書接上文，繼續分析：
- 張無忌：
到了《倚天屠龍記》，少林寺的大和尚們戲份可著實不少！先來看這一段：
張無忌見三名老僧在片刻間連斃崑崙派四位高手，舉重若輕，遊刃有餘，武功之高，實是生平罕見，比之鹿杖客和鶴筆翁似乎猶有過之，縱不如太師父張三丰之深不可測，卻也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有這等元老，只怕連太師父和楊逍也均不知，他心中怦怦亂跳，伏在草叢中一動也不敢動。
這裡面可以解讀到這樣一些信息：
1.三渡比鹿杖客和鶴筆翁強，可惜“似乎猶有過之”一詞比較模糊，只能大致判斷為“可能略強”。
2.三渡比張三丰弱。“縱不如”這個詞更模糊了，咱們只能瞪眼看著。個人認為，這個詞代表著一級左右的差距。
3.少林派有這等元老是一件很可怕的事情。這說明三渡比空聞什麼的肯定是牛逼不少的，否則如果就是方丈的水平，應該沒什麼好吃驚的。
那麼，鹿杖客和鶴筆翁是什麼水平呢？我在這個問題上不得不進行了讓人精疲力盡的分析。
首先要說，玄冥神掌在張三丰嘴裡是有這麼一個設定的：
張三丰道：“那是託了你們‘武當七俠’大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，若是對方內力勝過了他，掌力回激入體，施掌者不免受大禍。以後再遇上此人，可得千萬小心。”
結果玄冥二老用這個“內力必須勝過對方”的武功，跟張無忌對了無數掌……
坑爹呢？
好了，這個雖然像是BUG（因為事實跟張三丰的描述明顯不符，但新修版卻沒有修正），但我們起碼可以進行兩種猜測：
第一是張三丰道聽途說，給了錯誤信息。這當然就不免降低了張三丰的神格，可能有很多人會鬱悶。
第二就是玄冥二老在某種情況下解決了這個難題，所以媽媽以後再也不用擔心我的內力了。這個雖然不免有點抬高玄冥二老的逼格，但起碼我們可以用“他們也許遇到一個科學家然後進行了威逼利誘才由科學家幫他們解決了難題”來安慰自己。
不論事實如何，有一個結論是不變的：鶴筆翁在打俞蓮舟的時候很可能並不像張三丰分析的那樣：未出全力。
然而鶴筆翁在這一役中，丫能秒殺A-的俞蓮舟，這個結果總是不錯的。
秒殺，按理說是跨兩級的指標。不過考慮到鶴筆翁偷襲成分比較大，我們要給這個戰果打個折扣，降級到高一級左右的S級區域內。
然後再引用一下旁白所寫的滅絕：
她內力深厚，猶在宋遠橋、俞蓮舟、何太沖諸人之上，僅比少林派掌門空聞神僧稍遜。
雖說內力並不直接證明武功高低，但是對於一般的門派掌門人來說，起碼可以證明他們的級數差不多，但是明顯又有高下之分。俞蓮舟的A-，其實是從這裡推測出來的。暫時看來，隨有主觀成分，但基本還算合情理。
那麼滅絕跟鶴筆翁又打過一場架：
滅絕師太和鶴筆翁劇鬥一陣，煙火上騰，便躍上一層，終於鬥上了第十層的屋角。她功力尚未全復，但此時早已將生死置之度外，掌法中只攻不守。鶴筆翁一來掛念著師兄，心有二用，二來前傷未愈，三來適才中了麻藥，穴道又被封閉良久，手腳究也不十分靈便，兩人竟鬥了個不分上下。
大家可以看到，兩個人都處在特殊狀況下，又有一方是不要命的，所以這一戰不說明任何問題。
想要把範遙這個級別的高手跟玄冥二老作比較，只能用這一段：
範遙笑了笑，說道：“鹿先生，苦頭陀的武功就算及不上你，也差不了太多。你要打敗我，只怕不是一兩百招之內能夠辦到。你勝我三招兩式不難，但想既挾韓姬，又救師弟，你鹿杖客未必有這個能耐。” 鹿杖客向師弟瞥了一眼，知道苦頭陀之言倒非虛語。
當然了，這一段不排除有範遙略為虛張聲勢的嫌疑。但不論如何，鹿杖客是認可了這個比較的，而且鑑於他們互相見識武功見識了十五六年，說明跟事實即便有差距，也不會太大。
