平安无事牌是玉牌佩饰的一种，是玉器作品中比较受人喜爱的一种形制。
因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理，在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做"无事"，所以玉牌就借取"平安无事"之意。"平安无事"寓意平平安安，万事如意。
形制
平安无事牌的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头，便于穿系。常见的牌头有龙凤、祥云、如意头、灵芝等造型。牌头设计要切合主题，占平安无事牌整体比例要合理，好的牌头设计能够提升玉牌的整体艺术价值，否则画蛇添足。
玉牌的大小、规格没有一定之规。通常都是依据原料的大小来切割。但从美学上来分析，设计时，会依据材料尽量按黄金比例来确定牌形的长、宽。在牌体的设计中常常取消牌头，这样的牌形手感舒适，在后期的画面布置中空间感更强。由于玉料是天然的材质，当它出现裂口、瑕疵时，在设计中就要灵活变化。
历史渊源
平安无事牌属于玉牌配饰的一种，玉牌是一个独立的玉雕艺术门类，是随身携带的玉雕佩饰品之一。因为它规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩挂于腰间，无论是欣赏还是把玩都十分合适，男女皆宜，所以深受人们的喜爱。
玉牌由来
玉牌属于佩玉的一种，佩玉文化历史悠久，最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化。到了战国至汉时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。她涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了政治的含义。由于战国及秦的连年征战，宫廷政治斗争险恶，刺杀之事屡有发生，汉廷规定，大臣们佩带古玉组佩上朝。组佩，顾名思义，成组的玉佩。组佩由大小不一的玉佩组合，中间衔以丝绳，佩带腰际，限制了文武百官上朝时的行动。如若有人动作过大过猛，组佩就会叮当作响，势必引起侍卫的注意。玉又是中国文化的最高礼器用材，同时它所传递出的美感与中国传统思想不谋而合，因此佩玉成了经久不衰的佩饰时尚。
最早玉牌
玉牌真正成为一种玉雕艺术门类，是在明嘉靖、万历年间。这个时候苏州出了一个著名的玉雕大师--陆子刚。子刚玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其中，子刚制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为"子刚牌"。他将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。这不仅奠定了现代玉牌的基础，还确定了玉牌的基本形式、内容和门类，使得玉牌真正成为一种玉雕艺术门类。
当代玉牌
当代玉牌在子刚牌的基础上得到了进一步的发展和创新，无论从题材上还是体量上都融入了相当多的现代思想和审美品位。比如现代玉牌在外形上不拘泥于规矩，而是更多倾向于自由随形，题材也更丰富多变。同时，因为现代雕刻工艺的机械化比传统工具更精确和细腻，使现代玉牌在制作工艺上可以更清晰细腻得表现设计师的创意。
雕刻题材
玉牌的题材很广，最著名的子刚牌将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，十分具有文人气质和审美情趣，直到现在，玉牌的表现题材也都不出其右。大致来讲，玉牌的题材可分为吉庆、佛教、花鸟、山水、博古(静物)、人物和动物等，中国传统文化的精髓就是以音喻意，以物寓意。不同的题材有不同的寓意。比如钟馗表示辟邪，观音佛像等表示保佑祁福，山水陶冶情操、玉牌子上正面的花纹为喜鹊和梅花，那么就表示喜鹊登梅，如果玉牌子上什么也没有雕刻，那么这块牌子的名字就叫做"平安无事(饰)牌"寓意平平安安。
牌子的雕刻表现手法很多，有平雕，浅浮雕、高浮雕、镂雕、用皮等。一般以平雕和浅浮雕者居多，这是因为牌子的表现面积很小，在上面做设计一定要符合其特性。用浅浮雕和平雕最能把握整体，同时也不会让牌子显得繁琐不堪。浅浮雕是牌子最常用的雕刻方法，这种手法既让牌子的表面平整利落，又有一定的空间和层次感。让人在把玩的同时又有回味的余地。
<strong>保养
避免碰撞
玉石硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。
避免灰尘
玉器表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉器表面，应以温的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。 和田玉挂件要用清洁、柔软的白布抹试，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。
存放事项
新玉器接触太多的汗液，却会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人认为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。籽玉和古玉可与汗液多接触，因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。
存放环境
最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉首饰，切勿放置在柜面上，以免积尘垢，影响透亮度。
适宜温度
玉质要靠一定的湿度来维持，缺少温度和亮度就会失去其收藏的艺术价值和经济价值。
收藏品评
好的玉牌品评标准有4个方面，总结出来应该是:
首先，好料是基础，料好，这个牌子就具备了一多半的收藏价值，细腻油润自不必说，最重要的是料要整，不能有绺裂，很干净的底子才具有发挥空间。
其次，整体比例要好，长宽高的比例要协调，外形轮廓感觉舒服。
再次，设计和制作工艺一个也不能少。好的玉料通常都会有好设计好做工，评价好的设计就是画面优美，生动传神。但是如果没有好的加工工艺，再好的设计也不会体现出来。好的加工工艺主要体现在两个方面:雕刻和打磨。雕刻要求雕刻师完全理解设计师的意图，线条流畅，各部分结构交代明确不拖泥带水。这里特别提及的是，好的打磨工艺是很多人都忽略的问题，好的打磨是怎样的呢?通俗来说，就是直是直，圆是圆，拐角是拐角。打磨成品应该没有制作时牌子上留下的工具痕迹。有些不负责任的打磨工人因为不能够理解设计和雕刻意图，会把原有的精彩打磨得平淡无奇。
另外，用皮要巧。从目前来看，子料牌子的收藏升值空间显然要大于其它玉料。因此子料的标志--保留玉皮往往成为了现代子料玉牌的常用手法。皮子的保留有很多形式，比如背面的满皮，侧面的留皮和正面的俏皮，玉皮的颜色多种多样，在设计上俏色技法的使用就很关键，皮子做得好，牌子的艺术价值和经济价值都会增高不少。
一件成功的玉牌，除了讲究玉料外，还要注意构图设计，空间布局，整体造型，并且追求光影质感的表达，左边这块平安无事牌就是一件趋于完美的作品。
文化传承
玉牌虽小，但它已流传千年，随着时代的发展，文化的流传，它的形式已经越来越丰富，题材也在不断转变，一些老的，不符合现代人精神需求的题材与技法在消失，而与之相对的新形式又不断加入进来 ，玉牌的品种呈现出空前的繁荣。现在的制作技艺已远远超过了"子冈佩"的那个年代。它传承着文化，寄托着情感会流传永久。
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