開顱手術，其實不用糾結，答案是“肯定不能”。為什麼這麼肯定。當時華佗能做的外科手術是接骨、皮肉、瘡癰這些。這些外科幾乎不用深入人體，只在表皮。因為一旦深入人體，就需要“輸血作業”，而輸血是在1667年才有的，而且還是輸牛血，因此輸血死了不少人。到了1901年才發現血型這個東西，也就是說117年前才開始有科學的輸血。華佗就算有輸血的能力，也不知道世界上有血型這個東西。

一旦打開頭顱，血壓會讓頭部血管裡的血噴薄而出，曹操立刻over，如果因為華佗會輸血，而僥倖一時不死，也因為血型不對，導致血栓，而死在手術檯上。

白希文總結

華佗的故事大多數是美好的傳說。小時候我也非常惋惜他的醫術沒有被流傳下來，責怪那個獄卒沒有膽識，否則我國早就有醫術發達了。長大之後才明白，我國人民最會編故事，把沒有的東西編出一個遺憾的故事告訴你，而華佗就算如此，華佗確實是神醫，但卻沒那麼神。

白希文

簡明扼要的說，歷史上華佗從沒有說過要拿斧子把曹操的腦袋劈開；曹操也不是死於頭風。

先說一下什麼是頭風。頭風不是腦瘤，而是神經性偏頭疼，是一種很普遍的疾病。但這種病直到今日也是“不治之症”，雖然不要命，但疼起來真要命，而且很難根治。

引發此疾的原因多為精神壓力大、生活起居不正常。而這兩樣誘發原因曹操全佔了。據吳人所撰《曹瞞傳》曾記載曹操：

“操少好飛鷹走狗，遊蕩無度，又輕佻無威重，好音樂。”

也就是說曹操是個不良少年出身，標準的社會人。

雖然經過西漢近百年的打壓之後，原先“權行州里，力折公卿”的遊俠集團依然生存了下來，只不過由原先的“不愛其軀，赴士之困厄”墮落為“此盜蹠居民間者耳”。

這段描寫雖然帶有貶義，但是很可能不是造謠，因為對於曹操一派來說“少年輕狂”從來不是一件需要避諱的事，所以到了曹植這一代就在《名都篇》中塑造了這樣的都市傳說:

“寶劍值千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。”

這種生活態度在漢末的上流社會很普遍，比如曹操一生的勁敵漢昭烈帝，雖然曾經窘迫到“織蓆販履”，但也是“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”所以，社會小夥出身的曹操自小的生活習慣肯定不會很好。

一方面是“鎧甲生蟣蝨”的軍旅生涯，另一方是“列坐竟長筵”的酒池肉林，這種生活方式的人得偏頭痛是很正常的。

據《三國志》記載，曹操在官渡之戰時，也就是建安五年前後就患有嚴重的頭痛，而在二十年後曹操才死去。所以曹操所患之症肯定不是腦瘤，只能是神經性偏頭痛。 對於這種病，中醫的方法一直是針灸，也就是用針扎胭俞穴位(神胭穴與神俞穴分別為腹部周圍的腦穴)，效果通常不錯，而歷史上的華佗也是以針灸的方法而不是以“開顱”的方法來治療曹操的頭風。《三國志》對此的記載是:

“佗針鬲，隨手而差”。

也就是說，非常見效。但是，無論是華佗的針灸還是今天的服用曲坦類藥物，都只是減輕疼痛，起不了根治的作用。對此華佗有清楚的認識，他曾經明白的告訴過對曹操說過：

“此近難濟，恆事攻治，可延歲月”。

宋天聖針灸銅人模型

華佗萬萬沒想到就是這句話要了自己的命。曹操一想，既然要長期治療那就乾脆把華佗留在身邊當私人醫生好了——但這與華佗的人生規劃完全不符合，於是華佗便藉口“求還取方”而告假回家了。後來，曹操“累書呼之”，華佗又以“妻子有病”為由搪塞曹操的召喚， 當曹操得知事實是華佗的妻兒並未患病時，而只是不願意再為自己效力而已，曹操就忍無可忍了。

對於一個像曹操這樣的暴君來說，華佗這種對權力的獨立性其實無異於拿斧子劈開他的腦袋。於是一聲令下，把華佗押回許昌，不久便將年邁的神醫打死在監獄之中。

《華佗與曹操》劇照，不得不說八十年代的中國電影，在藝術上很有希望。

陳大舍

曹操因華佗推三阻四不給自己看病，又謊稱自己妻子病重而不受詔，一怒之下將其下獄，最終華佗含冤而死。世人皆稱華佗為神醫，然而華佗的結局卻如此諷刺，可以說，華佗就是中國歷史上第一個死於“醫鬧”的醫生。

