慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。慾望本無善惡之分，關鍵在於如何控制！。
但究竟何為慾望，從哲學角度上來說：“生死根本，欲為第一”
它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素，但也因此造就了它的可怕！
我們應當如何看待人性中的慾望呢？
陽明心學認為天理就是從慾望中生來的，只要念念不忘存天理，就是對待慾望的最佳態度。什麼是念念不忘存天理？所謂
“天理”，不是先天而生，是由心生。心不可能無緣故生出天理來，所以天理是從我們與生俱來的慾望中生出來的。
我們有生的慾望，就產生了愛護生命，愛好和平的天理，我們有性的慾望，就產生了不孝有三無後為大的天理，我們有吃的慾望，就產生了“食，性也”的天理。
一切天理，都來自慾望。行善如果真是天理，背後也是人有行善的慾望。
人生本來就是各種痛苦的挑戰和磨難的經歷，因為我們在通往實現慾望的路上，各種問題都會阻擋我們。所以人生的幸福是短暫的，很難企及的，煎熬才是主旋律。而如何煎熬，是普通人和聖人的區別。通往幸福的道路必須要去除慾望，這是緣木求魚，不可能實現的事。在人性中，慾望是不可缺少的，人如果沒有了慾望，就等於豬沒有了食慾，你自己不會死，別人也會宰了你。
普通人咬牙不停地滿足自己近在咫尺的低級慾望，一個接著一個，一旦中間連續不上，內心就不安寧。聖人也咬
牙滿足自己的慾望，但這慾望是高級的，從始至終，聖人只有一個慾望，就是立德立功立言。
然而在滿足自身慾望的同時，我們也需要修煉強大的內心，不做紅塵俘虜，不成慾望奴隸！我們需謹記人的慾望就如同高山滾石一般，一旦開始，就再也停不下來了。一個窮人沒房子的時候他會想要一座小房子，當他有了一座小房子的時候他會想要一座大房子，當他有了一座大房子後他會想要一座城堡，而當他有了一座城堡之後他會想要一片宮殿！因此，我們必須牢牢控制住自己的內心，在追求慾望的同時抵抗住外界的誘惑！
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