劉恆註解周易《梅花易數》（49）占斷總訣
邵雍先師觀梅佔測以應世事，後世為《梅花易數》之學。此法佔卦靈活機變，但總不離陰陽、五行、八卦之法度。近代易經學者劉恆以正解八卦易理為體，周解易卦組合為用，開近代象數派與易理派之先河，繼往聖之遺志，立後世之慧明。
《梅花易數》占卦以物象起卦與數字起卦取用，節氣五行當旺為尺度，八卦生克作用應吉凶，八卦萬物類象為佔測之方，佔取遠近得失，人事變化。
劉恆註解周易《梅花易數》：占卜坐端之訣
占卜坐端之訣
坐端之訣，以我之所坐為中，八位列於八方，占卦決計之。須謙虛待應，坐而端之，察其八卦八方應兆，以為占卜事端之應。隨其方卦有生克之應者，以定所佔之家福禍也。
劉恆註解：所謂占卜坐端，亦為占卜論八方起卦之太極點，其理有二。
其一，以占卦者所坐之地為太極點，然後八方自然劃分八宮，以正南為離宮，正北為坎宮，正東為震宮，正西為兌宮；或以占卦者之臉部所朝之方為離宮，後背方為坎宮，左邊為震宮，右邊為兌宮。然後論求測者所居之宮位。
其二，以測卦之場景自然劃分八宮，南邊為離宮，北邊為坎宮，東邊為震宮，西邊為兌宮，然後論求測者所居之宮位。
察其八宮東邊應兆，用以起卦占卜事端之應。隨其八宮五行有生克之應，以決其所佔之事吉凶禍福。
如乾上有土生之，或者乾宮有諸吉兆，則尊長老人分上，見吉慶大事。若乾上有火克之，或者有凶兆，則主長上老人有憂。
坤有火生之，或者坤上有吉兆，則主母親分上或者主陰人有吉利之喜。坤宮見克，或者有凶兆，則主老母陰人有災厄。
震宮有水生之，及東方震宮有吉兆，則喜在長子長孫；見克而或者見兇，則長子長孫倒楣。
坎宮宜見五金及有吉利之讖，則喜在中男之位；若土克，若見兇，則憂在中男矣。
離宮喜木生之，或者有可喜之應，則中女有喜；若遇克或者見兇，則中女有厄矣。
艮為少男之位，宜火生之，見吉則少男之喜；若遇克，或者見兇，則災及少男。問產必不育矣。
兌為奼女，土宜生之，見吉則奼女有喜，或者有歡騰之事。若問病，如乾卦受克，病在頭。坤宮見克，病在腹，推之震足、巽股、離目、坎耳及血、艮手指、兌口齒，於其克者看法其病。
至於八端當中，有奇佔巧卜者，則在乎人，此引其端為之例也。
劉恆註解：如佔得乾卦休囚，但占卦場景之乾宮見吉，此為補救，利於乾卦；反之乾卦休囚，而乾宮見兇，則乾卦不利。具體何事，以求測者所測之事為類象之方。例如，佔求官，得乾卦休囚，體用克應應兇者，佔此為去官，又逢占卦場景之乾宮見兇，此為剝官速而快之應，其他一理而推。
如佔病，乾為大腸，兌為肺，其應在皮毛；坤為脾，其應在肉；艮為胃，震為膽，巽為肝，其應在筋；離為心與小腸，其應在血；坎為腎與膀胱，其應在骨。
乾為頭，取象在樞；坤為腹，取象在肉；艮為手，取象在四肢；震為足，取象在撮；巽為股，取象在動；離為目，取象在神；坎為耳，取象在腎竅；兌為口，取象在言。
之於八端宮位之內，有奇佔巧卜者，全在易理之精通，取象之精準，玄之所注，全在拋磚引玉。
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