那麼會不會是範遙故意說低自己的武功呢？也有可能。畢竟那個時候範遙明顯控制了局勢，不需要把自己的真正實力洩露出來。
不過範遙跟鹿杖客拆幾百招的能力一定是有的，所以起碼跟二老同為S級這一節，應該不會錯。
而範遙又跟空智同級。後來還惺惺相惜了。
也就是說空智也該是S級。
但是空智作為少林一流高手，頂多只能是A級的。
坑爹呢！！！！！！！！！！！！！！！！！
這個怪圈一出來，我們首先要想到的不是“金庸寫亂了”或者“評判標準有問題”。我們應該先從整個邏輯鏈中最薄弱、最主觀的一環開始拆。
最主觀的一環，無疑是俞蓮舟的A-這個級別。也許他是B級的，然後把玄冥二老的級別也拉到A級上，這樣就解釋得通了。
可惜我又翻到另一個論據：
張松溪提出這個六人對戰之法，可說已立於不敗之地，料知大師哥、二師哥的武功和三大神僧相若，至於其餘的少林僧，卻勢必連輸三陣。
這是張翠山自刎一役的旁白。既然旁白用了“料知”而不是“料想”，說明這個判斷是比較可靠的。後面又有空智說要三戰三勝的情節，說明三空對俞蓮舟什麼的還是能操勝券的。所以俞蓮舟的A-，基本可以確定下來了，絕不可以降到B級。
這個環節沒問題，那麼下一個主觀性強的環節，就是鶴筆翁對俞蓮舟的秒殺。
畢竟這裡用的是偷襲，而且玄冥神掌本身也帶有出其不意的屬性。如果把鶴筆翁的檔次降到A+~S-之間，一切就好解釋了：
因為玄冥神掌的出其不意性，鶴筆翁能一掌重傷俞蓮舟；
因為範遙對玄冥神掌的熟悉，所以無法發揮“出其不意”的效果。論真實武功，範遙就是個A+，略遜於玄冥二老；
範遙的A+和空智的A，還是可以惺惺相惜一下的。
作為補充，楊逍和韋一笑第一次面對玄冥神掌的時候，也被一掌就打到痛苦不堪，這同樣是由於出其不意。之所以他倆沒有像俞蓮舟那樣被秒殺，是因為他們面對的是削弱版的玄冥神掌（因為二老先跟張無忌對了掌所以寒毒減弱，旁白證明）。
整個邏輯就說得通了。
重申玄冥二老的級別：A+~S-。
說完了玄冥二老，後面的可以稍稍簡單一些。
繼續根據張無忌對三渡的判斷可以知道，三渡比玄冥二老強。但是最討厭的就是這個金剛伏魔圈的加成效果從頭到尾都在，讓人很難判斷他們的真實水平。
幸好啊！在三渡對明教三人的末尾，伏魔圈曾有過短暫的失效。當時的情況是這樣的：
楊逍心念如電，聖火令脫手，向渡難胸口急擲過去，雙掌一翻，已抓住索頭，一招“倒曳九牛尾”，猛力向外急拉。……片刻間啪啪有聲，渡劫那棵松樹上一根根小枝也震得落了下來。渡厄眼見勢危，霍地站起，身形一晃，已到了渡劫身旁，伸出左手，搭在他的肩頭。渡劫得師兄渡厄相助，方得重行穩住。那邊廂渡難與殷天正、楊逍也已到了各以真力相拚、生死決於俄頃的地步。楊逍拉著黑索一端，向外扯奪，殷天正卻以破山碎碑的雄渾掌力，不絕向渡難抵壓過去。兩大高手一拉一推，兩股勁力恰恰相反，渡難身處其間，雖然吃力萬分，卻仍不現敗象。……張無忌知道義父言出如山，決不肯為了一己脫困，致令旁人再有損傷，眼前情勢，倘若力拚到底，自己雖可無恙，但外公、楊逍、渡劫、渡難四人必定不免，正躊躇間，只聽謝遜大聲喝道：“無忌，你還不去麼？”
關鍵信息如下：
1.拋開伏魔圈後，渡難和殷天正、楊逍二人基本是同歸於盡的節奏。
殷天正，是光明頂跟宋遠橋拼招式拼到平手的人物。雖說沒有真正比內力，但大概水平在A級是不會錯的。楊逍可能比殷天正略強，但也超不過A+。
回到少林寺。對A級以一敵二，恰好是高一級的標誌。所以渡難作為三渡裡武功第二的，基本代表了三渡的平均水平。也就是S級。
2.渡劫在“俄頃”之間就可能會被張無忌幹掉。也就是說，沒有了伏魔圈的加成，渡厄和渡劫二人會被張無忌在短時間內擊破。
