每個人在世界上的存在包含五個方面，即個體內在、個體外在、集體內在、集體外在和生命本源。我們的肉身僅僅是人存在的一個部分，在這肉身內外，有我們的情感和行為。
同時，我們過著集體生活，集體的內外亦對我們有著深刻的影響。並且，不論是個體的內在與外在，還是集體的內在與外在，其本源都是人類的生命力。如下圖所示：
我們來看這五個象限的具體內容：
第一是個體外在，指物質生活。個體外在包括身體和身體行為。我們的身體需要物質能量的滋養，需要外衣的裝扮，需要適量的運動，惟保證身體能夠良好運作，而這些，都離不開我們的物質生活。
第二是個體內在，指精神生活。個體內在包括我們內心的感受、想法和心理狀態。每一念的生息，每一種情緒的起落，都是個體內在的感知活動，屬於個體的精神生活。
第三是集體外在，指社會生活。集體外在指社會制度，包括政治制度、管理制度等。在社會生活中，個體集結成集體，為了使這個集體管理有序，就不得不制定各種制度。當然，這些制度會對人產生不同程度的影響。
第四是集體內在，指倫理生活。集體內在是指每個民族都有著獨特的氣質，這股氣質即是指文化對於本民族每一個成員的內在影響。我們生活在中國，我們的倫理觀、價值觀便深深植根於中國文化的土壤之中。我們有著相同的價值選擇，這是我們共同的生活環境和文化背景所賦予的獨特色彩。
第五是生命本源。指靈性生活。個體外在、個體內在、集體外在、集體內在這四個象限的本源，就是人類的生命力，也就是我們的靈性生活。不是說你要脫離物質生活、精神生活、倫理生活、社會生活、另外去過一種靈性生活。事實上，靈性生活就在四大生活之中。如果你能夠將禪的智慧，將人生大徹大悟的智慧灌注進去，那麼一切生活當下就能變成靈性生活。
所有的生活，所有的存在都不能分割來看，人存在的目的就在於找到生活的真諦。而生活的真諦就在於鮮活生命力的展現。無論你來自哪裡，有著怎樣的過往，無論你將去往何處，將擁有怎樣的未來，生命力的呈現只在當下。在現實生活中，能夠實現生命的覺醒就是靈性的生活，就是禪。
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