王小波在《黃金時代》中說，“當我沿著一條路走下去的時候，心裡總想著另一條路上的事。這種時候，我心裡很亂。 ”
你也是這樣的吧？
上學的時候想工作，工作的時候想考研，備考的時候想寫作，寫作的時候想流浪……
正因為如此，你總是過著一種“臨時”的生活，總是沒有全情投入到當下。這是因為你把當下過“毀”了，焦慮起來便想得過且過，幻想著“等到那時”我再努力、“等到那時”我一定戒驕戒躁、做到最好，我現在的放縱、懶惰、軟弱都是暫時的，況且我現在做的事並不是我想要的，也不值得我竭盡全力……
人都是這樣成為庸人的。
為了跳出這個“臨時”枷鎖，我們可以有三種實踐。
第一是專心。
慣於“走神”的人，不明白專心有多麼容易實現。
唐代，有源禪師拜訪大珠慧海禪師，請教修行用功的方法。
他問慧海禪師：“您也用功修道嗎？”
禪師回答：“用功！”
有源又問：“怎樣用功呢？”
禪師回答：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”
有源有些不解地問道：“如果這樣就是用功，那豈不是所有人都和禪師一樣用功了？”
禪師說：“當然不一樣！”
有源又問：“怎麼不一樣？不都是吃飯、睡覺嗎？”
禪師說：“一般人吃飯時不好好吃飯，有種種思量；睡覺時不好好睡覺，有千般妄想。我和他們當然不一樣。”
什麼時候學會了好好吃飯、好好睡覺，再來談專心做事，便容易得多。
當你專注了，便不會把多餘精力浪費在毫無用處的幻想上。
第二是拋下顧慮。
美國有一個老婦人，她的丈夫在她54歲那年突然去世。喪夫之痛尚未消散，打擊就接二連三襲來：首先是幾個子女為遺產問題鬧得不可開交，接著丈夫生前傾注全力經營的加油站宣告破產。
為了抵償債務，她不得不賣掉房子以及一切值錢的東西。種種不幸使她感到餘生可怕。
她整天都鬱鬱寡歡。她在心裡一遍一遍地念叨：我才54歲，我才54歲啊！按照常規，她還需要在人世活二三十載，可想而知這二三十載將會多麼難熬。
她想她應該去找份工作了。但當這個念頭冒出來的時候，她被自己嚇了一跳：誰會請一個老婦人呢？即使有人願意，一個54歲的老婦人到底還能做什麼？即使她能做點簡單的苦力活，她能保證自己每天8小時都有足夠的精力嗎？
她開始擔心，擔心別人嫌她老，擔心別人嫌她行動遲緩，擔心自己承受不了別人要求的工作強度……
她每天都有100個擔心。這更讓她懷念過去，懷念丈夫在世的歲月……由懷念而生悲痛，她重新陷入喪夫的陰影中不能自拔。
這徹底毀掉了她的健康。她不得不住進醫院。為了支付醫療費用，她開始在醫院做零工。
手握掃帚，她的心開始平靜起來。漸漸地，她不再擔心什麼，因為她實在太忙碌了。對她來說，擔心反倒成了一種非常奢侈的情緒，因為它需要閒暇。這樣，她的心漸漸豁亮起來了。
康復後，她繼續在保潔員的崗位上做了三年。由於經常接觸各種各樣的病人，她對病人的心理瞭如指掌，三年後，她被院方聘請為心理諮詢醫師。她覺得人生又重新開始了。
在她76歲那年，她終於擁有了這家醫院51%的股份。在她辦公室的牆上有這麼一段話：昨天的痛，已經承受過了，有必要反覆兌現嗎？明天的痛，尚未到來，有必要提前結算嗎？只要勇敢向前，機會也許就在柳暗花明間。
第三是置之死地而後生。
漢宣帝繼位之初，下詔想把祭祀漢武帝的“廟樂”升格，不料卻遭到了光祿大夫夏侯勝的反對，丞相、御史大夫等公卿大臣們一陣惶恐，膽敢反對皇上的詔書，這還了得?馬上聯合上了一道奏章，彈劾夏侯勝“大逆不道”。順便把不肯在奏章上簽名的丞相長史黃霸也以“不舉劾”的罪名一道上報給了皇帝。於是這兩個人被一起逮捕下獄，判了死罪，等待處死。