當然了，“俄頃”到底夠打多少招，有點說不清楚，只能說至少不至於上百招。換句話說，張無忌獨鬥二人，仍能佔據至少半級的上風。這說明張無忌的下限可以達到SS+~SSS-。
再看後來張無忌二闖伏魔圈。他最先和S級並帶有伏魔圈加成的三渡打成微弱劣勢，這個過程中由於伏魔圈的加成，很難給出具體評級。不過隨後張無忌靠著行險拉倒大樹，破掉了伏魔圈，消除了加成效果。於是在最終跟三渡拼內力的時候，他們終於可以正面比較一下了。
比拼的結果是：張無忌似乎仍會落敗。
張無忌心分三用，既擔心謝遜性命，又惱她在這緊急關頭來算舊帳，何況少林三僧掌力源源而至，縱然專心凝神的應付，最後也非落敗不可，這一心神混亂，更是大禍臨頭。
不過接著旁白又說：
張無忌的內勁之強，並不輸與三僧聯手，但“物我兩忘”的枯禪功夫卻遠有不及，做不到於外界事物視而不見、聽而不聞的地步，是以見到周芷若出手對謝遜威脅，他立時便心神大亂。
結合來看，張無忌可能是極小差異的弱於三渡吧，仍可算作平手。因此張無忌和三渡大約就是一打三的關係。之前說過一打三是高一級半（偏高），所以結論是SSS-，和剛才分析的下限不衝突。
讓我們再從另一條線索來推算一下。
火工頭陀跟當年的達摩堂首座苦慧打到幾百招才落敗，證明火工頭陀是A-左右。
火工頭陀的門下弟子阿二：
這阿二是‘金剛門’中的異人，天生神力，由外而內，居然另闢蹊徑，練成了一身深厚內功，造詣早已遠遠超過了當年的祖師火工頭陀，可說乃是天授。
阿二這都“遠遠超過”了，A+~S-沒跑。
然後張無忌對阿二一招秒殺：
只聽那禿頭阿二週身骨節劈劈拍拍的發出響聲，正自運勁。俞岱巖只道這阿二內力強猛，這一運勁，掌力非同小可，實是難擋，叫道：“渡河未濟，擊其中流！”意思是叫張無忌不等阿二運功完成，便上前攻他個措手不及。 張無忌應道：“是！”踏上一步，卻不出擊。阿二雙臂一振，一股力道排山倒海般推了過來。張無忌吸了一口氣，體內真氣流轉，雙掌揮出，一拒一迎，將對方掌力盡行碰了回去。這兩股巨力加在一起，那阿二大叫一聲，身子猶似發石機射出的一塊大石，喀喇喇一聲響，撞破牆壁，衝了出去。
阿二本就是力量型，張無忌用力量破之，含金量十足的高兩級或以上，因此SSS-仍然成立。
- 張三丰：
說完張無忌，不得不說張三丰。可惜啊，張三丰戲份雖多，卻都是文戲，武戲太少。
由於我們終究不清楚張無忌在判斷“三渡縱不如張三丰”的時候有沒有考慮到伏魔圈加成，所以這句話僅僅能說明張三丰確實強於S級的三渡。強多少，不知道。
判斷張三丰的出路還有一條，就是跟張三丰實際交過手的鶴筆翁。
首先要很鬱悶地指出一個細節。在金庸的旁白中有這樣一句話：
那玄冥神掌何等厲害，當年在武當山上，甚至和張三丰都對得一掌，滅絕師太身子一晃，險些摔倒。
張三丰自己也說：
張三丰道：“那一年也是在這三清殿上，我和這老人對過一掌，只是當年他假扮蒙古軍官，不知到底是二老中的哪一老。
可是媽蛋啊，鶴筆翁沒有跟張三丰對過掌好不好？！
當時的情況是這樣的：
張三丰身形一晃，已到了長窗之外，只見一個穿著蒙古軍裝的漢子手中抱著一個八九歲的男孩。那男孩嘴巴被按，卻兀自用力掙扎。張三丰愛徒慘死，心如刀割，但他近百年的修為，心神不亂，低聲喝道：“進去！”那人左足一點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上。那人大吃一驚，心知張三丰只須內勁一吐，自己不死也得重傷，只得依言走進廳去。
後來鶴筆翁就不見了，沒下文了。
哪裡對掌了啊金總？！
好吧，這個再不承認是BUG就有點說不過去了。好在這對實戰結果並沒有太大影響，那就是：張三丰在鶴筆翁想跑的時候把他一招拿下。
