顧藉微官無一分，強能從俗亦徒紛。
他鄉驟喜逢詩伯，故里渾疑對竹君。
莫為飢寒常道路，要留精力事耕耘。
如君少壯端宜勉，老我衰摧直漫勤。
只有堅持良好的生活作息習慣才能使自己身體健康，精力旺盛。那麼我們應該怎樣做使得生活工作時精力充沛？《鬼谷子·盛神法五龍》就給了我們一個參考。 想要達到精力旺盛的狀態就需要做到以下幾點。
盛神法五龍，想要精神旺盛就要效法五龍。那麼五龍到底指什麼？至少有五種說法。第一種說法，南北朝時期著名隱士陶弘景曾有注：“五龍，五行之龍也。”在古代樸素的思想下，五行說很流行，幾乎得到了所有人的認同。五行是中國古代道家的一種系統觀，廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
第二種理解，就是五龍就是心肝脾肺腎這五臟。古代人認為人體的最重要的器官就是心肝脾肺腎這五個，而且也暗和五行。
第三種理解，五龍是指五德。“五德”是指五行：木、火、土、金、水所代表的五種德性。常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。
第四種理解，五龍指五氣。五氣是中醫學中按照五行屬性，從氣（氣味）方面對事物進行推演歸類的一種分類標準，並按照五行理論，來闡釋、推演五氣（氣味）中的複雜聯繫。中醫學中五氣所包含的內容和意義有很多，比較主流的是將風、暑、溼、燥、寒稱之為五氣。
第五種理解，五龍指“五神”。五神即神、魄、魂、意、志五種人的精神活動，中醫五行理論中，五神與五臟相應，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，又稱五臟所藏。《素問遺篇·本病論》：“人犯五神易位，即神光不圓也。”其實，還有很多理解，在這兒就不一一列舉，雖然看似理解不同，其實從本質上講也差不多。以五行之道為理論基礎，保持身體各器官以及精神各個方面達到一種平衡的狀態。
第六種理解，五龍是古中國神話傳承的五行思想體現的五個龍，即青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。
第七種理解，五龍指遠古時代神話傳說的五大部落首領。分別為皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
第八種理解，五龍指道教五行神。五龍可以理解為五臟健康、五行協調，五氣均衡等。五臟健康身體好自然精神好。道家修煉技法中有五氣朝元，五氣指神、魂、意、魄、精。五氣協調，百毒不侵。
不管是哪一種理解，都含有五行均衡的意思，那麼我們具體需要怎麼做呢？
一、養神之所，歸諸道。德養五氣，心能得一。只有道德才能使精神偉大，所以養神的方法歸結為道。失去道德的滋養，即便是精力充沛，也只是暫時的。道德是什麼！道德這個詞，我們天天用，但是想把它說清楚，還真不容易。
二、知類在竅，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。人類瞭解各類事物，都是通過九竅。如果有疑惑不解的地方．要通過心的思考而運用道術判斷；如果沒有道術，一定不會通達。
三、其通也，五氣得養，務在舍神，此之謂化。通達之後，五臟精氣得到培養，這時要努力使精神保持鎮靜專一。這便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。
四、靜和者養氣，養氣得其和。五臟精氣達到了化的境界，便產生志向、思想、精神、道德，精神是統一管理這四者的。寧靜平和便可以養氣，養氣便可以使得志向、思想、精神、道德四者獲得和諧，永不衰敗，向四方散發威勢。為什麼古人要靠彈琴來提高自己的心境。就是因為古琴可以給那顆無處安放的心一份安靜寧和。
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