僅僅因為家裡沒有廁所，印度女性就離婚了……女性生存有多困難？
幾天前，土耳其新的婚姻政策再次加劇了世界日常對婚姻的恐懼。
土耳其政府規定，如果男人稱妻子為“姐妹”或“母親”，他可以離婚。‘ ’。 以前的規定更精彩，只要男人說三句“離婚”，無論是在線還是面對面，他們都可以被視為離婚。
這是pit太太，不是嗎？ 我不想在遊戲中如此隨便地離婚！
土耳其的這項規定對婦女來說只是一個殘酷的現實，只會讓事情變得更糟。。 尋找工作並面臨性別歧視；在工作場所，揭露老闆的性騷擾已經被打開。 即使你結婚了，你也應該盡最大努力保護自己的生命不被犧牲。 更不可思議的是，有些女性不被允許在家安靜地上廁所。！ 為了爭取一個私人和安全的獨立衛生間，在考慮基本生理需求之前，必須先提出離婚。
這一事件發生在印度北部的哈里亞納邦，後來成為著名的“沒有廁所，沒有妻子”運動。。
它也從一對夫婦開始- -
這場運動的男女主角是年紀較大的年輕人Keshav和進步的年輕女性Jaya，他們一見鍾情，並在墜入愛河後迅速準備結婚。。
結果，賈亞才發現她丈夫的房子沒有修理廁所。！
家裡沒有廁所？ 印度也是如此。
在印度看來，在家裡修理廁所被認為是“不乾淨的”，東正教信徒會覺得廁所不吉利。
所以男人和女人，老人和兒童，解決第一個生理需求的方法是：
去附近的露天廁所很方便。
這也僅限於城鎮。此外，公共廁所裡的妻子太少，孟買最好的地方只有58個人共用一個公共廁所。
於是農村人，尋找一片荒蕪的野山脊 。不要描述它？
但是對於印度婦女來說，這可能是一次痛苦的經歷，她們每天天黑，在黎明和黃昏時分成群結隊地去廁所，面臨被蛇咬和性侵犯的風險 。
儘管隨著時代的進步，女性廁所安全問題越來越受到關注，但是許多老式的人仍然堅持傳統，認為在家修理廁所、褻瀆神靈和違反民族文化是不道德的。
然而，Jaya是一個在西方家庭長大的女孩。她習慣於在學校和家裡使用乾淨安全的廁所。
所以她讓丈夫修理家裡的廁所。
首先，她丈夫的家人強烈反對。傳統的岳父說在家裡修理廁所不符合教義，我們印度人也不那麼矯情。
嘉雅想，你在開玩笑吧？ 女人不想要面子？
與他父親這一代相比，克沙夫的思想有了很大進步。他理解妻子的合理要求，但有一段時間他無法改變父親僵硬的作風。為了解決這個問題，哥們只能帶妻子去充滿困難和危險的廁所。
方案A ：他們坐火車去下一個城市的奶奶家上廁所。因為奶奶生病了，她的家人不得不為她修理廁所。
但是總有一段時間，你不能退縮！
計劃B ：用火車停下來，然後上去解決問題。結果，司機一聲不吭地開車，沒有時間下車。
所以有方案C ：偷別人的廁所。
結果，他被警察抓住並被送進監獄。
妻子終於受不了了，哭著要求離婚：廁所和我，選一個。
為了挽救婚姻，Keshav只能去方案D ：在家裡建廁所。
但是老爹不是素食者。他直接打碎了廁所。
太好了。村裡的每個人都將討伐克沙夫。舊古董首先從教義和傳統旗幟中轉移出來：
最終，甚至連家和國家的感情都轉移了：
村裡的女人也不瞭解Jaya。凱沙夫的祖母甚至建議孫的兒媳：我們女人就是這樣來到這裡的。請忍受。
keshav終於明白，他不是反對家庭或政府，而是反對根深蒂固的想法和壞習慣。
正當雙方把它撕得很黑的時候，轉機終於來了！
賈亞堅持離婚。婚禮不錯，只是因為廁所是黃色的。
在柯沙夫的家鄉，離婚比不明飛行物更罕見。離婚對印度傳統觀念來說比在家裡安裝廁所更具挑戰性。
聳人聽聞的離婚很快吸引了媒體的報道。
克沙夫對記者說了一句金句：
村裡的婦女終於被感動了。他們向丈夫抗議安裝廁所，然後再次上街遊行。
廁所運動變得越來越激烈，最終在媒體的壓力和婦女的呼聲下，政府終於意識到問題的嚴重性，同意修復村裡的廁所。
shayev還贏得了他父親的理解，並與妻子講和，廁所也完工了。
這一事件被改編成電影《廁所：愛情故事》，併成為另一部偉大的寶萊塢電影。
事實上，在“沒有廁所，就沒有妻子”運動發起後，印度的許多婦女認為“在家有廁所”是選擇配偶的必要條件。
(來源：截圖)當中國人約會時，這取決於這個人是有房子還是有車。 當印度人彼此約會時，這取決於這個男人的房子是否有廁所。
它適用於單隻狗。在哈里亞納邦，家裡有廁所的單身男子比例增加了21 %。在過去10年裡，農村地區有廁所的房屋數量增加了40 %。
這個故事最引人注目的一點是，它只是反映了畸形的傳統文化是多麼根深蒂固，人們認為存在的一切都是理所當然的。
意識形態上的頑固是阻礙男女平等和社會進步的最大桎梏。
與男性主導的社會中的不平等相比，許多反對婦女爭取權益的人都是婦女自己。就像記者問Jaya“誰對你的離婚負責”時的回答一樣：“明天黎明前起床去野外上廁所的女人。”。‘ ’。
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