鑑於鶴筆翁是在“抱著小孩逃跑”的過程中被拿下的，而且張三丰如果先大喝一聲“哪裡跑”而不是“悄沒聲的欺近身”，還能不能秒殺鶴筆翁就難說了。所以這個秒殺的含金量略欠。再加上BUG裡面畢竟還是說了“能對得一掌”，張三丰的言辭中也很肯定玄冥二老的實力，說明鶴筆翁並不是很容易就會被張三丰秒殺——我認為將張三丰的下限定在是比鶴筆翁高一級半的SS-級，比較合適。
我們又該怎樣確定上限呢？讓我們來看下面這段：
空智說道：“張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人對手。但實逼處此，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，總是難解。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人賜教。張真人高著我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人太過不敬了。”眾人心想：“你話倒說得好聽，卻原來是要以三敵一。張三丰武功雖高，但百齡老人，精力已衰，未必擋得住少林三大神僧的聯手合力。”
這一段並不直接說明武功高低，只能作為武林中人（包括三空，甚至可能有武當眾人）的普遍認知，來對張三丰的實力進行佐證。但是在沒有其餘可以量化的證據之前，這已經是能找到的最有力的證據了。
假設這條論據的內容為真，那麼張三丰當時的實力估計是個SS左右，很可能是SS-。後來雖然年紀又長了精力又衰了，但練了太極，提高的空間大漲，突破到SSS-的可能性顯然是存在的。但是因為沒有量化的論據，所以也僅僅是一種可能性。
另外，這個論據本身由於主觀性太強，所以我傾向於不考慮，並認為張三丰的上限未知。
這裡要明確一點：“上限未知”跟“沒有上限”是兩回事。
“沒有上限”說明他能力無限，“上限未知”說明我們能力有限。
所以嚴謹的態度應該是按照下限來對人物進行排名。這也是為什麼後面的葵花太監會被排在東方不敗後面。
經過上述的仔細論證，張三丰的能力值為SS-~？。
多說幾句。很多人處於各種理由覺得張三丰和張無忌同級甚至更高，但其實同時代的武林人物似乎並不這麼認為。比如渡厄就說過：
但若老衲所料不錯，如教主這等身手之人，舉世再無第二位，那麼還是人多一些，一齊上來的好。
考慮到渡厄和張三丰的年代相近，而且渡厄的武功相當強，因此他的表態至少可以說明，在沒有太極概念的情況下，張三丰應該是弱於張無忌的。那麼由於我們不知道太極對張三丰的提高效果是否足以抵消其年紀增長的影響，我們只能維持之前的判斷，那就是下限SS-而上限未知。
- 周伯通：
說周伯通之前，又要扯很遠，再把火工頭陀拿來講一講。
很多人會好奇，為什麼《射鵰》《神鵰》中沒有少林寺的戲。箇中原因，其實覺遠大師已經告訴了我們：
再看火工頭陀時，早已在混亂中逃得不知去向。當晚苦智便即傷重逝世。合寺悲慼之際，那火工頭陀又偷進寺，將監管香積廚和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出幾十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，絲毫不得蹤跡。寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派。潘天耕、方天勞、衛天望等三人，便是苦慧禪師的再傳弟子。經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。
