雲 南 省 博 物 館
是雲南歷史、文化、藝術的匯聚地
是來滇遊客瞭解雲南的第一扇窗
也是青少年的第二課堂
《週末去哪兒》第三期,小云將帶你
走進省博,看國寶,漲知識
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2018年12月30日至2019年1月1日正常開放
1月2日(週三)閉館一天
省 博 發 展 史
成立
雲南省博物館發展六十餘載,歷經了多次變遷,它的前身是雲南圖書博物館,1951年,新中國成立不久,中央政府將博物館籌建工作列為了重點,雲南省博物館在昆明文廟正式成立。雲南省政府也在同年成立了“雲南省博物館籌建委員會”,將博物館建在現在的圓通寺和連雲賓館一帶。
1958年,毛澤東在視察安徽省博物館時說:“一個省的主要城市都應該有這樣的博物館;人民認識自己的歷史和創造的力量是一件很要緊的事。”這讓雲南省博物館的建設也上升到了一個新高度。
雲南省博物館舊址
三 件 寶 貝
小云在省博瞭解到,管內收藏的三件寶貝,入選過《國家寶藏》第二季公佈的27件國寶名單,這三件寶貝的關鍵詞分別是“聲”、“青銅”、“天龍八部”。
“聲”
“聲”指的是聶耳小提琴,它是國歌的作曲者聶耳使用過的小提琴。20世紀30年代中期,日寇踏入華北,國內的反動腐朽勢力卻仍沉溺於紙醉金迷中,社會上充斥著萎靡喪志的淫歌豔曲,消磨了人民的鬥志。
聶耳使用過的小提琴
共產黨員作家田漢找到聶耳,認為如此“唱靡靡之音,長此下去,人們會成為亡國奴”。二人就此議定,要創作一首歌,來喚醒人民。
人民音樂家聶耳
1935年初,田漢寫了主題歌《義勇軍進行曲》。在歌詞寫成之際,田漢發現國民黨特務在追捕自己,倉促間他在一張小小的香菸包裝紙上寫下了歌詞,然後就被抓進監獄。
著名文學家夏衍拿到田漢留下的歌詞後久,聶耳來找夏衍,主動提出:“作曲交給我,我幹!”聶耳根據與田漢一起提出的構想,譜寫了初稿,隨即因躲避追捕逃離到日本。
在日本,他看到軍國主義分子大肆鼓譟“擴大在支那利益”,並磨刀霍霍。這更激發了聶耳的創作靈感,迅速將歌曲定稿寄回國,其旋律更加激昂雄壯。
“青銅”
“青銅”指的是四牛鎏金騎士銅貯貝器,是古滇國特有的青銅器,大多用來貯存貝幣,相當於今天的存錢罐。同時也是象徵權貴地位、祭祀祖先的重要器物。
四牛鎏金騎士銅貯貝器
四牛鎏金騎士銅貯貝器為典型的束腰圓筒形的貯貝器,細節刻畫極其逼真。器物蓋上有4只體格健碩的牛逆時針圍繞中心作奔跑狀,而中心有一個圓柱柄托盤,托盤上有一個騎著高頭大馬的騎士人物形象。
馬背上的騎士為通體鎏金,華麗的服飾和佩劍,表示墓主人手握非常大的權利,而象徵財富的牛體格健碩且圍繞一個地位顯赫的人,說明墓主人生前地位非凡,很有可能是一位古滇國皇族成員。
館內青銅器
“天龍八部”
“天龍八部”則是介紹宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥。出土於大理崇聖寺千尋塔,金翅鳥梵名為“迦樓羅”,被尊為大理的保護神,是佛教護法中的天龍八部(佛教用語)。整器鎏金,顯得珠光寶氣,雍容華貴。
宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥
據明代雲南著名文學家和史學家李元陽所著《萬曆雲南通志》記載,崇聖寺三塔“各鑄金為頂,頂有金鵬。世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故以此鎮之”。
“龍畏鵬”指的是金鵬鳥鳴聲悲苦,專以龍為食,每天都少不了吃五百條龍這個傳說故事。傳說大理古代原為水鄉澤國,水患頻頻發生,百姓認為這都是邪龍作怪所造成,於是就有“求鵬伏龍治水”的神話。
“龍敬塔”的觀念則源於佛經故事,因此將金鵬鳥立於塔頂或藏於塔內並解釋為龍敬塔畏鵬,這是大理地區獨特的宗教現象,是佛教傳播過程中白族化的體現。
館內佛教文物
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活動二
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·雲南省博物館地址:昆明市廣福路6393號
·開放時間
9:00-17:00(16:30停止入館)
週一全天閉館(法定節假日除外)
·公交車
新寶象河站:169路、252路
寶矣路口站:169路、252路、d28路
官渡區政府站:169路、252路、a12路
廣福路口(古渡口路)站:z84路、z95路
官渡古鎮(廣福路)站:31路、165路、174路、185路、186路、232路、253路、255路、908路、a12路、c142路、c143路、c85路、k15路
普自村站:31路、165路、185路、186路252路、255路、c142路、c143路、c85路、k15路
館內陶瓷器
·地鐵
星耀路站:地鐵1號線
下車後步行至子君村(彩雲北路)站並搭乘z84路,在廣福路口(古渡口路)站下車
珥季路站:地鐵1號線
下車後步行至大都購物中心(彩雲北路)站並搭乘169路、d28路、253路,在新寶象河橋站下車
·自駕
廣福路與雲秀路交叉路口,可從東門(廣福路)、南門(季宏路)進入
·團隊預約電話/服務諮詢電話:0871-67286223
元旦快樂
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