无锡，河湖交错，水网纵横，田园村舍如诗如画；古典园林、曲径回廊满目，吴依细语、江南丝竹绕耳……而这别有韵味的一切，由一条千年运河绕城而过，串缀而成。
作为京杭大运河中保存风貌最完整、历史遗存最多，且是唯一穿城而过的古运河，无锡古运河北接长江，南达太湖，全长40多公里。其中以吴桥经西水墩、南门至清名桥这长约6公里的河段最具江南水乡风情、黄埠墩，米市、丝市、名人故居等承载了运河文化深厚底蕴；而寺，塔，河、街、桥、窑、宅、坊众多空间元素的组合，构成一幅鲜活的“清明上河图”。这条环城的“江南水弄堂”上共架有二十四座桥、有着四百多年历史的清名桥是运河上规模最大、保留最完整的单孔石拱桥。
除此之外，这些桥还可以如何个赏法？行家告诉称、不妨从“起、承、转、合”的衔接角度来看：“起”于江尖二桥环秀桥、永宁桥，向东有莲蓉桥、通汇桥。工运桥、高墩桥，突出“运河文化”，反映的是千年运河与当地百姓生活水乳交融的关系：“承”于河道东段的亭子桥、槐古大桥、妙光桥，主题是“百年工商”，展示无锡近代实业救国的风貌：“转”于“世遗山水”， 环城运河之南，紧靠世遗点清名桥历史文化街区，与已列入国家申遗预备名单的惠山古镇山水相拥；东线的“起”、“承”与西线的“转”，于体育场桥和淘沙桥处“合”而为一，突出“吴地文化”，在此可对东西两线的文脉寻根溯源。
悠悠运河水，交织着水乡河古朴淳厚的民风民俗，孕育了独具特色的江南运河水乡文化。运河两岸民居高低错落，码头石埠错落有致，白天人家临窗面水，夜晚船家榆声灯影，后门洗汰下船，前门逛街上桥，好一幅“人家尽枕河”的风情画。灯影迷离的水乡夜景更能体现江南水乡的魅力，水上夜游尤其令人神往。
游古寺
南禅寺
在清名桥古运河景区内，有一座始建于南北朝时的南禅寺，迭废迭兴，后经历代修复，殿身辉煌，香火鼎盛。每到新年，众人会在佛塔寺前许愿祈福，伴随着古寺的钟声，祈盼来年平安顺利。南禅寺里的妙光塔尤为殊胜，高达40多米的宝塔可是古代无锡最高的建筑。只见砖塔八角七层，檐角悬挂铜质铎铃，风动时铃响千里，闻之悦耳清心，难怪有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”的美誉。
灵山·祥符寺
迈过灵山景区山门，静心忌语，走过五明桥，踏上馨提大道，便来到“九龙灌浴”，此为佛祖诞生之盛况：仙乐齐鸣。九龙灌俗。佛祖指天地、天地独尊。
了解了佛祖的诞生，脚随心走，前往参拜世界第一露天钢佛“灵山大佛”，点支清香，摸佛手，抱佛脚，祈求心想事成。继而来到祥符寺。祥符寺创建年代不详，旧传唐僧玄类自天竺（印度）归来，游历东南。右将军杭挥陪同他至马迹山，所见恍若西天灵（鹫）山胜境，赞叹此处堪称东土小灵山，由此寺随山名小灵山寺，并流传有释窥基遵师嘱开法小灵山的故事。大雄宝殿掩映于青松翠竹之中，左侧钟楼内悬挂着一口“祥符禅钟”，钟声一响，可绵延三分钟，久久回响于云林烟水之间。昔日寺僧在此静坐参学、观风听雨、运水担柴、植树造林的生活情景，至今依稀可见。
路过祥符寺，来到第二届世界佛教论坛开幕式所在地“梵宫”，这里一派净琉璃世界，一幅幅浮雕、壁画都在默默讲述着佛的经典。也可观看真人演出“吉祥颂”，再一次将佛祖成佛的过程，静心，悟佛等过程真实地展现出来。走出梵宫，步入“五印坛城”，这里是藏传佛教的天地。在灵山梵宫还可以享用全素的自助餐。
惠山寺
始建于南北朝时期的惠山寺是无锡著名的古建筑，距今已有1500多年的历史，晨钟暮鼓，香火缭绕，伴随着庄严的声声佛号，这里迎来了一批又一批虔诚的香客。
惠山寺的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”，后几经易名，后来乾隆六次到惠山，在秦园和竹炉山房写了不少诗词，还特地为“惠山寺”题额。