夏侯勝是當時有名的大儒，尤其精通《尚書》，素來性情耿直，不會阿諛逢迎，如今受此大辱，鬱鬱寡歡，想皇上的寡恩，想人生的無常，不免心灰意冷。好在那個更冤的黃霸跟他關在了一起，還有人可以說說話。
黃霸生性樂觀，他早就仰慕夏侯勝是個大儒，只是無緣親近，沒想到因意外的災禍被關進了同一間牢房，他心想：“原來天天忙工作沒有時間，現在時間也有了，而良師近在眼前，為什麼不趕緊補上這一課呢？”黃霸便將求教之意告訴了夏侯勝。
夏侯勝苦笑，說：“咱們都犯了死罪，馬上就要被處死了，現在讀經有什麼用?”黃霸說：“孔子有言，朝聞道，夕死可矣。人應該活在當下，抓住現在，學有所得，心有所悟，今天就是快樂的，何必管虛無縹緲的明天呢？”
夏侯勝聽了精神為之一振，內心裡大為感動，當即答應了黃霸的請求。每天夏侯勝都悉心向黃霸傳授《尚書》，黃霸盡心聽講，二人日夜講學津津有味，研讀到精妙處，時不時還撫掌大笑。弄得監獄的看守過來察看，結果是一頭霧水，搞不懂兩個將死的人為什麼這麼快樂。
宣帝派人到獄中調查這兩個人是否心中哀痛、有悔改之意，回報說他們每天以讀書為樂，面無憂色。漢宣帝心中不滿，但也感嘆倆人之賢，不忍殺之，以至此案久拖不決。
雖然身在監牢之中，決意活在當下的夏侯勝和黃霸卻心無阻礙，沒有什麼能夠束縛住他們了。因為有事可做，他們也沒有感到時間的漫長，反倒是學問研究得愈益精到，思想有了長進，精神更加充實。
兩年後的一天，漢宣帝大赦天下，夏侯勝和黃霸得以出獄，不過他們並沒有被逐回老家，而是又直接被宣進朝廷，夏侯勝被任命為諫大夫，留在皇帝身邊，黃霸為揚州刺史，外放做官。
後來夏侯勝以正直博學做了太子的老師，九十歲逝世。為謝師恩，太子為他穿了五天素服，天下儒生都引以為榮。黃霸以精明幹練、政績卓著名揚天下。後來官至丞相，史書評價他，自漢朝建立以來，才能卓異的丞相多多，但論到治理百姓，則“以霸為首”。
牢獄之災是夏侯勝和黃霸命運的轉折點，使他們懂得了人生的意義就是活在當下，否則怎會有夏侯勝九十歲高齡的榮耀，怎會有黃霸為相第一的美譽。
人生最大的困厄莫過於等待死亡。可是明智的人也懂得，虛耗餘生無益，莫如把一切都放下，放下對生命的牽掛，放下對未來的執著，把握惟一能把握的當下，做手邊能做的事，把當下的每一分每一秒都活得充實，生命便有了最現實的意義。
佛家說“見了便做，做了便放下，了了有何不了”，這種心態看似消極，其實包含著大智慧。活在當下，便活出了未來。
很多人都意識到自己正陷入“臨時”的生活，但卻無法改變。其實，有相當大一部分人沒辦法奮起改變，是因為太安逸了。
我們手握大把資源：青春、健康、時間、親情友愛、小康生活、未來的無數種可能性，所以完全沒有“成功”的緊迫感，也就沒有改變的剛需。
但是你卻焦慮。
這焦慮雖然不那麼必要，卻足以降低你的充實感、成就感和能力高度。你的內心會因為種種欲求而永遠躁動著。有種叫“夢想”的東西使你難受。
困頓時尚可轉機，順遂時有何不可改變？我們從夏侯勝和黃霸的故事中學到的，不是真的“置之死地”，而是學會做減法，忘記身前身後種種，拋卻一切掛礙，做好手邊的事，夢想就不會那麼難實現。
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