他焦急的看著我：“你這樣怎麼行？”
我：“我？什麼不行了？你是不是感情上受打擊了？”
他：“你的牽掛太多了，斷不了塵緣啊！這樣會犯大錯的！”
我：“哎？大錯？”
他：“你有沒有那種感覺：太多事(情qíng)牽掛，太多事情放不開了？不是心情或者情緒問題，而是你太捨棄不下家人、朋友那些塵緣了。”
我：“哦……你發生了什麼事情嗎？”
他：“我很好，我最近經常在一個很有名的寺院聽那些高僧解經。”
我：“那是你的宗教信仰？”
他：“對，我一直很虔誠，吃齋。”
我看著他那張清瘦的臉，有點兒無奈。
他：“我從小就信，因為小時候身體不好，家人帶我去寺廟求，回來慢慢就好多了。從那兒以後我覺得寺院很親近，所以越來越嚮往。”
我：“你是出家還俗的？”
他：“不是，但是我這些年不管做什麼都是一心向佛的，很虔誠。而且前不久才開悟。”
我：“這麼多年都沒事兒，怎麼最近就出問題了呢？”
他：“你不懂，開悟是個境界。我原先總是覺得心裡不清淨，但是最初問題在哪兒我也說不清，後來我慢慢發現了。”
我：“發現什麼了？”
他：“我發現我的問題是在斷不了塵緣上。”
我：“於是？”
他：“於是我就開始找那些高僧幫我講解，幫我斷開塵緣。”
我：“不好意思，我對那些不是很瞭解，所以我想問問你為什麼不乾脆出家呢？”
他有點兒鄙視的看著我：“我這麼修行一樣的。”
我覺得有什麼不對勁，但是又看不出來哪兒不對勁。
我：“哦，可能吧……那麼你聽了那些後，有新想法了？”
他：“對，我更堅定了！我開始試著用我知道的那些解釋一切事情，而且還用到我的行為當中，勸人向善啊，給人解惑啊，放生啊，我都在做。”
我：“哦，這算做善事了對吧？”
看得出他有點兒興奮：“對，這些都是好事，所以要做。而且對於那些外教邪論，我都去找他們辯，我看不慣那種人，邪魔！”
我：“你不覺得你有點兒偏激嗎？宗教信仰信不信是自己的事情，你那麼做可能會適得其反的。”
他：“我那是為了他們好！我做的都是好事！好事他們都不認可，分不清善惡了，這樣下去怎麼得了？都這樣那不就是末世相了嗎？”
我隱約知道問題在哪兒了：“我給你說個事兒吧？關於我遇到的一個和尚，可能你聽了會有用。”
他興致盎然：“好，我喜歡聽這些，看來你也有佛緣。”
我：“有沒有先放在一邊，我先說吧。”
他：“好。”
我：“記得大約小學4、5年級的時候，某天放學回家走到我們院的小門口，看見一個和尚。那個年代，沒那麼多騙子冒充出家人四處要錢的，而且和尚基本都待在寺院裡，外面很少見。”
他：“對，現在都被那些騙子敗壞了。”
我：“嗯……那個和尚就坐在路邊，看樣子在休息，旁邊有個不大的行李捲。我當時覺得很新鮮，就湊近看看。他看到我，只是微笑了一下，然後很坦然的問我能不能施捨點兒吃的給他。我特興奮，因為化緣這種事情，一直以為裡才有，所以特激動的跑回家，拿盤子端了幾個饅頭，還找了半天剩菜，但是沒有素的。結果拿著半瓶豆腐乳就出來。”
他：“善事啊，善事，我替他謝謝你。”
我：“……等我說完，別急；看得出那個和尚很高興，站起合十謝，謝過後就吃，但是沒動豆腐乳。我問他要不要水，他從身後行李捲裡找出一個玻璃罐頭瓶子，看樣子裡面是涼白開，還有半瓶。他還笑著舉起來給我看了下。就那麼喝水吃幹饅頭，我就坐在一邊看。時不時的跟他閒聊。”
他：“沒請他解惑或者幫你看看？”
我：“不好意思，沒。他說的都是很普通的內容，沒什麼特別的，但是那種親和力真的讓人如沐春風，覺得特別舒服。後來我媽下班回來看見了叫我。那個和尚站起身介紹下自己，又掏出一個什麼東西給我媽看了，估計是度牒一類的。後來可能我媽也覺得很新鮮，就推著自行車和他閒聊。他說的還是很普通的家常話，沒一臉神秘的忽悠什麼：大姐你做了善事，小施主很有慧根，我為你們祈福吧，你們都有佛緣……其實也正是這樣，至今我對和尚都有好感。後來那個和尚吃了兩個饅頭，把剩下的還給我。我媽說讓他留著，他沒多推辭，謝了後很小心的用一塊布包好收起來，然後背起行李捲再謝過我們就走了。這是這麼個事兒。”
