柯爾內留巴巴——痛苦與自控

《柯爾內留.巴巴中國巡迴展》

巴巴是站在哪些巨人的肩膀上的?


柯爾內留·巴巴

(Corneliu Baba,1906—1997)

年輕時在報攷藝術學院選擇專業時

就曾糾結於音樂與美術

因為巴巴自小也熱愛音樂

彼時早已是一位小提琴能手了

最終他選擇了美術卻也沒能入榜

於是改學文學和哲學

第二年才又得重拾畫筆

也許

命運不會改變無論何種選擇

巴巴都難逃對於痛苦的選擇

這個命運即是自己身處之地無法重再選擇

痛苦與他的藝術之夢總是如影相隨

柯爾內留巴巴——痛苦與自控

無論風景、靜物、肖像,人物,

巴巴營造的氛圍都不是甜美滿足、虛情假樂

而是人間的沉重苦悶、心靈的矛盾與屈辱

壓抑之於深長的掙扎、抗拒之於宣洩的靜默

他骨子裡有東正教聖像畫的影響

柯爾內留巴巴——痛苦與自控

其堅守古典氣格的信念與藝術家不願隨俗的性格一様固執

巴巴自述到:“的確,我很瞭解

‘立體主義’、‘超極寫實主義’、

‘抽象主義’、‘野獸主義’、‘至上主義’及其他一切

但我從不相信美術能受理論家控制

或被意識形態一會兒推向左一會兒推向右

或由政府官員隨心所欲地擺佈

美術是一種只服從個人絕對主覌的原則的內心創造行動

作品欣賞

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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巨人的肩膀

倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因

(Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606-1669)

是歐洲17世紀最偉大的畫家之一

也是荷蘭歷史上最偉大的畫家

也被稱為巴洛克之王

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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格列柯

(El Greco,1541-1614)

西班牙畫家。

原名D.特奧托科波洛斯(Domenikos Theotokopoul)

由於生於希臘的克里特島

後被稱為格列柯(El Greco)意即希臘人

早年在故鄉學畫1560年到了威尼斯

這使他從中世紀美術的圈子走向一個新的時代

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控

弗朗西斯科·何塞·德·戈雅-盧西恩特斯

(Francisco José de Goya y Lucientes,1746——1828)

出生於西班牙薩拉戈薩

西班牙浪漫主義畫派畫家

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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柯爾內留巴巴——痛苦與自控

巴勃羅·畢加索

(Pablo Picasso1881-1973)

是當代西方最有創造性和影響最深遠的藝術家之一,

立體畫派創始人

西方現代派繪畫的主要代表

畢加索是當代西方最有創造性和影響最深遠的藝術家

是20世紀最偉大的藝術天才

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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柯爾內留巴巴——痛苦與自控

保羅·塞尚

(Paul Cézanne,1839年1月19日-1906年10月22日)

法國著名畫家,後期印象派的主將

從19世紀末便被推崇為“新藝術之父”

作為現代藝術的先驅

西方現代畫家稱他為“現代藝術之父”

“造型之父”或“現代繪畫之父”

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
柯爾內留巴巴——痛苦與自控

巴巴骨子裡還有東正教聖像畫對其的影響

東正教古典聖像畫是宗教藝術的一枝奇葩

在繪畫史上佔有重要而特殊的地位

同時,聖像作為對神聖事物或對象的一種形象表達

又是“東正教文化的一個重要現象

是東正教傳統的一個基本組成部分

也是東正教區別於天主教和新教的重要標誌之一”

柯爾內留巴巴——痛苦與自控
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