（插個嘴，當年火工頭陀跟達摩堂首座苦智鬥到五百招開外才要輸，顯然就是A級高手。他的傳人阿三能有A級，也就順理成章了。）
按時間推測，火工頭陀的時代差不多就是地一次華山論劍前後。所以說，並非少林寺在《射鵰》《神鵰》裡排不上號，而是恰巧中衰了。因此，少林方丈這個標尺在《射鵰》《神鵰》裡依然適用。但你們一定以為適用歸適用，找不到參照系還是沒用吧？
這個時候就輪到覺遠大師亂入了啊親們！
楊過看覺遠：
楊過見了那僧人的身形步法，暗暗稱奇：「這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物？」
後來還打招呼：
楊過不敢怠慢，從隱身處出來，奉揖還禮，說道：「小子楊過，拜見大師。」心下尋思：「少林寺方丈、達摩院、羅漢堂首座等我均相識，他們的武功修為似乎還不及這位高僧，何以從來不曾聽他們說起？」
當然了，楊過只看到了覺遠的內功水平，沒看到他毫無招式的一面，所以對覺遠“武功修為”的判斷明顯有誤。但無論如何，他仍然依照這個判斷間接比較了四絕和方丈、首座們的武功高低，並明確給出了四絕比少林高手們強的結論。
考慮到少林寺高手們的水平在這個“中衰”時期可能至多是A-級，我們認為楊過、一燈、郭靖等在一個檔次，處在A+~S-的水平上，應該不會錯。
如果從何足道入手，又可以更細緻地給出分析，發現一燈和郭靖皆為S-~S級：
在這個基礎上，我又通過另一篇答案的詳解，給《神鵰》的眾多人物進行了更準確的評級。最終的結論是：
楊過、周伯通、郭靖、一燈、黃藥師、洪七公、金輪法王、慈恩等八人的武功水平皆為《射鵰》頂級的S-~S，相互之間雖有勝負之分，卻無級別差異。
- 石破天：
終於說到我心目中的神了。
石破天其實本名狗雜種……不過咱們還是叫他石破天吧。
要說石破天，就得先說俠客島上的龍島主和木島主。說兩位島主，又得先說少林寺方丈。
那個年代的少林寺方丈是這種水平：
這一僧一道，武功之高，江湖上罕有匹敵，再加上青城旭山道人，西蜀刁老鏢頭，五臺派善本大師，崑崙派苦柏道人四位先後遭了毒手，其餘武林人物自忖武功與這六大高手差得甚遠，待得再接到那銅牌請柬，便有人答應去喝臘八粥。
就說明這個年代的少林寺方丈是A+級別，跟方證差不多的那種。可惜他們沒有任何實戰，所以其實說了也白說。
那麼龍木二島主是什麼水平呢？
“到得少林寺後，我和木兄弟將圖解的第一式封在信封之中，請知客僧遞交妙諦大師。知客僧初時不肯，說道妙諦大師閉關多年，早已與外人不通音問。我二人便各取一個蒲團坐了，堵住了少林寺的大門，直坐了七日七夜，不令寺中僧人出入。知客僧無奈，才將那信遞了進去。”群雄均想：“他說得輕描淡寫，但要將少林寺大門堵住七日七夜，當真談何容易？其間不知經過了多少場龍爭虎鬥。少林群僧定是無法將他二人逐走，這才被迫傳信。”
這就牛逼了，整個一個少林寺，用盡了辦法也趕他們不走。無論少林寺是不是有所忍讓，總之是很牛逼了。雖然這種行徑過於奇葩導致不容易量化，可是假設一下，少林寺全寺只要能出四個A-，就可以跟兩個S-過招，再加幾個B級就能把他們趕走。換句話說，除非我們認為少林寺連四個A-都拿不出來，否則這就是下限S-級的表現了，而且上限未知。
而這兩個島主，年輕時候就已經是這種級數，等到又研究《俠客行》研究了這麼多年，就算是龜速，下限也該升級到S了吧？
那麼，來說石破天。
石破天在全書的最後，剛學會了《俠客行》的武功，成績是這樣的：
原來石破天解悟石壁上神功之後，情不自禁的試演。龍木二島主一見之下大為驚異，龍島主當即上前出掌相邀。其時石破天猶似著魔中邪，一覺有人來襲，自然而然的還掌相應，數招之後，龍島主便覺難以抵擋，木島主當即上前夾擊。他二人的武功，當世已找不出第三個人來，可是二人聯手，仍是敵不住石破天新悟的神妙武功。本來二人若是立即收招，石破天自然而然的也會住手，但二人均要試一試這壁上武功到底有多大威力，四掌翻飛，越打越緊。