由于惠山寺座落在名胜之地，声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。它早在唐宋之时就香火不绝。寺院范围包括整个愚公谷和寄畅园，僧舍就有一千零四十八间之多。古往今来，多少骚人墨客以至帝王将相，在经过京杭大运河时都要在惠山寺逗留。如今，惠山寺还保留着古华山门、唐宋石经幢、金刚殿、香花桥和日月池、金莲桥和金莲池、御碑亭、听松石床、古银杏树、大同殿、竹炉山房和云起楼等古迹和建筑物。
开原寺
无锡梅园浒山脚下的开原寺相传始建于唐朝，按我国汉族地区的常规建造。开原寺与国际友人十分结缘，寺中可见泰国友人赠送的铜弥勒佛、日本资助建的钟楼及铜钟、英国信众募赠的缅甸玉质卧佛、美国寿冶和尚手书的《华严经三品》两部，以及荣智健先生赠送的清乾隆版《大藏经》一部，展示了开原寺的独特风貌。
去年起，开原寺开办了首个禅修班，主要课程包括参禅打坐、书法抄经、佛门仪规、禅茶茶艺、经典选读等。
广福寺
广福寺位于太湖磁头渚风景区内，是无锡最早对外开放的寺庙。其建筑格局为传统模式，钟鼓楼、天王殿、大雄殿等，配以陶朱阁、体缘堂、华雨轩、华严精舍、退庐等辅助建筑。虽只二十余间，但布局得体，错落有致，可以放眼太湖，独占湖山佳处。
广福寺的东面为竹林掩映的“小南海”，僧普善募建，是观音大士的道场。其内的素面素馈名闻遐迩。
悟空寺
悟空寺原名“招隐院”，始建于梁，南唐建钟楼，北宋初扩建，规模甚宏。太平兴国五年（980年）宋太宗赵灵赐额，改名悟空寺。自此，悟空寺香火极盛，相传有庙舍5048间之多。北宋著名书法家蔡襄寓居悟空寺多年，曾在悟空寺登台讲经，一时成为江南名刹。
寺中的华藏塔与江阴城内的兴国塔，因形制雷同，誉为澄江双塔。元末明初，除华藏塔外均毁于战火。1923年，历经918的华藏塔倒塌，悟空寺成了一片废墟。
2003年，在对华藏塔遗址进行抢救性挖掘时，在塔基地宫出土了装有痤藏舍利银瓶的石函。石函上铭文写着，景德三年（1006年），悟空寺僧人应云和信徒沈惟素，为供奉唐代泗州大圣僧伽的真身舍利，募缘四方，建成“泗州大圣塔”，由收得舍利的常州太平兴国寺善聪，亲自贮存舍利于银瓶中。僧伽舍利的出土，揭开了宝塔不称泗州大圣塔而称华藏塔的秘密。
为继承和发扬中国佛教传统文化，顺应民意，受江阴四众弟子重托，拟定重建悟空古寺。重建的悟空寺现占地209亩，仿宋风格，建有山门殿、兜率内院、东西配殿、钟鼓楼、圆通宝殿、心经阁、国师楼、僧伽殿、观音塔、方丈楼、首座案、僧家、观音文化展览馆、素斋馆等，整体工程已基本完工。
宜兴大觉寺
宜兴西渚镇的大觉寺是禅宗临济宗道场。南宋时由志宁禅师创建，至今约有700多年历史；1938年，悟彻今觉（即佛光山开山宗长星云大师）在此出家，后跨海赴台，创立佛光山，后重返宜兴，复兴祖庭，重修大觉寺。
大觉寺因星云法师而声名远播，近年来，不少佛家信徒在此齐聚，聆听星云法师悟禅；社会各界人士于此禅修身心，祈福许愿。去年秋季，大觉寺内举办的青年生命禅学营吸引了国内外205名学生报名参加，“供灯祈福”、“过堂用斋”、“轻松读经趣”等禅修体验让学员们深刻感受到了佛门的清净。
逛古镇
荡口古镇
到了荡口古镇，被那儿的习俗一下子吸引住了，他们讲究寓意，特有生活情趣。
每当过年，大扫除、撑灰尘等准备工作早就开始。“灰”与“嗨”谐音，掸灰除尘，既是干干净净过年，又寄望除掉旧年的晦气，迎来新年好兆头。
荡口人蒸年糕也很讲究，上蒸笼蒸，“蒸”取其蒸蒸日上之意，“糕”与“高”谐音，寓生活节节高。年糕多为金银之色，形成四方形、长条形、元宝形等，象征金银砖、金银条和金银元宝，期盼新年吉祥如意，财源广进。
除夕合家团聚吃年夜饭更有讲究，饭里放黄豆蓉荠。黄豆粒粒如金，象征大富大贵；李荠色红形圆，且“荠”与“齐”谐音，象征齐整团圆、红红火火，还寓意财运
亨通。菜肴中必有鱼，“鱼”与“余”谐音，寓“年年有余”之意。守岁要等到子时过后，迎来岁首放开门爆竹、寓意新年大吉大利。
年初一，连切菜刀都不能用，以此寄求全年平安祥和。
荡口古镇的风俗内涵丰富，深深地打动了我们。游
了荡口，更增添了对美好生活的追求和憧憬。
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