當前中國，面臨著前所未有的大變局，政治、經濟、文化、社會等各個領域的巨大變化和革新，激烈地衝蕩著中國人的心靈。一些時代的重大問題既具有共同性，也具有必然性，必須得到一些關注，不能迴避。
由此上溯近150多年以來，我們民族面臨的最巨大的問題就是被迫與西方文化的衝撞與消融，而且是在非常短暫的時間之內，我們快速地消化了西方文化，在這個血與火的歷史進程中，我們付出極大代價，走到了現在。
如果這是一種歷史精神的展現，那我們就必須要有一種承擔，來獨自承受和反思我們未經過細細思考的這個痛苦過程。
這個痛苦過程的後果就是展現出我們正面臨巨大的信仰缺失、價值顛倒、倫理失序、精神危機。
每一天，我們都生活在一種價值拷問的社會中，每一個關於公平和正義被踐踏的醜聞、每一個環境破壞事件、每一個喪失底線的食品安全問題被揭露，都讓我們生活在一個“他人都是地獄”的假設中。
這種危機又無形中對每個人的行為動機形成影響，潛在或者公開地扭曲著每一個人的價值觀和正義感。我們的危機是深刻的，我們的感動是淺薄的，幾乎一點的正能量，都能讓我們脆弱的心靈潸然淚下。
而這正說明人類其本質，人心本善，仁義永存，這是人之為人的真實存照。
無數的危機現象，讓我們這個社會浮躁，讓我們的國家治理成本更高，而在這每天都上演的危機故事後面，無數人自覺地把問題歸因於信仰。
一種正在流傳很廣的說法，就是我們中華民族沒有“信仰”，所以無法挽救現在的社會危機。
我們想問，那中華民族幾千年的文明難道是歷史的虛無？我們燦然的歷史難道只是一個盲目的車輪？
於是在這樣的一個時代潮流的裹挾下，人們一方面無理智、無節制地開發著物質需求，另一個方面，也盲目尋求著每一個人自己認為的信仰。
雖然信仰自由是每一個人的權利，也是我們的國策，但是我們也看到，現在很多人未經理性思考和道德反思就加入了某個宗教，也會對每一個宗教背後巨大的義理精神產生危機。很長一段時間，我們經常能看到在各個合法宗教裡傳出的個人醜聞，其實不是這些宗教出了問題，而是人心出了問題，沒有解決良知，壞人進了宗教裡面，宗教也一樣無奈。
更可笑的是大大小小的“神棍”和“大師”，冒充著人和“仙”的組合體，在社會呼風喚雨，讓無數青年人崇拜的偶像拜倒在旗下，我們就像看電視劇一樣，看著一個“大師”倒下，無數“大師”又站起來。這種社會毒瘤不除，簡直就是我們中國文化巨大的恥辱，也會加深西方文化對我們的輕視。
對於一個普通人的心靈而言，生活的艱辛自不待言，而生活的意義喪失，幾乎就是在剝奪他們幸福的權利。我們是不是準備群體性喪失意義，喪失價值，去做一個只為麵包和物慾生活的動物？這是堅決要否決的。
即使是嚴肅地按照學術標準，我們用同理心看待西方文化，一個有理性、有道德情感、有歷史的民族，也要有充足理由問一個西方外來的信仰，難道一個“有神”的信仰就適合我們中華民族，適合我們的文化，能成為我們的心靈歸屬嗎？
信仰是不是非得有“神”，除了宗教信仰，是否還有文化信仰、政治信仰等維度？信仰的本質是什麼？中華民族到底有沒有自己的信仰？我們過去的信仰到底是哪裡出了問題？
如果我們找不到文化的制高點和超越點，我們沒有文化強大的形而上基礎，那麼一切形而下的制度都將根基動搖，都是無源之水。
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