胡瑋煒
浙江東陽雖是小城，但自古文化積澱深厚，那裡的人有讀書傳統。從這個意義上來說，它屬於非常典型的，有文化的小城。
這樣的小城有什麼特色呢？我們可以看看，同樣是浙江小城的餘姚，歷史上出過心學大家，王陽明。
所以，如果一個小地方，很有文化積澱。那麼從這裡走出來的人，往往有一種浸透著文化的力量。無論這個人本身，是否有很高的學歷。
真正的文化，浸透在一個人的思想深處和言行舉止中。不知不覺，潛移默化。
這也是東陽小城，這個原生背景，給胡瑋煒的饋贈。在一定程度上，可以說是文臣風範。
因為胡瑋煒，雖然是摩拜單車的創始人，但無論是啟動資金，還是共享單車的概念，都不是她自己的。在很大程度上，胡瑋煒是頂著創始人的帽子，幹著文臣乾的活。
文臣主要的活是什麼？是贊襄，是輔佐君王。胡瑋煒最重要的活計，可能也是以創始人的身份對外演講，樹立摩拜理想與科技的形象。同時，她要在內部軍心不穩時，顧全大局，並對內安撫員工。
有人說，胡瑋煒不靠潛規則。這麼看可能有點淺顯。一個為了理想創業，熬白了頭髮的女人，如果還需要其他手段上位，何苦來哉？
再說，以文青形象樹立摩拜品牌之後，胡瑋煒早已於摩拜上市後，交出了實權。
之前，那樣拼命的付出，對於一個野心並不夠大的女生來說，已經可以了。
她的野心其實不大，但出力也不見得少。雖然效果可能不理想：不見得拉來多少資金，不見得拉來多少投資人。但這恰好是一種職場奶媽的性格，在古代則是典型的文臣作風。
試想，如果真能拉來很多資源，或者做事效果顯著。那她就不是胡瑋煒，而是另一個董明珠。這樣可能對企業本身來說也不錯，但其周圍的人要承受更大壓力。
好在胡瑋煒不是。她做事，但野心不大。她為理想風斗，但不盲目死磕。
這中做風，可能既來自其出身小城的薰陶，也來自其十年的記者生涯，以及在北京這十年中，始終不超過五位數的工資。
這些說明了兩點：
一、像胡瑋煒這樣的女生，更適合一種柔韌的堅持。她可以維持一種低烈度的長期競爭。
二、胡瑋煒的爆發力，其實比較有限。不然在北京這樣的大城市，她待十年的工資，可能早就超過五位數了。
有一定柔韌性，加上長期的記者工作，這些背景也讓胡瑋煒更能夠主動爭取機會。要知道摩拜這個機會，其實投資大佬自己想出來的。只不過當時沒人覺得靠譜，才會被胡瑋煒攤上。而且，如果不是胡瑋煒親的和力和理想主義，人家投資大佬未必會給她做。
當然，所有的賜予，都不是免費的。創業這些年，一個女人不僅是熬白了頭髮，而且可能也身心俱疲。所謂“能夠套現15億”，也未必真有其事。
畢竟，除了股權稀釋以及債務問題，創始人團隊真正能拿到手的，又有多少？
好在大體上，胡瑋瑋算盡人事以聽天命，也過了一把創業的癮。差不多可以求仁得仁了。
不過回首當年，那個等不及了的女記者，再看看眼下離職的光景。難道此時心中真的沒有意思波瀾嗎？
創業成功本來就是小概率事件，所以失敗的人不少。但遺憾的是，無論是成功的商業英雄，還是失敗的創業者，都沒有辦法照顧到自己企業的員工。
創始人們想的，都是利潤和企業的生存。再了不起，像胡瑋煒一樣思考企業文化。為什麼說了不起？因為企業文化，可能和員工的切身利益成正相關。
畢竟，在互聯網這個方生方死的世界裡，企業創始人們自身尚且難保，能做到不拖欠供應商貨款，不拖欠顧客押金，已經不容易。他們對於其中的員工，其實很難認真培養照顧。
或許在不久的未來，所有行業都會徹底互聯網化。所有的互聯網巨頭，可能都要面對傳統企業的管理問題。那時，他們才會真正做長治久安的打算。
從這個意義上來說，95後和00後，他們將來的局面，可能大有可為。
這也是我們這些已經或沮喪、或油膩或者依然死打硬拼的中年人，所希望看到的。
古語云500年必有王者出。由於科技的發展，即使現在是經濟週期的谷底，但新一輪經濟週期可能會在不久，迎來新一輪高速發展。
在商業的江湖中，大概五年就會有新王者。
希望未來的90後，甚至00後中，新王者能夠更多地馴化資本的力量，同時緩和商業化對我們這個世界的壓力。
希望新的王者，不會像東哥一樣和自己的基層物流員工撕逼，或者不滿自己的高管休產假。
也不會讓自己員工，像某些互聯網企業的員工一樣猝死。
同時，新的王者最好能夠扶正商業化的傾向，不要讓大家都淪為賺錢的機器，和商業帝國的提款機。
畢竟，共享經濟是雙刃劍。它既能夠降低員工工資，也能降低使用物品的費用，讓普通人的生活，朝著安居樂業這個方向前行。
關鍵看由哪些人來主宰企業。那些給員工發錢，給用戶創造價值的企業。
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