華佗生活的年代軍閥割據，連年戰事，百姓民不聊生，小小的一個風寒就可能要了人命，那個時候的百姓怕極了生病，而濟世神醫華佗的出現給了當時處在極端惡劣醫療條件下的老百姓一顆救心丸，百姓對他的崇拜已經達到頂點。然而，華佗與曹操產生交集以後，卻成為第一個被枉殺的名醫。

先來看看真正的歷史，要將演義與正史區別開來。

《三國志》與《後漢書》中都沒有提到華佗要劈開曹操的腦袋為其治療頭風一事，《三國演義》中對華佗之死的記述，純屬虛構。

然而，虛構並不是完全空穴來風，它也有它的基礎。真正的歷史中，華佗的確能用麻沸散做腹腔手術，並且華佗的的確確是被曹操所殺。

有鑑於此，《三國演義》將它引申為替曹操開顱，自然就順利成章了，這段故事又精彩異常，所以華佗要用利斧劈開曹操腦袋為他切除風涎的故事才會流傳極廣，以至於人們都弄不清真正的歷史真相了。

華佗，一代名醫，怎麼跟曹操扯上關係的？

曹操，一個亂世梟雄，華佗，一個走方郎中。本來是你當你的丞相，我治百姓的病，互不干涉，為什麼會出現“太祖聞而召華佗”，這裡面大有文章。

《三國志·華佗傳》和《後漢書·華佗傳》中確實記載了華佗診病的事蹟，而在曹操下定決心召華佗之前記錄的最後一件事是廣陵太守陳登之死。

陳登是曹操最為信任的人，陳氏父子為曹操辦過兩件事，由此深得曹操信任。一是陳登之父陳珪曾阻止呂布和袁術聯姻，當時呂布為此親自把已經送出去的女兒追回來。呂布、袁術不聯手，大大減少了曹操統一北方的阻力。

二是陳登奉呂布之命前去拜見曹操，秘密告訴曹操:呂布此人有勇無謀，反覆無常，應及時除去（勇而無計，輕於去就，宜早圖之）。曹操聽後，很高興，於是立即封陳珪做了中二千石的高官，封陳登為廣陵太守。

臨別之時，曹操還親自拉著陳登的手說:“東方之事，便以相付”，意思就是那邊的事都託付給你了，無非是讓陳登做內應。

陳登沒有辜負曹操的託付，最終裡應外合，曹操拿下呂布。由此可見，曹操對陳登很是感激，並且也非常信任他。

不過後來，陳登得病，華佗為他診治時明確告訴他:你這病三年後肯定復發，碰見好醫生或許有救。三年以後，果真如華佗所言。（此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。依期果發動，時佗不在，如言而死）。

陳登之死立即傳遍天下，曹操本來很器重陳登，他的死對曹操的震動很大，此時曹操也開始關注到華佗，華佗的神醫地位剛剛開始在曹操心中確立起來（太祖聞而召華佗）。

華佗身為醫生為曹操治病實屬職責所在，為何要請假回家？

曹操得的頭風病是一種持續性的頭疼病，這種病只要發作，曹操就心慌目眩，很難受。這種病放在今天用西醫就能解決了，最起碼可以先用腦CT檢查一下到底哪裡出了問題，然後對症下藥或者手術，可在當時只有中醫。

而擅長治療疑難雜症的華佗，見到曹操病發了就立即給他針灸，立竿見影很有效。此時華佗和曹操的關係是“常在左右”。

後來，曹操親自處理國家大政（太祖親理），時間緊任務重，由此病情又日漸嚴重（得病篤重），於是曹操就令華佗做了他的專職醫生（使佗專視）。

這裡需要注意一下，華佗與曹操的關係有一個從“常在左右”變成“專視”的過程，換句話說，從“一般性需求”到“專職保健醫生”的變化對華佗產生了多大的影響，可以說二人關係的變化為後來華佗“請假”埋下伏筆。

建安十年正月曹操擊殺袁譚，至此袁氏集團土崩瓦解，也預示著曹操親理朝中大政的開始，朝政的繁忙導致曹操頭疼頻繁發作，所以決定讓華佗專視。華佗從此失去了一個遊方郎中的身份，行動自由受到了限制。瞭解這一點很重要。

華佗在曹操身邊待了一段時間就請假回老家了，請假的藉口，在《後漢書》中記載的是回家取藥方，而《三國志》中的記載是收到家信。不管哪一種說法，反正當時曹操準了假。

當然，這都是華佗的藉口，其實另有原因。《後漢書》說了四點:華佗性格古怪（為人性惡）；在曹操那待的不痛快（難得意）；行醫地位低下（恥以醫見業）；思鄉心切（去家思歸）。

