一路經行處，莓苔見履痕。
白雲依靜渚，春草閉閒門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
_________
這幾日的風似乎越來越輕、越來越柔了，風中的那絲絲寒意正在逐漸消失，空氣中的味道也慢慢豐富起來了，除了各種花香還夾雜著少許泥土的萌動味，嗯，是春天來了！
從前新都有座山，名叫紫霞山，山上有座寺，名曰寶光禪院，距今已愈千年。
是時候去寶光寺一趟了！去感受一次佛香、飯香和茶香！
廣場上傳統的豆花小販日復一日的售賣著美味，南北之爭的甜豆花和鹹豆花，在這裡卻完美平衡，相互共存，川人的包容性和佛性也不謀而合。
廣場另一處，一位仙風道骨的算命大師此刻正在等待有緣之人，他可以為之指點一二。
三三兩兩的市民，悠閒的或坐於長椅上，或踱步於廣場之中，靜謐地享受著美好的午後時光。
廣場的兩側是黛瓦白牆的建築，既有老舊建築的式樣又透露出沉穩的現代風格。
山門之前是沉穩莊嚴的照壁，正面書“南無阿彌陀佛”，背面有一大大的“福”字，而這照壁背後的故事更是佛性的體現。
抗日戰爭爆發後，新都寶光寺僧人積極開展抗戰宣傳，寶光寺方丈祖道和尚組織成立了佛教救國會。他以《護國般若經》教諭佛徒，明確當國家有內亂和外患，國之需護時，佛教徒必須起而護國。
護國之法，當“內聚眾力，外集多援”，把“帝道遐昌、皇圖永固”作為目標，把“報國土恩”“報國主恩”作為內心修煉的重要內容。這照壁也就改了圖樣。
僧人也是國人，出世不等於棄世，佛法精髓就是渡人，國家有難，寺院出力。
山門前的石獅，威嚴有神，寒來暑往中看慣了虔誠的香客，四季輪替中看透了人間蒼生。
入寺禮佛不必購香，寺廟入口會贈送每一個香客三支香，一來是文明禮佛，二來也是為環境保護做貢獻。
寶光寺第一絕：東方斜塔，寶光舍利塔。全名乃是“無垢淨光寶塔”，此塔歷千餘年，屢有殘破，屢有培修，現為密簷式十三級四面塔，高約二十公尺，每級四面各嵌佛像三座。
△果然是可見的斜，斜而不倒，令人稱奇。
寶光塔修建千餘年來，塔身不生苔蘚野草，也不落鳥糞蛛網，被譽為婆娑醒世之無垢相，是名副其實的“無垢塔”。
△藏傳佛教徒也來頂禮膜拜
善男信女，手捧佛香，必恭而拜，青煙散開，餘味撫鼻而過，心誠事就成。
未聞法鼓音，未見佛鐘鳴，但見有心人，沉厚木魚聲，開啟智慧的念詞，是歲月靜好，是與世無爭的生活態度。
龍之九子，吞雲吐霧，靜默端坐於屋脊之上，時而望月吐煙，時而睥睨眾生。
舍利塔右側是為“天台勝境”，紅牆佇立，蜿蜒小巷，萬般皆是佛，入勝境瞻佛顏！
勝境之側乃是寶光素齋！寶光寺素齋全因其獨特的烹飪技巧和別具一格製作手法：素菜葷做，素質葷形，而遠近聞名。
我們都知道，佛教歷來提倡素食靜心養性，寶光寺自然也沒有葷腥，但是四川人對肉食又有一種執念，加上各種歷史原因，寶光寺就把素菜做成了如今這般的葷菜形式。
回鍋肉
一份色香味十足，吃起來和回鍋肉一模一樣，但是主材料卻是土豆片。既滿足了吃肉的口感，還更加的健康。
紅油雞片
透亮的紅油，誘人的雞片，誰又能想到這雞片卻是豆製品呢？其綿軟的口感，與真正的雞片相差無幾，而味道同樣鮮美無比。
菜品種類很多，都是美味珍品，只有親自去品嚐，就會被其折服。
吃完素齋，自然少不了一碗禪茶，品寶光禪茶也是香客們必不可少的一個環節，茶苑就在齋飯堂一側的庭院中。
老式竹圈椅加上川式蓋碗茶，老新都的休閒氛圍與渡人的佛不謀而合，一份恬淡一份隨緣，就是最好的處世之道。
白色瓷碗配上青綠的茶葉，經沸水沖泡，清香宜人，頓覺神清氣爽，使飯後的困頓一時煙消雲散。
素茶解膩，花茶解煩，潔白的茉莉如飄雪一般浮於茶湯之上，為本就清香的茶更增添一份淡雅。
格子窗外時光如梭，飛速流逝，窗內光影綽綽，悠然自得，以怡然的心態看忙碌的塵世，眾生之苦皆我之苦。
嫋嫋佛香隱隱來，暮鼓晨鐘獅子吼，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
一目一世界，一葉一婆娑，靜下心來看這婆娑世界，凡事只需享受盡力的過程，至於盡力後的結果只不過是稍縱即逝的一瞬而已。
平日工作疲乏的你，來寶光禪院吃一餐素齋，喝一碗禪茶，享半日暖陽，不問世事，做一個平安喜樂的真佛系少年。
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無一物，何處惹塵埃
完
圖文 | 川頁
| 活動策劃執行 | 公眾號代運營 |
| 新都本地廣告投放 | 整合營銷 |
合作電話：13558844121（麻辣小女巫）
讀懂新都，關注我們就夠了！
長按二維碼關注
閱讀更多 新都生活燴 的文章
