靜下來可以聽聽音頻：靜靜體會
人的生命有四種層次：
一是四大假合的身體。這個身體需要吃喝，需要保暖防寒，需要互動、呵護、性愛、滋養、生兒育女以傳宗接代。
二是被色、聲、香、味、觸所糾纏，而忙碌不已的「多情體」。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情倫流值班，是多情體的特色。
三是講究邏輯理性的「學問體」。它的生存形態是讀書考試、拿文憑頭銜、獲取成就，以及平衡名、利、權、情。
四是無染、無依賴的源頭心靈母體。
前三種生命層次的進化是從小到大，從少到多，從簡單到複雜，從無到有。最後那個心靈母體也叫「靈魂」，它是反向進化，最後只剩下一顆摩尼寶珠，一道鳳凰靈光，一股神仙龍氣！
身體需要伴侶，而且不止一種伴侶。你喜歡打網球，就會有打網球的夥伴，而如果你的婚姻伴侶只對打麻將感興趣，那麼，你去網球場，她就去麻將間。然後，你在網球場見到一個與你志趣相投的人，她的網球身材和特質讓你產止生某種「浪漫」的衝動情緒，這種感覺可能會讓你背離婚姻，但她不會是你實質的靈魂伴侶。
多情體也需要伴侶，因為情感需要被聆聽、被撫慰，最喜歡被接納、同情以及被隨聲附和。這時候，如果恰好出現一個人，他不但接納、理解，還伴以淚水和禮物。於是，浪漫、溫馨及互相認同促成了一段關係，但這也不是實相中的靈魂伴侶。
知性的學問體，同樣需要伴侶，比如，互相切磋研究的學術同好，共同創業的生意夥伴，一起打拼的朋友或配偶。有句老話叫做「一個好漢三個幫」，桃園三結義就是幾條好漢為共同的理想和志向奮鬥的故事。
這三種生命層次是在互相認同、互相肯定的基礎上結交夥伴、朋友和配偶的，都是以慾望為條件：第一種層次是性慾，第二種層次是情慾，第三種層次則是功利慾。然而，人類的歷史處處充滿朋友反目成仇、夫妻移情別戀、同行因為嫉妒而互相傷害等「背叛」行為。因此，人們把追求完滿和諧及全然信任的美夢寄託於「靈魂伴侶」。
但事實上，靈魂本身並不需要伴侶，靈魂需要的是無牽無掛、自由自在地回家！世上並沒有任何事物像靈魂一樣獨往獨來，正如釋迦牟尼一生下來就宣佈「天上天下，唯我獨尊」！「獨尊」指的就是不攀任何外緣的靈魂特質。
身體、多情體和學問體這三種層次的生命，一生下來就進入關係之中，所有的運作都是人找人，而人找人是為了證明自己。關係中有對比、有糾纏，有合作、有動力，靠的就是「關係」的人氣---在「人氣」中發展，在「人氣」中得名、得利、得肯定，另一方面卻也為了「人氣」奔波勞累、絞盡腦汁，剪不斷理還亂，「人在江湖身不由己」……
靈魂本身更喜歡「觀自在」，靈魂喜歡無關係、無對待、無糾纏。靈魂的清醒覺知緣自性空，空中妙有見三千大千世界當中的那個「一」，你中有我，我中有你。有情無情皆是靈魂伴侶，而氣、脈、明點更是伴侶中的極致精品。靈魂更覺知感情完全可以自給自足，所以要慎重明智地選擇關係，隨緣不隨欲，因為隨緣是為了了緣了業，而隨欲是造作新的業力。
各類「伴侶」在靈魂旅途中先後應因緣而出現，這個「因緣」是個體生命的興趣和專注力有意無意「求」來的，而求來的關係扮演著鏡子和外師的角色，共同的使命是要幫助主體放棄外求。當人全然承擔起自己的生命時，就會有內求的質量，一個不承擔的人才會外求。現在人們之所以渴求所謂的「靈魂伴侶」，其實是因為不想獨自承擔自己的生命，是因為承擔的能力愈來愈小，而自我幻相愈來愈大。另外一方面，以「靈脩」為包裝而玩「性」消遣、性取悅，也是現代人的通病。
因此，如果一個人喜歡不假外緣而自己靜靜獨處，可以和自己平靜舒服地在一起，就是最美好、最溫馨的戀愛，是最浪漫的情人。這時如果再遇到另外一位喜歡觀自在的人，兩個人於內在深處心心相印，那是一件值得祝福和讚賞的美事！
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