態度的形成——玉山崩析觀察視角
我們常說的態度，是固態的。因為，一個人對某件事，甚至對整個世界，會有一個自己的一貫的看法，並通過自己可控的方式表達出來。“一貫”、“可控”，是態度的固態特性。平常大家所說的態度，既是固態的態度。
與之相對應的，還有一種態度，是暫態的、瞬間的，可以稱為動態的態度。它來自於情緒的偶發，環境的刺激，群體的感應。
動態的態度，是環境在某個個體內心的情緒投射。它並不能反映某個人的真實生活方式和處世態度。
態度是可以通過教育來改變的，這只是說固態的態度。而動態的態度，卻不是教育所能改變的。它來之突然，去之無理由，具有非理性的特徵。正因為動態態度的形成，可能一個原本善良的人，作起惡來，更讓人驚悚。
另外，靜態的態度與動態的態度，二者也可以相互影響。更多的是，靜態的態度會受到修養、身份、利害的制約，而動態的態度，也會影響到動態的態度。一個人雖然有著固有的世界觀，但是，環境氛圍會形成動態的態度，久之，也會改變他日常的態度，也就是改變他看待和處理事物的方式。
正如一些歷史學家認為的那樣，群眾創造歷史是一句忽悠話，真正的歷史總是由個別偶發的事件和特別的人推動著。
至少可以說，動態的態度往往是一段歷史突變的先兆。歷史發生重大改變，總是有先兆的，這個先兆，通過動態的態度顯露出來。
“態”只可意會，難以言傳的。而對於動態的態度的把握，則更加困難。如此，歷史也變得難以捉摸起來。
對於一個社會，動態的態度，此起彼伏，是社會的背景噪音。大家知道，噪音很難監控，又很難根治。連宇宙都是有背景噪音的。
噪音的難治在於，它很難區分性質，最多隻能模糊地量化。這是要具有相當社會敏感性和感知力的人才能體驗到。
就目前的我國社會來看，動態的態度逐年多了起來，表達的方式也更加奇異了起來，噪音強了起來，這也預示著社會處於某個特別的時期了。
小的如“怒路症”，如無特定對象的傷害事件，老人強行求讓座，高鐵霸座，等等，儘管大家叫他們為“垃圾人”，而實則，是一種正常人的動態的態度。
再譬如，個別偶發的事件往往會引起比較大的群體性事件。大多數的參與者，本身與整個事件幾乎是毫不相干的。他們之所以參與到不相干的事件中，只是以這種參與的方式來表達某種態度。網絡“圍觀”，是一種風景，它也是態度的動態表達，是更多的人通過某一個特定事件來表達態度。
態度自然是理性的，而動態的態度是非理性的。動態的態度往往預示著危險。一個社會，這種動態的態度多了起來，那真不是一個好的現象。
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