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我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋簷下，看著天慢慢地黑下去，心裡寂寞而淒涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。——王小波《思維的樂趣》
我的心被這段文字“揪”住的時候，我正在思考自己是個“什麼東西”的問題。我不能說“我是個東西”，但我也不能說“我不是個東西”。您瞧，做人就是這麼“難堪”。
我有時感覺我已窮到懶得去思考、只等死亡的地步了，但看過這段文字，我又好似“復活”了。
魔力燈給我以精神。
我們現在的物質生活還算不錯，雖然仍有部分人因為各種原因，依然掙扎在貧困線上，但大多數人真是幾乎到了“吃撐”的地步。而人在“吃撐”以後，往往就會表現出過分的冷漠和麻木。
從精神層面來看，中國還有大量的窮人，依然掙扎在精神世界匱乏的囧境——這也很可能是我們將來最鬧心的問題。
阿拉丁神燈，麻煩你讓我別麻煩。
假如我有阿拉丁神燈，我還希望世間的窮人真會越來越少，首先是物質方面的窮人，其次是精神層面。而最可怕的是，精神窮人遠比物質窮人多得多。所以，我更想告訴我的阿拉丁，希望精神窮人越來越少。
我到底是誰？我很可能只是個逐漸“被剝奪了生命”的普通物種。因此，我很可能給阿拉丁神燈唸叨過，我並不想做個普通物種。
應許之地，希望滿樹。
人類其實一點都不特別，所以更需要不斷地豐富我們的精神世界。我們活在這世上的每一天，終究不過為了吃頓飽飯而已。而我們一心想滿足的很多貪慾，實際都是最為困擾我們的“魔鬼”。
而人活著，你不為“魔鬼”去拼命又能怎樣？難道每天吃飽了肚子，無所事事等死麼？
在吃飽肚子的基礎上或前提下，我們還要探索人性的“背面”，不斷豐富精神世界，或許才能明白生命真正的意義。否則，我們只能停留在“人生不過是個過程”的層面，重複吃喝拉撒睡，調情生娃談戀愛，這樣的生命過程，大概世間萬物都在經歷。
我就特別注意到，一棵棗樹下面，總能長出一株小樹苗，正如一個大人牽著一個孩子。
有生命，就有希望。
人類能真正認識到自己不過是普通物種這一問題的實質，終究還是說明，我們並不普通。因為我們有思想，有精神內核，有延續了上千年的文化——雖然有時覺著那些文化也是“假象”，但我們確是順著一條“文明之路”才走到了今天。
你看慣了長得跟你差不多的人類，突然看到一個長得“不大一樣”的朋友，就覺著對方是個“怪物”，但反過來想，假如世上每個人都長得跟“怪物”一樣，他們看你的時候，你才是個“大不一樣”的存在，顯得很另類。
我們這個世界為什麼是這樣？世人為什麼是那樣？因為這個世界原本就叫“俗世”，生活在“俗世”裡的人類，自然就是“俗人”。
啊，智慧的光芒。
而就在所有俗人當中，又有很多人自命不“俗”，認為自己很特別，甚至與眾不同。於是，我們就會出現三觀不合的矛盾。
我意識到自己終究是個俗人的時候，已從喜歡黛玉和寶釵的年齡，突然活到了喜歡“窮親戚”劉姥姥的年紀。
或許，這就意味著，我在一瞬間識破了自己的“本質”——我曾祈願自己與眾不同，最起碼騙吃騙喝容易些，後來發現自己普通如一塊石頭，也就不再對自己那麼苛刻了。已然是個“奇石”，我只能許個願，但願有一天能被“奇石”收藏家發現，把我轉交給有名的“石匠”，將我打磨、雕刻成嘖嘖稱讚的樣子，而不要一生氣就給扔進茅坑裡，讓我變成個又臭又硬的東西。
真有阿拉丁可預知未來就好啦！
我曾在夢裡一直對我的阿拉丁“抱怨”，到目前為止，我活得一點兒也不滿足。我想要的得不到，不想要的總擋著我。當然了，有些做人的道理，我還是懂一點。比如，有人說，當我嫌棄自己腳上的鞋子不夠漂亮的時候，發現有些人其實連腳都沒有。這話倒是很像個“冰桶”體驗，劈頭蓋臉澆醒了我。
想起《奇蹟男孩》裡的文字——假如要在正確和善良之間做出選擇，我會選擇什麼？你又會選擇什麼？即便你不知道怎麼選擇，早晚都會習慣這個世界。
這個世界的豐富多彩，恰就在既有真善，又有偽善，還有愚善，所以光憑善良就想讓這個世界變得更好，說到底也是愚蠢的“一廂情願”。
惟願世界越來越好。
我們每個人都有自己的選擇，地球上七十億人口各有各的選擇，雖然每個人的長相和心地不一樣，但有一點可以肯定，我們其實都不特別——我們這輩子最為擔心的事情，無外乎吃喝拉撒、生老病死而已。
通常來說，阿拉丁神燈可以滿足三個願望，所以我保留一個願望，等待其他用得著的機會。
惟願我有阿拉丁——我知道這世上的“俗人”其心各異，但我還是祈願世界越來越好！
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