福建土樓地處閩西南山區，如果簡單地把土樓視為美觀的需求，那真是小瞧了這一宏偉壯觀的建築。在福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，猛獸驚顫這些地帶出沒，經常有土匪盜賊出現，不安全的因子始終籠罩在這片區域。聚族而居既是已經深藏在儒家思想中的精神源頭，更是群策群力、共御外敵的現實需要使然。
福建土樓大都依山而建，佈局合理，考慮到了中國傳統文化中的風水因素，適應聚族而居的生活和防禦的要求，將山間比較侷促的空間用到極致。
運用當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，形成了具有防禦功能和美感，兼顧實用與藝術的獨特建築形態。這些獨具特色的山區民居建築，將客家人的智慧發揮到了極致。
永定客家土樓在不斷的發展歷程中，不論是建築藝術還是建築風格都是各個時期歷史的沉澱和縮影。在永定2200多平方公里的土地上，分佈著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建築近5000座，圓樓360多座。他們自然而然地隔離開，卻依然互通有無。
這些多姿多態、雄偉壯觀的方圓土樓，錯落有致、和諧協調地與藍天大地、青山綠水渾然天成，讓人望而驚歎。
面對一座座有悠久歷史的土樓發出一聲聲嘖嘖稱奇之後，人們對於“客家人如何創造神奇的土樓？”“民眾如何在土樓生活?”這些問題不斷吸引人們去探尋更多關於這裡的秘密。
在各式各樣的土樓形狀中，圓土樓是最吸睛的，因為中國的古老文化中始終有著天圓地方的概念，古人以圓和方代表天和地，對圓形有著天然的好感。尤其認為圓具有無窮的神力，可以給人帶來好運、圓滿的生活。
永定土樓是客家民居的特殊典型，它不僅全面展示了客家風土人情，而且還彰顯了中華民族以圓滿為美的美好祝願。從西晉時期起，部分中原漢人不看戰亂和自然災害的困擾，先後五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區，在這裡他們深深紮根，不斷繁榮。
這裡薈萃了永定土樓的精華,還可以欣賞客家舞龍、要親、客家山歌、樹葉吹奏等富有鄉土風情的表演。“土樓王子”振成樓是景區中裝飾最為精妙的,錯落有致的樓宇,與白雲綠樹、農家小道融為一體。
土樓的建築特色早已不僅僅侷限在國內，如此精妙的建築已經馳名海外。各國的建築學家給與了土樓高度評價。日本東京藝術大學教授茂木一郎說：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。
美國哈佛大學建築設計師克勞得說：“土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍這客家人的智慧，常常使我激動不已”。
聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的多元開放以及遵循傳統文化的道德觀。此外，居住在圖樓內的居民，住著層數相同、開間面積相等、無明顯朝向差別的房間。平等聚居，反映家客家人沒有高低貴賤，平等生活的姿態。
永定是一個沒有大門，始終對外開放的中國土樓博物館，青山、綠水、翠竹、拱橋、水車、農田和諧共存，組成一幅幅恬淡安靜的美麗生活畫卷。
分享到:
