作家馮驥才在《低調》裡說，“低調為了生活在自己的世界裡，高調為了生活在別人的生活裡。”
<strong>真正的低調並非刻意做作，而是對生活更通透的領悟。
唯有平和與從容，才能抵達人生至境。
<strong>-- 01 --
<strong>鋒芒畢露，易招禍患
演講家卡耐基說，“真正的智慧是懂得收斂自己的光芒，避免刺傷別人和樹敵。”
深以為然。
存在感，未必是鋒芒畢露，甚至咄咄逼人。
有的人時常陶醉於自我優越感，通過他人的吹捧來獲得自我滿足，但這往往是虛浮的，甚至會引來嫉恨。
三國時期，楊修作為曹操身邊的重要謀士，總能先人一步道破曹操的計謀，眾人都對楊修讚不絕口，他也因此洋洋自得。
有一次曹操出兵，久攻不下，在軍帳中苦惱地說，“雞肋，雞肋”，夏侯惇不知道什麼意思，就去請教楊修。
楊修一聽，立刻命士兵收拾行裝，說，“雞的肋骨，食之無肉，棄之可惜。意思是這個地方暫時攻不下，白費功夫，不如早點回去。”
曹操驚訝地發現眾人都在收拾行裝，聽說是楊修下令，頓時怒不可遏。自此愈發嫉恨楊修的才華，對他的猜疑也更重了。不久之後，竟找藉口將他處死。
很多時候，過於炫耀自己的聰明才智，容易引來別人的妒忌和仇恨。
古語云：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之。”
高出森林的大樹，總要先被大風吹倒；超出河岸的土堆，必先被水流沖走；鋒芒畢露的人，容易招人嫉恨。
中國最經典的水墨畫，只有黑白兩色，卻將天地陰陽包含其中，不需要用華麗的色彩去裝點賣弄。
<strong>做人也如此，簡單而低調，才能沉穩如山，遠離浮躁，心靈才有空餘的地方儲藏更為豐富的力量。
<strong>-- 02 --
<strong>水低為海，人低為王
<strong>低調並不代表懦弱，而是一種自信和實力的體現。
前期聲音越大的人，後面往往都會變得悄無聲息，最終假裝無事發生；
最後達成目標的，反而是之前不顯山不露水的人。
《莊子》裡有這樣一則故事：
北方的大海里有一條大魚，名字叫鯤，鯤非常巨大，能變成大鵬鳥飛起來，翅膀像是掛在天邊的雲彩。
當大風吹動海水的時候，鵬鳥將要飛到南方的大海。
小麻雀卻嘲笑它，“我起飛的時候，一飛就飛到榆樹的樹枝上，有時候飛不到就落地了，已經很厲害了。它打算飛哪兒去？”
鵬鳥沒有理會他，也沒有說話，默默振翅，最終飛到自己理想的溫暖南方。
而嘰嘰喳喳的麻雀早已在寒冷的冰雪中凍死。
妄自尊大的人就像浪花，跟著狂風撲到岸上，最後變成泡沫幻影；
低調的人則如潺潺流水，經過萬壑千林卻從不炫耀，虛懷若谷，謙和處世。
他們往往拋開名利侷限，從來不炫耀自己所擁有的一切。不會擺出自己有多少存款，強調去過哪個地方旅遊，讀過多少書，做了多少事，因為他無需靠著這種東西來找存在感。
這並非刻意，而是內心始終保留著謙遜，不認為有什麼值得誇耀的。
就像主持人汪涵說的，“再平常不過的事情。難道要和別人炫耀你會吃飯嗎？”
真正的智慧，不是要告訴別人你有多聰明，而是將手頭的事做好，踏踏實實，無問西東。
<strong>能管理好自己，自然也能掌控生活，在有限的生命裡活得充實而精彩，所以遊刃有餘，優雅淡定。
<strong>-- 03 --
<strong>層次越高，越懂低調
“人生在世，低的是言調，而不是格調”，層次越高的人越懂得低調的道理。
他們有自己的堅持，不盲目跟風，不隨波逐流。正如孔子所說，“君子有所為，有所不為。”
年少的時候喜歡炫耀，喜歡對外宣揚自己有多厲害；現在明白了，深不見底的河水錶面往往波平浪靜，過得低調才能享受清淨。
沒有多餘的人來干擾你的生活，沒有閒言碎語來聒噪你的耳朵。這樣的人生最難得。
錢鍾書先生晚年已經功成名就，按理說大可在家享受名利帶來的一切，但他依然在家孜孜不倦地鑽研學術，謝絕一切應酬。
他的作品《圍城》在國外出版後，有位外國的女記者打電話給他，十分希望能見他一面。
如果是貪圖名利的人，一定不會放過這個宣傳機會，但錢鍾書先生卻回答，“女士，假如你吃了一個雞蛋覺得很好，何必一定要去見一下這隻下蛋的雞呢？”
面對喜歡自己作品的讀者，他也沒有將自己放在高高在上的位置，而是用巧妙的言語，幽默地婉拒了她的採訪，留下一段佳話。
成功可以引以為豪，但不必炫耀。中國有句古話，“月圓則虧，水滿則溢”，低調做事，才能細水長流。
低調的人，就像是一杯茶，經沸騰的水燙過，茶色依然清明透亮，看起來很普通，但細細品味，餘香不絕。
這是一種大智若愚的人生姿態，一種守拙藏鋒的人生智慧，一種心平氣和的處世風格。
拋開浮躁，才能擁有一雙單純明淨的眼睛，看到風景獨好的世界。
所以莊子在領悟這個世界的真諦之後，感嘆道：“天地有大美而不言。”
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。真正的修養來源於沉澱的實力與品格，真正的低調來自於對內心無言的謙遜。
謙謙君子，溫潤如玉。低調之人，自有境界！
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