他一臉的惋惜：“真可惜啊，應該是個雲遊的和尚，你們應該討教一下的。”
我：“的確沒。不過，我不那麼看。正是因為他的平和自然，不卑不亢，才讓我至今都對和尚很有好感。如果當時他死活拉著我們說些佛法什麼的，我也許會排斥。可能你不那麼看，但我認為那個和尚是個很了不起的僧人。雖然外表看上去風塵僕僕，因為他的親近、平和、自然、安詳是從骨子裡帶出來的。那個，裝不出來。沒而且他也沒急赤白臉的說佛法開講經，動不動什麼都往那上套。”
他一臉的堅定：“那人只是小乘，他也就是內修罷了，跟我們不一樣。我信奉的是救人濟世，不是自己滿足就可以了。”
我：“抱歉，我對小乘大乘一類的不是很瞭解，但是我覺得不應該強制去灌輸。好像有‘直指人心，見性成佛’的說法吧？”
他：“對啊，就是那樣的。直接告訴你這一切都是造化，都是怎麼來的，為什麼會這樣。讓你先入門後再領悟，不懂就趕緊問。從雲遊和尚那件事兒來看，我斷定你是有佛緣的，只是被你錯過了，多可惜啊……我都替你覺得惋惜。但是你不能一錯再錯了，你得抓住機會啊。你以為象那個和尚那樣就是修成了？那可是沒法到達極樂淨土的，還是脫不了輪迴……”
我：“您等等啊，極樂淨土那個說法，是指一種心境和狀態吧？我記得哪兒看過那麼一段：修得的人，不在乎輪迴，因為在他們眼裡，隨便什麼地方都是極樂淨土……是這麼說的吧？”
他：“不完全對，你斷不了塵緣，沒了卻煩惱，你不行善，不去做好事，怎麼可能修得呢？”
我：“不是為了快樂行善嗎？”
他：“不對不對，要無生死、無牽掛、無悲喜，你必須放下那些才能明白真正的快樂。”
我：“親情友情愛情呢？”
他：“那些都是假的啊，都是幻相，你對著幻相哭哭笑笑的，有意義嗎？”
我：“你的意思是說，要拋開那些嗎？那活著為了什麼？”
他：“活在人世就是證明你修的不夠！你現在還不回頭，還沉迷於其中，早晚魔道會拿了你的心。”
我：“神佛就是這樣的？”
他：“對，無喜無悲，清靜自然。不去在乎那些，那些都是假的。我說了這麼半天你怎麼還沒明白？”
我：“那麼神佛的憐憫呢？”
他：“那是神佛們的無私啊，不是自己達到了就滿足了，神佛們會度化眾生的。”
我：“實在對不起，我不這麼認為。我認為神佛有悲喜，有憎愛，所以才會有眷顧。假設真的有神佛，那麼一定是大愛無邊，因為神佛們垂憐每一個人。親情友情愛情都是最最基礎的，連那些都不顧，哪兒來的眷顧憐憫？都割捨了？都是幻相？那活著和死了有什麼區別？什麼事情都用自己痴迷去解釋，本身就是惡行。為天，就為天；為地，就為地；為人，就為人。否則就是痴心妄想。
他有點兒怒了：“這是邪道，你已經走歪了你知道嗎？你已經歪曲到妄言的地步了。你斷不了塵緣還找了這麼多借口，是邪魔入心了嗎？你怎麼不明白，就算是七寶也是水中的泡沫幻化來的，都是假象啊。你入了劫還沉迷，真可悲。”
我：“也許吧……不過我覺得，你、我其實都是痴而已，你現在還多了個嗔吧？”
他：“我和你不一樣，我是恨鐵不成鋼！”
我：“是這樣嗎？”
他：“當然是這樣！”
我：“好吧，那就是這樣吧。”
我不想再和他糾纏一些問題了，那沒意義。
我不清楚到底會不會成、住、壞、空；我也不清楚六道的因果關係。但是如果真的有清涼無礙、妙勝不壞、永享安樂的淨土，我想在那裡的神佛們一定不會是無情斷緣的。否則，那跟行屍走肉有什麼區別？
水中泡沫也好，七寶幻像也好，我只願帶著我這顆心，安靜的為人。
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