【陳永利 ：對崔永元現象怎麼看，怎麼辦？】
曹雪芹在《紅樓夢》中借賈雨村之口說，歷史生人，不過大仁者和大惡者者正邪兩種。大仁者修治天下，大惡者擾亂天下。大仁者應運而生，大惡者應劫而生。仁生世治，劫生世危。正必逼邪，邪必妒正。兩者本不相溶。
崔永元是大仁，大治，大勇者。必然遭到天下邪惡負能量的妒忌與攻擊。對於崔永元的支持和否定，保護和攻擊，成為當代時代人心向背的分水嶺，每個人都在站隊是支持保護還是反對打壓攻擊。
崔永元是當代的岳飛，崔永元是說出了真話，揭破了皇帝的新裝的小男孩。崔永元揭露了娛樂圈光華的外表裡面腐朽腐爛透頂的實質。
崔永元是當代民族的英雄，我們應該愛護保護好他，不要讓當代的秦檜們再讓“岳飛”遭到毒手。
錢理群老師教導，“好人要聯合起來做好事”，因為這個世界，
壞人已經聯合起來了。因此我們要在支持崔永元的旗幟下，聯合起來做好事。
從事情的進展來看，基層社會不僅經常性的警匪一家，裡勾外連。收稅人員和納稅明星也是蛇鼠一窩，損害的國家人民的利益。
崔永元所揭露的是一幅什麼景象呵!社會無止境地繼續分成各色人各個利益集團，這些心胸狹窄、心地不良、粗魯平庸之輩處於互相勾結的狀態，這些人正因為相互採取曖昧的態度而被舊時代——視為特予恩准的存在物!而另一方面，是那些舊時代的受益人，他們的身價報酬與他們的人數則成反比!
涉及這個內容的批判是搏鬥式的批判;而在搏鬥中，問題不在於對手是否高尚，是否旗鼓相當，是否有趣，問題在於給敵人以打擊。問題在於，不讓國人有一時片刻去自欺欺人和俯首聽命。應當讓受現實壓迫的欺騙的人意識到壓迫，從而使現實的壓迫更加沉重;應當公開恥辱，從而使恥辱更加恥辱。應當把我國社會娛樂圈的每個領域作為民族的社會的羞恥部分加以描述，應當對這些僵化了腐朽了的關係唱一唱它們自己的曲調，迫使它們跳起舞來!為了激起中國人民的勇氣，必須使人們對自己的處境大吃一驚。這樣才能實現中國人民的不可抗拒的要求，而我國人民的要求本身則是能使這些要求得到滿足的決定性原因。
相反，現代中國被西化的娛樂至死的制度是時代錯亂，它公然違反普遍承認的公理，它向全世界展示舊制度毫不中用;它只是想象自己有自信，並且要求世界也這樣想象。如果它真的相信自己的本質，難道它還會用沉默逃避掩蓋自己的本質，並且求助於偽善和詭辯嗎?現代的娛樂制度不過是真正主角已經死去的那種世界制度的丑角。歷史是認真的，經過許多階段才把陳舊的形態送進墳墓。 歷史竟有這樣的進程!這是為了人類能夠愉快地同自己的過去訣別。我們現在為中國的負能量爭取的也正是這樣一個愉快的歷史結局。
批判的武器當然不能代替呢?
武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。 革命需要被動因素，需要物質基礎。理論在一個國家實現的程度，總是決定於理論滿足這個國家的需要的程度。 光是思想力求成為現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想。
徹底的革命只能是徹底需要的革命。
而當今的中國走進新時代，引領新時代，建設新時代就需要一場徹底的革命。
崔永元所揭露的撕開娛樂圈的黑幕，打退西化勢力在意識形態領域的侵蝕和進攻。就是這場革命的先聲。
秦檜害岳飛的悲劇，決不能允許在當今的時代繼續上演。
錢理群老師教導，“好人要聯合起來做好事”，只有好人聯合起來，最壞的結局才可能避免。面對這場危機，消極觀望就是自殺。每個人都應該積極行動。否則小崔難免死於非命!
於單縣八卦園
2018年10月18日 10:27:52
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