就從“創新能力”的角度來看，現代中國人的“創新能力”要比古代中國人的“創新能力”弱太多。
今天依然能讓中國人引以為傲的，延續數千年的中華文明，都是源自古代中國人的強大“創新能力”。
這是一件很讓人覺得奇怪的事情，古代中國人有著強大的“創新能力”，到了現代中國人這裡就莫名的消失了，難道是現代中國人退化了嗎？
其實，並不是現代中國人退化了，這其中的原因在於：
現代中國人與古代中國人的“思維模式”發生了本質性的改變，也就是說，現代中國人與古代中國人用的是兩種截然不同的“思維模式”。
一、古代中國人的“思維模式”
古代中國人的“思維模式”得益於TA們所使用的“文言文”。
中國古代的“文言文的表現方式”與“日常溝通、思維的語言表達方式”是分離的，也就是“文、言”分離。
中國古代的“文言文”並不能直接表示“語言”的內涵，而是隻能表示“語言”背後所承載的“意識影像”。
我們如果借用“電腦”來看“語言”在人的思維中的位置，“語言”類似電腦前臺的表現，就和電腦一樣，有前臺的表現，就有後臺的運行，人類思維的後臺是“意識影像”。
古代中國的“文言文”不適合記錄“語言”本身，卻非常適合表現“語言”後臺的“意識影像”。
“文言文”的這種特點，我們從中國古代的詩、詞、歌、賦中，就能非常明顯地感受到，中國古代的詩、詞、歌、賦中充滿了各種“意象”，極具畫面感。
中國古代“文言文”的這種特點，對於思維者的思維產生了根本性的規範作用。
即使思維者是用“語言”進行思維的，但是，在用“語言”思維以後，也必須去感知自己“語言”背後的“意象：意識影像”，只有把這種思維後臺的“意識影像”感受清晰了，才能用“文言文”表達出來。
所以，“文言文”的使用，無形中讓古代中國人普遍都用上了“用‘意識影像’思維”的這種非常高端的思維方式。
一個民族的知識分子階層如果普遍都用這種高端的“思維模式”，古代中國人的“創新能力”怎麼可能弱呢？
二、用“意識影像”思維的厲害之處
用“意識影像”思維是一種非常高級的思維模式，最有名的例子就是愛因斯坦。
愛因斯坦之所以能夠一個人獨自發現了狹義、廣義《相對論》，就是源於他獨特的思維模式——用“意識影像”思維，他自己把“用‘意識影像’思維”稱之為“IMAGINATIONG”。
我們把“IMAGINATIONG”翻譯成“想象力”，但是，愛因斯坦的“IMAGINATIONG”與現代漢語的“想象力”並不是同一個含義，如果僅從現代漢語的“想象力”去理解愛因斯坦的“IMAGINATIONG”會產生歧義，愛因斯坦所說的“IMAGINATIONG”就是“用‘意識影像’思維”的意思。
對於，真正會用“意識影像”進行思維的人來說，在“意識影像”中所認識到的“真實”比“在現實世界中用感官感覺到的真實”更為真實，所以，愛因斯坦說“IMAGINATIONG”是“實在因素”。
同樣的思維感受，王陽明稱之為“心外無物”、“隨感而應、無物不照”。
這裡我們先簡要地介紹一下“用‘意識影像’思維”，詳細的內容，我們會在之後的文章中，與大家分享。
三、西方拼音文字與現代漢語，在思維中的作用對比
1、西方拼音文字在思維中的作用
對於西方拼音文字的認識，我們對英語比較熟悉，就拿英語來說。
學過英語的人都知道，英語比現代漢語要複雜得多，名詞有單複數、冠詞、所有格，動詞有各種時態、及物與不及物，還有各種從句什麼的。
不知道大家想過沒有，西方拼音文字為什麼如此複雜，幸虧世界選擇了英語作為了全世界通行的文字，否則其他的西方拼音文字更為複雜。
這是因為，西方拼音文字在其發展個過程中，“語言文字”與“語言文字”後臺的“意識影像”越來越高度統一的結果，也就是說現代西方的拼音文字所表現的，其實並不是語言本身，而是在用“語言”去界定、確定“語言”背後的“意識影像”，西方拼音文字所謂的複雜，其實都是用來界定、確定各種“意識影像”而產生的複雜。
西方拼音文字的這種複雜，對於用這種語言文字進行思維的人來說，可以幫助思維者能夠藉助語言的規定，很清晰地認識自己思維中的“意識影像”，這對提升思維者的思維質量太有幫助了。
英語學習者如果真的理解了西方拼音文字這一特點，就會發現，越是複雜的西方拼音文字，其實，越簡單，什麼都是確定性的，少了很多需要學習者去理解的內涵。
所以，在教英語的老師中，好的英語老師總是會提醒學生，寫出來的英文要讓看的人能感受到“畫面感”，沒有“畫面感”的英語都是中式英語，現代漢語普遍缺乏畫面感。
2、現代漢語文字在思維中的作用
現代漢語文字這種形式，對於中國人來說，是全新的，只是從清末以後才發展起來的，現代漢語文字雖然依然採用非常古老的漢字，但是，現代漢語的本質卻是拼音化的文字，所以，在對外漢語的教育中，就有拼音化的教學，不教漢字，只教漢語拼音，也能讓外國人學會講中國話。
因此，用現代漢語思維的人，普遍會遇到一個大問題。
現代漢語作為一種新興的"語言”形式，這種“語言”形式與“語言”背後的“意識影像”遠沒有完成統一，所以，在現代漢語的一個“詞語（語言）”背後，往往混合著好幾個、好幾層的含義，需要聽的人自己去認識、理解。
但是，在現代漢語應用的過程中，習慣用現代漢語思維的人，在思維的過程中，只有對“詞語（語言）”意思的瞭解，而缺乏對“語言”背後“意識影像”的清晰認識。
這個我們自己可以體驗、對比一下，我們自己的思維與書寫的文字，明顯缺乏中國古代文言文與英語中的那種“畫面感”。
因此，我們大家可能都沒有意識到一個時刻都伴隨著我們的嚴重問題：
我們用現代漢語進行思維，就是現代中國人“創新能力”退化的主要原因。因為使用現代漢語思維，讓中國人的思維模式發生了本質性的改變，現代中國人普遍都不用“意識影像”思維了。即使是用現代漢語思維，現代漢語作為拼音文字，還沒有完成“語言”與“意識影像”統一的發展，所以，現代中國人都在語義混合的狀態下進行思維，這樣的思維，怎麼可能表現出“創新能力”呢？
不過，解決的方法也是挺簡單的，就是：學會古代中國人那樣，用“意識影像”思維。
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