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這一回小編要和大家分享的是一對母子神，鬥姆和北斗。
本系列要和大家一起分享的是民間神，但是鬥姆和北斗顯然已經不在民間的範疇裡，而是，在眾多宗教，特別是道教中留下了深刻印記的神明。
但是與之同時，對於上述神明的崇拜，在民間也有很廣泛的根基，廟堂之高和江湖之遠兩者之間是互不衝突的。
1、鬥姆
鬥姆元君，簡稱鬥姆，也稱鬥姥。《北斗本生經》上記載：鬥姆於龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。後分身化胡降生西方天竺國為周御國王后妃，生九子，乃為北斗九皇大帝。
龍漢祖劫在古代典籍中有記載，元始天尊在每次世界崩壞重建之時，向生靈授以秘道，被稱為開劫度人。這一過程不止一次，有延康、龍漢、赤明、開皇四個年號，時間跨度達到四十一億萬年。
玄明真淨天未考證到，道家諸天在很多地方與佛家的三十三天類似，在宗教教義的不斷沉積過程中，也借鑑了佛教發揚光大的一切背景。佛教上講居中的叫帝釋天，四個方向各有八天，合計是三十三天，是在一個平面上，據此猜測，玄明真淨天是在元始天尊掌管的一片天域。
至於道家的神明為什麼要跑到古代印度去生孩子，應該是釋道爭法的不同階段彼此融合，相互借鑑的結果。
鬥姆是九個孩子的母親，象徵意義深遠，天有九氣、地有九州、人有九孔、陰陽九宮、五嶽四海，九是主生的吉祥宏大之數，所以鬥姆也是主生的神明。在我國很多地方都有鬥姆宮，至今香火旺盛。
鬥姆的九個孩子也都不一般：老大是天皇大帝，老二是紫微大帝，老三至老九就是北斗七星，分別是老三貪狼，老四巨門，老五祿存，老六文曲，老七廉貞，老八武曲，老九破軍（又名破旱）。
從形象上看，鬥姆多目（額上多一眼）、多首（四）、多臂，持法器，坐騎為豬（豬有龍象，其實是龍）。
1、北斗
將中國古代天文學的星名和鬥姆部分提到的神話傳說結合到一起，北斗的全稱應為天樞貪狼、天璇巨門、天璣祿存、天權文曲、玉衡廉貞、開陽武曲、搖光破軍。
很多名詞，其實已經被大量的文學作品所利用，比如說在《水滸傳》中，宋仁宗出生之時啼哭不止，太白金星下凡在他耳邊說：文有文曲，武有武曲。再比如說金庸小說的全真七子的法號，對應了北斗七星的名字。很多年前看過的一套玄幻小說，提到有幻獸的卵，孵化出來一隻神獸小狼，被稱作貪狼星。太多太多了。
在民間的宗教信仰中，北斗的神職非常多，比如有關農業的豐收與歉收，人的爵祿與壽命，軍事的正義或勝負，天子的修德與失德。歷朝歷代的觀天，望北斗七星是重要的觀測手段之一，哪一星晦暗不明，或者是大放光明，可以主什麼樣的事情，都有比較詳細的參照。
天樞貪狼：（治國）天子之象、（天地五行）天、（春秋國家）秦、（天子品行）不敬神；
天璇巨門：（治國）女主之位、（天地五行）地、（春秋國家）楚、（天子品行）興土木；
天璣祿存：（治國）禍害、（天地五行）火、（春秋國家）梁；
天權文曲：（治國）天理、（天地五行）水、（春秋國家）吳、（天子品行）違天道；
玉衡廉貞：（治國）殺有罪、（天地五行）土、（春秋國家）趙、（天子品行）廢正樂；
開陽武曲：（治國）天倉五穀、（天地五行）木、（春秋國家）燕、（天子品行）荒農桑；
搖光破軍：（治國）主兵、（天地五行）金、（春秋國家）齊、（天子品行）離諸侯。
由於北斗掌管的事物的多元性和多樣性，和人們的生活也密切聯繫，有萬事萬物都求北斗的說法，《搜神記》中說：所有祈求，皆向北鬥。還有南鬥主生，北斗主死的說法，在之後的文章講解南斗的時候，將會詳細說明。
從形象上看，北斗星君皆道裝黃衣，乘黃雲，白圭，頂中出玄氣。
注1：北斗真君還有二位佐星，他們是北斗洞明佐輔星君和北斗隱元右弼星君。
注2：本文配圖來源於烏丙安先生主編的《中國民間神譜》。
感謝網友提示，鬥姆長子為天皇大帝，已查證修改。
餛飩板刀面——立志做一名有品味的中年雜家的好少年！
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