易經起卦的方法
到了宋朝的邵康節，又根據【易經】，另外又產生了一套新的法則，解釋又不同。明朝以後的太乙數（奇門的一種）又不同，一般人講【易經】的發展史，好像幾千年來都沒有變，其實變的地方太多了。用三個古銅錢卜卦的方法，就是從焦京易這個系統傳下來的，不過方法上歷代都有變更和進步，因為社會的進步發展，人事上也越複雜。如原來的木、火、土、金、水五行，不夠來代表更復雜的人事。比如我手裡的一枚銀戒指，用五行可以推算出是金來，如果握的是一個的打火機，那可就複雜了，不是單純的五行可以代表的了。於是就擴充變更，有了干支、五行、六親、六神等等判斷的數據，使占卦的內容更加充實豐富，但在方法上，卻是一代一代傳下來簡化的方法。現在是不容易找到外圓內方的銅錢，借用現代的硬幣也可以，橫豎都是一正一反兩面，任意將一面作為陽面，一面作為陰面，將三個錢亂搖一陣後丟下來，如果其中兩個錢是陰面，一個錢是陽面，便以陽面為主，記錄一個陽、-"的符號，代表這是陽爻，照【易經】的道理是，陽卦多陰。普通的說法就是物以稀為貴。
後天八卦
金錢卦
比如天風姤卦就是以陰爻為主，以現代的現象來看，六個人中有五男一女，這一女就成王了，大家都會聽她的，這是天地間事物的一定道理。如果卦卜出的錢是兩個陽面一面陰面，就是陰爻，記一個" --"的記號。如果三個錢全是陽面，作的符號是"—"，也叫作動爻，會變陰的，陽極生陰。如果三個錢全是陰面，作的記號是"--"，這是要由陰變陽的動爻，這樣連續扔六次硬幣，就完成了六個爻（算一個卦）。裝卦的順序是從下向上依次排列，第一次所卜的為初爻，接下來為第二、三、四、五爻，依次上去最後到上爻，這是占卦的方法，它的源流，是從秦漢以後開始的。以占卦為職業的人，就故作神秘，以顯示靈驗，其實自己用起來，還可以更簡單，也很靈。至於到底能否是無失的靈驗，這就牽涉到心理學了。如果以簡單的方法，比如報三個數字，就可以占卦了，像"一、二、三、"，一為乾，二為（二加三等於五）巽，乾是天在上，重卦則為"天風姤"卦，（一加二加三）等於六第六爻（上九）為動爻；如果"一、二、四"，就是天水訟卦。初爻（第一爻）為動爻，卜卦主要看動爻，一件事是靜態的，不動則不需要問，因為本身無事，一動便有吉、兇、悔、吝的結果，所以要在動爻上判斷吉凶。
天風姤卦
天水訟卦
判斷卦的原理
大家玩占卦，靈不靈的問題，這又是數據學的問題了，如果從這個問題的方向去研究，發展下去又有很多學問。接近於（宗教）佛學上的神通很多大國對這類人的訓練非常重視（古代軍機處），並列為最高的國防機密，花了很多錢來培養超能力的人，用來判斷他國情報。所謂心靈學，其實就是所謂的旁通（數據學）（五行、八卦、天干、地支、日建、月建、六親、六神、八門、九星、天盤、地盤、人盤、），加一個科學名詞而已（現代社會也叫大數據時代）。很多國家機構認為這一套很有用處，也名為"依通"，如卜卦、算命等等便屬於依通，意思是靠某一項事物，靠一種數理、數據、符號，或利用五行的生克原理，或利用模擬時間與空間的大數據，在某一個關鍵節點，就可以推測出事物的過程、過
天盤、地盤、人盤
去、現在、將來。到達一種相當於天人合一的程度，這些都是"依通"。 這就是斷卦的原理。
古人有句老話，有疑則佔，無疑則不佔（心有千千結）。一件事情，在兩難之間，往東也對，往西也對，兩個方向都對，而又需要確定究竟往哪一個方向最對，自己又無法確定的時候才去
河圖、洛書
占卜。如果自己的智慧，還可以去解決的問題，那麼應該用自己的智慧去解決而不必去占卦了。上面說的僅是占卦的方法之一，假如銅錢等卜佔用品一件也沒帶，只憑了這十二個數字，就可占卦，不過不要認為只是玩玩，自己都沒有信心那就一定不靈，一定要誠心才靈，這是精神的問題，宗教的哲學，前知的哲學。一個人真到萬難的時候，本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來，這是一種智慧之學，而不是宗教信仰，千萬不要迷信。
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