石破天以一敵二，明顯可以輕鬆獲勝。這已經是對兩名S級或以上的高手進行了一個級別以上的碾壓了！更別提他還在無意識狀態下！
所以石破天最終武功的級別，是從SSS-級起步的！
- 黃裳、葵花太監、獨孤求敗：
這三個單列出來，是我原本給過評級，但畢竟都只存在於談資裡的人物。因此不管怎樣給他們評級，都無法拿出足以服眾的結論。
反覆思量之下，刪掉。
- 逍遙子：
逍遙子是大家心中的大熱門呢。但是我要告訴大家一個壞消息，那就是逍遙子其實就是無崖子。
在大家耳熟能詳的三聯版中，在無量山洞裡跟李秋水宅配的是逍遙子。可是到了李秋水和童姥講虐戀故事的時候，丫搖身一變，變成無崖子了。
所以“逍遙子是逍遙派創始人”這個情況都是你們想當然的。
事實上，要麼是金庸寫亂了，要麼是無崖子在無量山改了個名字玩。
總之逍遙子就是無崖子，而逍遙三老內力大部分都在虛竹體內，就算虛竹只有三老單個人的兩倍，再加上虛竹招式只能發揮出四五成，三老大概也就是虛竹的水平，排不到金書前十。
那你們又要說了，就算不是逍遙子，也總有一個逍遙派的前人是超級大牛人的吧？
這又是想當然了。
首先，逍遙派的年代可能由來已久，絕學是不是都是創始人創造的，非常難說，很可能不是。這就導致創始人很可能也就會個一兩種神技。
其次，就算是逍遙派的弟子，鑑於逍遙派有一條“不同弟子學不同的絕學”的習慣，恐怕這麼多神技也都是由不同系的弟子傳下來的。所以想在前人中找一個練全了所有神技的人，也幾乎是不可能的。
然後讓我們來看看逍遙派五大神技：一個是逃跑用的（凌波微步），一個是攢藍用的（北冥神功），一個是控制技（生死符），一個是修仙技（獨尊功），一個是模擬器（小無相功）。剩下的折梅手六陽掌啥的，描述挺牛逼，實際使用上沒看出哪裡很強。
你們也應該發現了：五神技的功能比較雜亂，而且都似乎不是用來克敵制勝的。
而且這裡面有個很大的問題，那就是小無相功、獨尊功和北冥神功互相之間顯然是衝突的。練北冥神功必須先散功（後來的吸星大法也繼承了這個特點），獨尊功又是那麼神奇的東西，這兩者對別的內功的兼容性幾乎為零，根本不可能同時存在在一個人身上。
為了佐證以上內容，請大家想一想這個問題：既然李秋水（可能還有無崖子）已經拿到了凌波微步和北冥神功的秘籍，為什麼不練？
既然說到這裡，不得不重點追問：北冥神功可能跟小無相功衝突，不練也就罷了。可是凌波微步招誰惹誰了？為什麼李秋水不練？凌波微步是否由於某些原因，也跟小無相功衝突？
箇中緣由，可能性很多。總之我們可以看出，就算是逍遙派的絕頂高手，也頂多身兼三技，而且還需要費盡心思去同門那裡弄到別的秘籍。
這個人存在的概率無疑是很小的，以至於我一直沒有興趣討論相關問題。
好了，既然說到這裡，延伸一下，假設這個人真的存在。
那麼他的武功跟段譽應該是一個類型，北冥神功+凌波微步，只是攻擊技從六脈神劍變成了六陽掌（生死符）啥的。
這個退步無疑是很大的：六脈神劍是一種內力堆積可以跟威力直接劃等號的武功，跟北冥神功是天作之合。而生死符這些，還要先考慮對手的武功強弱否則不敢使（童姥對李秋水）。六陽掌也是那種飄逸狠辣有餘，正面攻擊不足的武功。
最可怕的是，六陽掌這些，打起來的一招一式是帶著腿部動作的！下面按節奏跑凌波微步上面再打六陽掌，就需要這個人還要擁有左右互搏一類的技能啊！
所以凌波微步跟六陽掌等等是不兼容的啊親們！
所以說凌波微步最好配六脈神劍這種動動手指頭的武功啊喂！
