威廉·立格遜的書特別指出如何在不動產的領域中利用你的業餘時間，借用他人資金賺錢。他在《我如何利用我的業餘時間，把1 千美元變成了300 萬美元》一書中說：“如果你給我指出一位百萬富翁，我就可以給你指出一位大貸款者。”
為了證實他的說法，他指出了一些富人，如亨利·凱撒，亨利·福特和沃爾特·狄斯尼。我們還願意指出：查理·賽姆斯、康拉德·希爾頓，威廉·立格遜等，都是靠銀行家的幫助，靠貸款致富的。
銀行的主要業務就是貸款。他們借給誠實人的錢愈多，他們賺的錢也愈多。商業銀行發放貸款的目的是為了發展商業，為了奢侈的生活貸款是不受鼓勵的。銀行家是你的朋友，這一點是很重要的。他可以幫助你，因為他是那些渴望見到你成功的人中的一個。如果你的銀行家很內行，你就要傾聽他的忠告。
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投資之道，萬千法門，只有找到合適自己的投資方法，並且長期堅持，才能在證券市場中存活。但是，很多投資人入市的動機，只是想短期撈一票，從未設定長期的投資目標，也不知道自己的立身之本是什麼，跟風，賭博，這種短期心態，是造成損失的重要原因
別人貪婪我恐懼，別人恐懼我貪婪，這已經變成股市中的眾所周知的俗話，但知易行難，克服人性的弱點，需要長時間的磨練。————————————————————————
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
—— 河上公章句：先人而後己也。天下敬之，先以為長。薄己而厚人也。百姓愛之如父母，神明佑之若赤子，故身常存。
——司馬光注：亦不一用力。
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君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚於我，我當以所餘補人之不足。君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚於我，非果厚也，以為較之尤嗇，而我固已厚矣。古人謂境地須看不如我者，此之謂也。
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諸卦，二五雖不當位，多以中為美。三四雖當 位，或以不中為過。中常重於正也。蓋中則不違於正，正不必中也。天下之理莫善於中，於九二、六五可見。
——葉採集解《震卦》六五傳。二者內卦之中，五者外卦之中， 皆中也。三為內卦之上，四為外卦之下，皆不中也。六爻之位，初、 三、五為陽，二、四、上為陰。以陽爻居陽位，陰爻居陰位，為當 位，反此者為不當位。當位者正也，不當位者非正也。《坤》六、五 非正也，而曰“黃裳元吉”，《泰》九、二非正也，而曰“得尚於中 行”，蓋以中為美也。《蠱》之三、四皆正也，而三則“有悔”，四則 “往吝”，《既濟》之三、四皆正也，而三則有三年之憊，四則有終日 之戒，蓋以不中為歉也。正者，天下之定理；中者，時措之宜也。正者有時而失其中，中則隨時而得其正者也，故中之義重於正。
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子 禽 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 至 於 是 邦 也 ， 必 聞 其 政， 求 之 與 ？ 抑 與 之 與 ？ 」
————之 與 之 與 ， 平聲 ， 下 同 。 子 禽 ， 姓 陳 ， 名 亢 。 子 貢 ， 姓 端 木 ， 名 賜 。皆 孔 子 弟 子 。 或 曰 ： 「 亢 ， 子 貢 弟 子 。 」 未 知 孰 是 。 抑， 反 語 辭 。
子 貢 曰 ： 「 夫 子 溫 、 良 、 恭 、 儉 、 讓 以得 之 。 夫 子 之 求 之 也 ， 其 諸 異 乎 人 之 求 之 與 ？ 」
—— 溫， 和 厚 也 。 良 ， 易 直 也 。 恭 ， 莊 敬 也 。 儉 ， 節 制 也 。 讓， 謙 遜 也 。
—— 五 者 ， 夫 子 之 盛 德 光 輝 接 於 人 者 也 。 其 諸 ，語 辭 也 。 人 ， 他 人 也 。 言 夫 子 未 嘗 求 之 ， 但 其 德 容 如 是， 故 時 君 敬 信 ， 自 以 其 政 就 而 問 之 耳 ， 非 若 他 人 必 求 之而 後 得 也 。
——聖 人 過 化 存 神 之 妙 ， 未 易 窺 測 ， 然 即 此 而 觀， 則 其 德 盛 禮 恭 而 不 願 乎 外 ， 亦 可 見 矣 。 學 者 所 當 潛 心而 勉 學 也 。
—— 謝 氏 曰 ： 「 學 者 觀 於 聖 人 威 儀 之 間 ， 亦 可 以進 德 矣 。 若 子 貢 亦 可 謂 善 觀 聖 人 矣 ， 亦 可 謂 善 言 德 行 矣。 今 去 聖 人 千 五 百 年 ， 以 此 五 者 想 見 其 形 容 ， 尚 能 使 人興 起 ， 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ？ 」
——張 敬 夫 曰 ： 「 夫 子 至 是 邦必 聞 其 政 ， 而 未 有 能 委 國 而 授 之 以 政 者 。 蓋 見 聖 人 之 儀刑 而 樂 告 之 者 ， 秉 彝 好 德 之 良 心 也 ， 而 私 欲 害 之 ， 是 以終 不 能 用 耳 。 」
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