這樣華佗“請假”的原因就很好理解了，從華佗的角度可以認為是:自己醫術高明，不願為曹操一個人當專職醫生。

名醫華佗被枉殺，卻源於自己簡單幼稚

在古代讀書人心目中“學而優則仕”、“上醫醫國，其次疾人”，作為讀書人，為官治國才會受人尊重，當個遊方郎中，難免被人看不起。

曹操“親理國政”，握有生殺大權，雖然愛才，惜才，但惹惱他的只是一個郎中，地位低下，當時的制度維護的都是曹操的權威。

而華佗不願當侍醫，甘願當個遊方郎中，為天下百姓治病，雖說為誰服務是華佗的權利，但在專制制度下，華佗錯的很離譜。

可以說，他根本不瞭解曹操，對專制制度賦予曹操的生殺大權更是缺乏瞭解。華佗推脫不去的理由是妻子有病，但是，這是一個非常容易被識破的理由。

而這個理由一旦被曹操識破怎麼辦？華佗似乎沒有去深入考慮，也沒有應對的預案。真正把華佗當名醫的、當成一個值得尊敬的人的是普通百姓，是老百姓中的病人，是後人們，在曹操看來，他不過是一個“鼠輩”，不僅曹操，當時所有當官的人都沒有把官員以外的人看作人才。

因此，華佗想靠妻子有病不做曹操侍醫的想法過於簡單幼稚了，確實考慮不周，而曹操也有了殺華佗的法理。

回到題意，談談演義。

即便曹操不殺華佗，華佗把他的腦袋劈開，同樣也治不好曹操的頭風。

且不說細菌因素，就當時的開顱工具也夠嚇人的，曹操如果疼的神志不清了，同意了華佗的開顱手術，華佗拿一把利斧劈開曹操頭顱，取出風涎，可能在斧子砸中腦袋的那一瞬間，曹操就可能因為頭部遭到重創一命嗚呼了，細思極恐。像開顱這類高風險的手術，放在科技如此發達的今天，醫生都會讓家屬先簽份“生死協議”，古代雖不籤協議，但“賭”的成分未免過大，可能華佗自己也未必有十足的把握，畢竟之前沒有成功案例可以借鑑。

小小嬴政

這真是一個大膽的假設，那麼我們就沿著這個假設好好談談！

華佗為什麼被殺？因為他要劈開曹操的頭；為什麼要劈開曹操的頭？因為他要給曹操治病；曹操為什麼需要治療？因為他得了頭風病。

所以整件事的根源在於曹操得了頭風病，那麼華佗真的能治曹操的病嗎？

先亮答案：華佗其實根本就治不了曹操的頭風病！

曹操殺華佗的典故只是《三國演義》中的橋段，在真實的歷史中存在疑問，比如所謂的華佗給關羽刮骨療傷，其實是假的，我們看華佗的生平年月：

是在建安十九年，也就是公元214年，給他刮骨療傷的是一個醫生，但是並不是華佗，因為那時候華佗已經去世六年了！

在《三國演義》中，由於作者偏愛劉備，不喜歡曹操，所以寫到曹操因為悔殺華佗而痛不欲生時，作者的得意之色，紙張都蓋不住。

在那個時代，所謂的名醫，其實一半是術士，一半是醫生。不管是哪個名醫，之所以能出名，只有一個方法，那就是能給名人治過病，只有這樣，才有可能流芳千古。

華佗當然懂得這個道理，所以才提出這個大膽的方案，但是對於曹操來說，這個風險太大，因為他無法判斷華佗是給他治病，還是為了害他性命？

這就牽扯到神醫的養成了，比如張仲景，他之所以成為名醫，是因為他能“穿胸以納赤餅”；孫思邈能用瘋狗的腦子治狂犬病；扁鵲給兩個人喝了藥酒就實行了換心手術，當天倆人就蹦蹦跳跳的走了。

一般神醫都被傳的非常邪乎，對於理智派的曹操來說，肯定不敢嘗試，既然不敢嘗試開顱，華佗仍然可以選擇其他的方法啊。

可是華佗卻不肯提出第二個方案，耍了脾氣，回家了，曹操召喚了他好幾次，他也不回來給曹操治病，並且說自己的老婆生病了。

然後曹操派人去查看，然後華佗就被抓來了許昌，不知道曹操為什麼要拷問他，估計他是有方法緩解曹操的頭痛病的，但是他堅持要開顱，結果不小心被拷問死了……

雖然華佗是一代名醫，可是在當時的科技背景下，做開顱手術，基本九死一生，之所以楊角風還提到一生，畢竟他是神醫，存在奇蹟的可能！