所以六脈神劍、北冥神功和凌波微步簡直是史上最強武功組合有沒有啊？！就算張無忌來了也只能跟段譽比比內力還未必抓得住他啊！
所以段譽必須攻防意識為零才能不逆天啊喂！
咳咳，師太了。
以上一段告訴大家的是，這個高手再牛逼，在對敵的時候也只能靠北冥神功攢下的內力打一打天山六陽掌……當然了，他要逃跑那是沒人抓得住的，可是這樣終究也是個不勝不敗之局。
假如他跟蕭峰打：憑天山六陽掌這些花巧有餘威力不足的武功，想單純靠內力雄厚來戰勝蕭峰這等戰神，那起碼得比蕭峰的內力強個十倍以上才有勝算。——把八部天龍都吸完了，再加上逍遙派三老，可能勉強能達到這個數。
吸這麼多高手，你覺得現實嗎？
總而言之，首先這個高手很可能不存在，其次即便存在，很可能也沒你們想象得那麼牛逼。
- 九難和洪安通
九難剛出場的時候就是打少林僧。雖然場面上好像是在虐菜，但其實有質量的交手就只有這一招：
澄觀叫道：“不可傷我師叔！”左掌向他右肩拍落。白衣僧拋去斷劍，反掌擋架。澄觀只覺胸口熱血翻湧，眼前金星亂冒。
九難反身一掌，把A級的澄觀直接打崩了。但是這畢竟跟秒殺的區別還是有一些的，所以只能說下限在S+級。
後來九難就沒有什麼單打獨鬥的戲了，有一段是打不過六個喇嘛，但是這幫喇嘛遇到韋小寶就立撲，沒法直接評級，所以只能拿出“武功遠超儕輩”的大師兄桑結來繼續分析。桑結後來跟瘦頭陀短暫交手：
兩個都是武功好手，數招之後，互相暗暗佩服。
胖瘦頭陀武功差距不大，而胖頭陀跟少林僧對峙的時候：
胖頭陀略一遲疑，眼見對方人多勢眾，又知少林十八羅漢個個武功驚人，單打獨鬥是毫不在乎，他十八人齊上就對付不了。
所以胖頭陀總歸在A級範疇之內。這樣一來桑結雖然是斬過手指所以武功變弱了一些，但總歸是很難突破到S級的。如此一來，他的師弟們撐死了也就是個B+。然後九難一打六，空手對戒刀，只能勉強支撐，最終要輸。刨除兵器劣勢，九難最多隻能一打五。開篇說過一打五最多高兩級半，所以九難的上限是SS-。
所以九難的評級是S+~SS-，和蕭峰同級。
洪安通則要牛逼不少，因為神龍島上他可以一打四對敵胖頭陀、許雪亭、無根道人和張淡月四人，最後慘勝。這幾個人雖然武功有強弱，但檔次好歹都是A級這一檔。就算平均A-好了，考慮到張淡月上來被洪安通拍了一掌所以成為突破口，但洪安通卻是肉掌對兵器，所以扯直，洪安通就是確確實實的以一敵四。以一敵四是高兩級，因此洪安通大概就是SS-的水平。
這裡當然要評論一下：
我知道由於大家飽受了“武功越來越弱”的設定影響，而且《鹿鼎記》一貫讓人感覺匕首和火槍可以殺盡天下豪傑，所以當我們發現洪安通如此牛逼的時候都接受不能。這個不止你們，我其實一開始也完全沒想到。但是理性分析畢竟是本答案的初衷，所以咱們的感性因素就只能退上一百多步了。
- 其餘人物：
這一段針對那些沒什麼爭議的人物，存在的意義大概是“你看我其實沒有忘記你們，誰讓你們太不給力呢”吧。
首先是《書劍恩仇錄》。其中的天虹方丈非常強大，肯定是A+的那種方丈。然後比天虹還弱一點的天鏡（就算也是A+好了），十招內能打敗不跳舞的陳家洛，而張召重能夠幾十招內打敗不跳舞的陳家洛。一層層推下來，陳家洛才B-~B，張召重是B~A-級。而袁士霄對張召重有過口頭拆招，張召重和他的師兄馬真一樣，數招之間就接不住了，又是一級半的壓制。由此可見，袁士霄作為《書劍》第一高手（什麼？你說阿凡提？額……）大概是S-~S+這個檔次。
此處著重提一下，如果我們不給方丈設上限，那麼天虹到底比天鏡強多少實際上根本無從分析。假如天虹還能比天鏡強一整級，那麼袁士霄的第一高手身份就保不住了。所以說方丈的上限一定得存在，否則《書劍》的第一高手之名就沒了歸屬。
至於其餘不存在“少林寺”這一設定的作品中的高手們：
狄雲很難判斷，只能勉強把《神照經》和《易筋經》劃為同級，然後把狄雲和遊坦之劃為同級，算他是A~A+。
《碧血劍》裡少林戲份很少，只能用曾在金蛇郎君故事中出場的“十方寺清明禪師”為基礎來推想。從身份地位來看，這個清明禪師大約是少林寺準一流高手的檔次，B+~A-級人物。而他和另外兩人對金蛇郎君三打一，金蛇郎君有金蛇劍的兵器之利，但幾乎輸掉。後來金蛇郎君一來被溫儀激發狀態，二來有霧氣掩護，最終反殺得手。排除兵器、地利和人和因素，金蛇郎君對清明禪師大約是一打二的水平，也就是A+~S-。
後來袁承志集金蛇郎君、鐵劍門和華山派之成，再進一檔到兩檔，達到S-~S+。而穆人清作為理論上的《碧血劍》第一高手，實在是打戲太少，只能通過一掌把何惕守推出四步（比秒殺的判定弱一檔）來判斷。而何惕守擅長兵器戰，在有兵器有毒物的前提下還是打不過空手的袁承志，所以巔峰狀態大約是A級。由於穆人清推開的是空手無毒的何惕守（頂多B+級），所以穆人清也就是S級打底罷了。隨後面對和袁承志平級的玉真子，穆人清一副如臨大敵的狀態，說明上限頂多也就是SS-。所以是S~SS-。
而胡斐……少年胡斐只有紅花會無塵道人的水準，充其量是個A-，而此時胡斐和胡一刀之間已經只差著刀法火候而已；後來青年胡斐的功力有所精進，但最終也只是跟苗人鳳打成平手罷了，最多達到A+級。
差不多了。
哦對，還有個阿青，她的成績是戰陣成績，無法評級。而且她也只是闖過兩千起到阻攔作用，而且狀態疲憊的守衛，跟虛竹段譽闖入近千嚴陣以待的遼國精兵陣中擒住耶律洪基比起來，並沒有太明顯的超越。因此阿青符合金庸體系，但無法納入本文的評級。
到此為止，我們已經可以對以上這些人的武功從高至低地排一下了（按下限）。
SSS-~？：石破天
SSS-：張無忌
SS+~SSS-：掃地僧
SS-~？：張三丰
SS-~SS+：東方不敗
SS-：洪安通
S+~SS-：九難、蕭峰
位置未知但理應上榜而且為了剛好湊十個不得不這麼做：葵花太監、獨孤求敗
排到這裡，就是金庸作品中的武功前十了。
在他們下面的還有S+級的一堆人，以及S~SS-的穆人清、S~S+的周伯通、令狐沖、嶽不群，等等等等。他們當然有可能只是略遜一籌，甚至只是因為上限稍低而落選，但排名就是這樣，有人上榜就有人被擠掉，委實殘酷啊。
經過了數年來和各路評論員的反覆探討、研究，這套體系已經足以滿足“定量且自洽”的條件了。
定量意味著客觀，自洽意味著邏輯通順。
在“武功排名”問題中，這兩點極難同時達成。事實上，我目前提出來的解題方法和結論，是已知範圍內的唯一解。其餘的解法，要麼是不定量分析所以難以服眾的；要麼是不自洽所以經不起推敲的；要麼其實就是我的解法的變種，因而結論和本文差異不大。
我不重視一己的勝負和對錯，只希望能夠一起探尋那個最優解。
當然了，我說的定量，並非每一個細節都能做到。
你們可能會發現，本文中不可避免的也用到了一些定性分析。但我的主要論據一定有定量分析打底，然後在枝節上加入定性分析來完成自洽。換句話說，定性分析都是作為定量分析的補充而存在的，只要沒有明顯的邏輯不通，就無傷大雅。這和傳統的主要論據都是定性分析，然後枝節上增加定量分析以使自己看似有理的分析方法截然不同。
總之呢，當你覺得我的說法也不夠客觀的時候，這可能只是和你的主觀想法有所衝突罷了。把這些爭議部分去掉之後，我仍然能剩下一個站得住腳的客觀體系，這就夠了。
最後想說的是，本文有緣能入諸君法眼，是在下的榮幸。
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